Online-Bibliothek

17. Des Meisters Rückkehr nach Lu Siehe Wilhelm 1928 S. 33.

24. Armut kein Hindernis der Trauer Siehe Buch der Sitte S. 273–274.

6. Über den Sinn der Totenopfer Siehe Buch der Sitte S. 273.

3. Der Tod der Mutter des Meisters Siehe Buch der Sitte S. 271–272.

2. Wo Kungs Jünger das Kämpfen gelernt haben siehe Wilhelm 1928 S. 33.

... 3, die Erde 4, der Himmel 5, die Erde 6 u.s.w.« Die Jesuiten verfuhren in China ... ... , den Manen der Verstorbenen, Anweisungen, wie sie zu verehren sind u.s.w. 6 Bücher, eine Geschichte der Schukiao ... ... 18 Mailla, a.a.O.S. 305. 310. Sching miao sse tien ...

... wo Bo I und Schu Tsi verhungerten. XII, 4; XIII, t. SCHU DAI, Empörer in Dschou unter dem König Siang. XV, ... ... FU, Fürst von Go, schlechter Minister unter dem König Li von Dschou. u, 4. TSCHANG GO GÜN oder YÜO I ...

... Mong Dsï in Tränen aufgelöst sah, da nahm er sich's zu Herzen: »Nun weiß ich erst, wie die Art der Heiligen ... ... klassische Bücher. Von vollständigen Übersetzungen in europäische Sprachen sind hervorzuheben: S. Couvreur, Les Quatre Livres, Ho Kien Fou ...

... zweite Hälfte der ersten Antinomie – Grenzen des Raumes – (s.a.a.O. pag. 354 und 355) und die zweite Antinomie – Existenz oder Nicht-Existenz letzter einfacher Teile – (s.a.a.O. pag. 360 und 361). Auch hier ist die ...

... 8 Yän Hui ist der bekannte Lieblingsjünger des Konfuzius (über Dschung Ni s.o. No. 6), der in den Lun Yü häufig erwähnt ist ... ... Höhlen- bezw. Nestbewohner, der Feuermensch u.a. eingeschoben werden, um die Jahrmillionen, die man seit Schaffung der ... ... Narren Eben zum Narren auch, wie sich's gebührt.« Es ist hier die Annäherung zwischen Mensch ...

... historisch unanfechtbar gelten könnten. (Vgl. Legge a.a.O. pag. 65; E. Chavannes, Mémoires historiques de Se-Ma Tsien, Paris 1905, Band V ... ... unten, doch dringe ich empor zu dem, was droben ist. Einer ist's, der mich kennt, der Himmel.« Wenn er so in ...

... -schu Capitel ›Wahrheit, Bewegung, Ruhe, Vernunft, Natur, Schicksal‹ u.s.w., dann das von Tschheng-tsï geschriebene Li-tschung-thung- ... ... Erzählungen, des Yan-tsï Abhandlung von der Liebe zum Studium u.s.w. betrachtet, so kann man (das) erkennen. ...

... , Kap. 2 (siehe Masson Oursel in T'oung Pao 15, 1914, S. 589ff.), und im Schuo Yüan, Kap. Dschï Wu; erwähnt ist sie im Schï Gi a.a.O., im Huainandsï, Kap. Fan Lun, und ... ... im Han Schï Waï Dschuan, Kap. 3 (Hightower S. 100ff.), und im Schuo Yüan, Kap. ...

Einleitung Die Bedeutung der Konfuzianischen Schulgespräche Die Gia Yü oder die ... ... Ein vollständiges Verzeichnis dieser Parallelstellen befindet sich in dem Buch von R.P. Kramers, K'ung Tzu Chia Yü, The School Sayings of Confucius. Leiden 1950, S. 361–379

VIII. Die leere Unendlichkeit ... ... sich in Schauen auf. Die Mondscheibe einsam ruht. Fußnoten 1 S'arîa, der feste d.h. unsterbliche Leib. Vgl. p. 18. 2 Tathâgata. 3 Dsing, ...

... .‹ Dann fragte er seinen Knecht: ›Wer ist's, der mich verfolgt?‹ Sein Knecht sprach: ... ... Schießen gelernt bei Yin-Gung Dschï To; der aber war Euer Schüler, o Meister. Ich bringe es nicht über mich, durch Eure eigne Kunst Euch zu verletzen, o Meister. Immerhin, ich bin heute hier in meines Fürsten Auftrag, den ...

... Schu Dsa Dschï, Anhang, Bd. I, S. 36 f. 32 Es ist hier auf das sogenannte ... ... die sogenannten männlichen Töne; nach europäischer Schreibweise also die Töne c, d, e, fis, gis, ais. Die dazwischen liegenden Halbtöne werden als weibliche Töne ...

... 3–10 (d-a) 5–12 (e-h) 7–2 (= 14 fis-cis) 9–4 (= ... ... die Unterdominante 8–3 (g-d), 10–5 (a-e) 12–7 (h-fis) 2(14)9 (cis-gis) 4( ... ... zur Erde. Das Holz überwindet die Erde, daher das Opfer der Milz, s. Tafel. ...

... trägt einen Hut.« »Was für einen Hut trägt er?« »O, einen ganz einfachen.« »Hat er ihn selbst gewoben?« »Nein, ... ... Vögel Spuren durchzogen kreuz und quer das mittlere Reich. Yau allein nahm sich's zu Herzen. Er erhob den Schun, und ...

... Gelingt es dann, so ist's gut, gelingt es nicht, so ist's auch gut. Denn was er auf der einen Seite nicht kann ... ... Auf diese Weise erwerben wir uns den Namen eines Kulturstaates. Tragt keine Bedenken, o Fürst!« Der Herzog Wen hörte auf ihn und befestigte ...