... endgültige Entscheidung der Frage (pag. 55 C – 67 B). Nachdem die reinen Bestandteile der Lust ... ... , dem Range nach Unterstes, die reinen Lüste (66 A – C). So weit also ist die Lust entfernt von ... ... durch die frühere Darstellung ( metrion, metron , 24 C, 25 A, = nomos, taxis , ...
... (Phaedo 66 BD, 79 C, Theaet. 184 C ff., 185 E, 186 C). Diese Unterscheidung findet sich genau ... ... zurückziehen, sich in sich selbst sammeln (67 C, 83 A, 80 E u. ö.); ein an sich zwar durchaus bezeichnender ...
... A , nicht nicht -A , nicht- A nicht A werden, also müssen die Bestimmtheiten A, B ... überhaupt nicht geworden sein, sondern ... ... wird aus A nicht- A . oder aus nicht- A A . Das ist die Begründung ...
A. Die Erscheinung des Unbewussten in der Leiblichkeit Die Materialisten bemühen sich, zu zeigen, dass alle Phänomene, auch die geistigen, physisch sind: mit Recht ; nur sehen sie nicht ein, dass alles Physische andererseits zugleich ein Metaphysisches ist. Schopenhauer ...
... und wiederum andre, ebenso durchgehende Gründe der Scheidung der Begriffe (253 B C). Und wie es Sache ... ... in drei Stufen auseinandergelegt (253 D E, zu deuten nach 254 B C): 1. Zusammenfassung irgend einer ... ... holôn pollôn = dia pantôn , 253 A, C, 254 C), sie in einer Einheit zusammenschließt ( ...
a. Aufgabe des Werks » Vorstellungen zu haben , und sich ihrer ... ... sind, welche nach Cap. A. IV. untrennbar Eins sind, insoweit sie unbewusst sind, so bezeichne ... ... in der Identität des unbewusst wollenden und unbewusst vorstellenden Subjects beruht (Cap. C. XV. 4), so bezeichnet der ...
... Obigen zufolge richtigen Ordnung traten sie im Theaetet (185 A B) auf, und im Phaedo behaupteten ... ... Aussage dem »Leiden der Andersheit« ( pathêma heterou 252 B), d.h. »leidet« jede gedankliche ... ... was dadurch gewirkt wird, vorausgesetzt wurde ( aitia 100 B C 101 B, daneben dia 101 A oder der Instrumentalis tô kalô ...
... und nichts außer diesen »das« A, »das« B »selbst«; also kann es insoweit sehr wohl ... ... ist in der Grammatik dies und dies A überhaupt ein A; und so durchweg. Wären die Prinzipien ... ... das Allgemeine (als beharrend, vgl. 987 b 3, 1078 b 16) etwas Andres neben dem Sinnlichen sein. ...
... Sinnendingen ( eneinai, engignesthai ) wurde bestimmt behauptet (103 B, 105 B C) und ausführlich begründet. Daß aber ARISTOTELES eben ... ... bestenfalls eine poetische Metapher (991 a 22; vgl. 987 b 10-14); die Teilhabe sei im ... ... will er sich dann mit Tim. 37 E (oben S. 363 f.) abfinden? 4. Es wird darauf ...
b. Methode der Untersuchung und Art der Darstellung Man ... ... ihre nächste Wirkung sich multipliciren, d.h. aber immer kleiner werden (z.B. 8/10 neunmal mit sich ... ... machen hiervon eine Ausnahme und gehören untrennbar zusammen, wie z.B. Cap. C. VI. und VII). Die Capitel der ersten beiden ...
... die Empfindung bei dem Reiz β, b die Reizschwelle, d.h. der Werth des Reizes, ... ... und dadurch zu erkennen.) Wird nun β kleiner als b, d.h. der Reiz kleiner als die ... ... um so weiter unter 0, als β unter b sinkt (bei β = 0 ist γ ...
... Ausdruck der Henade oder Monade auf (15 A B, vgl. 56 E). Mit dem Gegensatz des Einen und ... ... Gleiche, Doppelte, überhaupt nach bestimmtem Verhältnis Definierte (25 A B), und 2) das Großer und Kleiner ... ... dem Philebus (bes. 25 C) und Staatsmann (283 C ff.) geht hervor, daß diese Auffassung ...
B. Die aristotelische Kritik B. Die aristotelische Kritik.
... mit der letzteren Schrift (26 E, vgl. Soph. 265 B, Politic. 270 A) ein »Grund« gefordert ... ... neben ho esti zôon , 39 E; der Sache nach 30 C – 31 A) hat sein Fundament im Philebus. Dort wurde bewiesen ...
... morphê mit idea im Phaedo, 103 E, 104 B D). Denn, hätte es an sich eine dieser ... ... aus solchen rein deduzierten Denkbestimmungen, A, B , und so fort; die Nachbilder: die bestimmten ... ... Timaeus (in der Ablehnung des Leeren, 58 A, 79 B, 80 C, sowie der unendlichen Welten, 55 ...
... das Sein hervor- oder zustandebringe ( apergazesthai , 25 E, 26 A und D) ja erzeuge ( egennêsen , 26 ... ... Weisheit und Vernunft genannt werden (30 A – C). Vernunft aber und Erkenntnis setzt Beseelung voraus (ebenda ... ... göttlichen Ursache, dem Weltbildner (269 C, 270 A). Dieselbe personifizierende Darstellung wird uns, noch ausgeprägter, ...
... Mehr, Weniger, Größer, Kleiner, Schneller, Langsamer (24 A, 25 C). Solche enthalten eine Unbestimmtheit. Eben das, was sie ... ... und Maßverhältnis überhaupt (25 A B); was dann, aber auch nur dann richtig ist, wenn ... ... Parmenides, als logische Bedingung der kontradiktorischen Setzungen ( A und nicht- A .) in Beziehung auf dasselbe zu ...
... minder alles Gute und Schöne (25 E, 26 B, 64 D E) auf der Bestimmung des Unbestimmten, ... ... andrerseits alles Gute und Schöne ( panta agatha kai kala , 284 A B) auf das Prinzip des ... ... zugleich mit dem prometheischen Feuer (274 C wie Phil. 16 C; bis auf diese mythologische Einkleidung sogar ...
... Lebens- und Gedankenkreis Wilhelm Diltheys, Frankfurt a. Main 1947. O. F. Bollnow, Dilthey. Eine Einführung ... ... Materialien zur Philosophie Wilhelm Diltheys, hg. v. F. Rodi u. H. U. Lessing, Frankfurt a. M. 1984. Dilthey und ...
... zu berechnen versteht (271 D, 273 D E, 277 B C). Das leistet allein das ... ... epistêmê , Wissenschaft ein, so 276 A C E, mit besonderem Nachdruck aber 247 C ... ... (so namentlich im Theaetet, 184 D, 203 C E, 204 A, 205 C – E) schlechtweg die begriffliche Einheit ...
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