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... patêr , 273 B) oder Ordner genannt ( theos ho kosmêsas , 273 D, ho syntheis , B, synarmosas , 269 ... ... welche Wahrscheinlichkeit, daß PLATO in zwei zeitlich sich so nahestehenden und sachlich sich so genau auf einander beziehenden Schriften den identischen Grund ...

... Vertritt aber das Schöne durchweg das Gesetzliche, so bedeutet das eine Schöne notwendig das Gesetz der Gesetzlichkeit selbst ... ... (211 C heôs apo tôn mathêmatôn ep' ekeino to mathêma teleutêsê ). Was hat man sich darunter zu denken? Es kann ... ... wenn man sich erinnert, wie unmittelbar diese beiden Begriffe für PLATO überhaupt zusammengehören; so schon im Gorgias, gelegentlich auch im Staat, und noch ...

... einen, bestimmten »Hinsicht« als ein Bestimmtes erkennen. So ersehen wir sie mit der »Seele«, d.h. ... ... der begrifflichen. Einheit wieder nach Art eines sinnlichen Sehens, die so gesehene Einheit wie ein sichtbares Ding zu denken – und die Metapher des ... ... PLATO, bei aller Leugnung eines eignen Organs des reinen Bewußtseins, nicht vermieden –, so ist wieder alles verloren, was an tieferer Auffassung ...

... de triton ex amphoin toutoin hen ti xymmisgomenon , 25 B to triton to mikton ex toutoin amphoin , 26 D triton ... hen ... ... Mannigfaltigkeit in ihm vorausgesetzt wird, ein beseeltes Ganzes. So möchte diese eigenartige Konstruktion im Hinblick auf ältere, namentlich pythagoreische Anschauungen sowie ...

... estin ), oder » es selbst, was es ist « ( auto ho estin ), das heißt: nicht, welche Gegenstände schön, gut u ... ... der Redekunst: Entscheidung über Recht und Unrecht, und so fort. Nun denn, so lehre mich – du scheinst doch, und ...

... eingeleitet, daß er an sich und nicht nur für andere so und so viel wert sei. Eine bezeichnende Übergangserscheinung von der subjektiv- ... ... Stammesgenossen in die Sklaverei verkaufen muß, so soll dieser – so befiehlt Jahve – ihn wie einen Lohnarbeiter ... ... sich die privaten Verhältnisse des Einzelnen nicht so verbergen, sich nicht so gegen das Hineinsehen und Sich-Einmischen Anderer ...

... Hätte man die Begründung durch das Gute, so könnte man der Idee entraten. Sondern das Gute selbst ist Ursache als ... ... zu gar nichts kommen. Ist sie nicht mehr die Idee der Ideen , so ist sie gar nichts mehr. Sie braucht also unerläßlich die Spezifikation ...

... die darin eingehen und es bald so, bald so gestalten, an sich hat, sondern nur bald in ... ... dem, was wir sehen oder sonst mit körperlichen Organen so und so wahrnehmen, eine Wahrheit zukäme, dem ... ... ist A «; zum Beispiel: dies hier, dies räumlich so und so Bestimmte und Abgegrenzte, ist Feuer, das heißt, ist ...

... Grundlagen der Existenzialbestimmung etwa die Bestimmung des Wo und Wann, so wäre aus den Gesetzen der Orts- und Zeitbestimmung ... ... gesetzt, und diese Möglichkeit des so, aber auch nicht so Seins ist ihm der positive Begriff der ... ... a 29 heißt es: Substanz ist die Form ( to eidos to enon ). Die Form war das Allgemeine, nicht das ...

... schon gefunden sein. Es wäre ja so weit nur in getrennten Denkstadien einmal die reine, unbezügliche Setzung, das ... ... sich in einem Zeitpunkt befindet: sondern in etwas Seltsamem, er nennt es to echaiphnês , das »Im Nu« oder »Auf einmal« ... ... es wird, noch, daß es nicht wird. Was PLATO so mit den Worten ringend zu sagen versucht ...

... Dienste der philosophischen Muse weissagt« (67 B). – So ist der Hinweis auf das Prinzip des Logischen, wie das erste, auch ... ... , aufgetreten war. Soll aber eins der drei Merkmale an der Spitze stehn, so kann es nur das der Gesetzlichkeit sein. Also ist die ...

... teleologische Erklärung. Es ist gut so, es soll so sein (das Gute nämlich besagt das ... ... oder etwa der eine ruht, der andere sich, so und so, entfernt. So weit behält HUME ewig Recht, aber so weit wiederholt er nur, ...

... Grosshirnhemisphärenbewusstsein, hat sich so einzigartig vor allen anderen entwickelt, und letzteren gegenüber so sehr eine herrschende Stellung erobert, dass es nicht nur qualitativ wie ... ... und dass deshalb innerhalb eines Nervensystems verschiedene einander co- oder subordinirte Arten von Bewusstsein unmöglich angenommen werden könnten (714 ...

... in der Psychologie anders erscheint, so ist dies so zu erklären: 1) ist That im weiteren ... ... macht es dafür die Unlust durch die Reflexion um so drückender fühlbar, so dass die innerweltliche Unlust, wie wir gesehen haben ... ... Moment von Innen beschränkt , wo sie auch vernichtet wird, wo die Potenz selbst sich ihrer ...

... man sich solch ein Atomtheilchen so klein denken, als man will, so ist es doch immer noch ... ... extensione prior .« – Wenn so einerseits der Dynamismus, selbst wo er zu atomistischer Individualisation der Kraft ... ... Voraussetzungen (Unendlichkeit der Materie) so bedenklicher Art, und die gegebenen Andeutungen so knapp und provisorisch (die ...

... , oder Verse, oder Melodie, wo ein so langes Probiren viel seltener vorkommt. Bei dem Einfall eines ... ... entwickeln, aber diese Entwickelungen sind alle so fein und zum Theil so complicirt, dass sie ganz unmöglich ... ... wenn ich Bei den und den Anzeichen am Himmel so und so oft habe Regen oder Gewitter eintreten sehen, so ...

... im Sein), die Verschiedenheit der Bewegung rückt, so fällt damit zugleich auch wieder Licht auf die Voranstellung des ... ... 101 B, daneben dia 101 A oder der Instrumentalis tô kalô u. a.). Somit ist es sicher nicht zufällig, daß es ... ... par' hêmin logois tithômen , 243 C eilêphotes en tê psychê , und so viele ähnliche Wendungen im Phaedo, ...

... Kerne aller jener Erscheinungen, zu der wahren Mystik zurück, so wird zunächst so viel einleuchten, dass sie tief im innersten Wesen des ... ... für das Menschengeschlecht im Ganzen, so ist auch für das Individuum , so lange es sich von krankhaften ... ... und doch hat sein System, so sehr es imponirt, gar nichts Ueberzeugendes und so Wenige überzeugt, weil ...

... will ich hier bemerken, dass die Zeit mit Riesenschritten naht, wo unsere Naturwissenschaft aufhören wird, von »todter ... ... Gestalt, z.B. in Wärme umwandelt, dann wird es ein so und so grosses Quantum Wärme liefern. Aber ob diese mechanische Kraft sich in ...

... Gerade wegen dieser rücksichtslosen Konsequenz ist Hobbes, selbst da, wo er irrt, so außerordentlich aufklärend, und es dürfte in der Tat kaum ... ... der äußeren Natur betrifft, so ist zunächst zu bemerken, daß Hobbes den Begriff des Körpers mit dem der Substanz geradezu identifiziert. Wo also Baco noch gegen die immaterielle Substanz des Aristoteles ...