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... zugeschrieben; und so ist »alles von Göttern voll« (899 B), obgleich Genaueres darüber, da die Seele unsichtbar ist, sich nicht ausmachen ... ... hothen kinêthenta geiêsetai , 245 E) ansetzt, andrerseits, in demselben Zusammenhang, die über alles Werden ... ... (in der Metapher des Urbilds, dem die Erscheinungen nachgebildet seien, 250 A B, 251 A) behauptet.

... um als Lust und Unlust zum Bewußtsein zu kommen (43 A – D). Das erweckt schon kein günstiges Vorurteil für die Gleichsetzung ... ... aus dem Sophisten uns bekannte Bestimmung; s. das. 262 E, 263 B). Aber sind nicht auch Lust- und Unlust empfindungen ...

... tautou gegonen ouk ekeino all' heteron , dann, D E, ouk oder mê on , 257 B ... ... Andre, sondern: das Andre – das Andre. Ist A gegen B , so ist nicht minder B gegen A ...

... die direkte, in welcher ein Individuum A seine Wirkung auf B C D erstreckt und von ihnen Einwirkung empfängt ... ... den indirekten, welche auf den Fortwirkungen der Veränderung in B auf R Z beruhen. Vermöge der ersteren ... ... , Vorstellungen bei ihrer Übertragung von dem Individuum A auf das B in A mit ihrer alten Stärke verbleiben, während ...

... anoêton ), Vielgestaltigen, Auflöslichen (80 B), das Letztere dem Unkörperlichen (85 E), Göttlichen, Unsterblichen, rein Gedanklichen (der Meinung oder dem Schein Entzogenen, adoxaston , 84 B), Einartigen, Unauflöslichen (80 B). Die Seele nun, lautet endlich der Schluß, ist ...

... en ce qu'on trouve en elle ce qui sert à rendre raison a priori de ce qui se passe dans l' ... ... Mais dam les substances simples ce n'est qu'une influence idéale d'une Monade sur l'autre.« ... ... ihm nur in einer Uebereinstimmung a priori dessen, was die Monaden vorstellen, d.h. in einer ...

... diese Unmöglichkeit vollständig klar (W. a. W. n. V. 3. Aufl. I. S. 592 ... ... offenbar = (1/2) n ebenso wie die apriorische Wahrscheinlichkeit, n Mal hinter einander die ... ... aber klar, dass die Wahrscheinlichkeit 1/2 n bei wachsendem n so klein wird, dass sie ...

... mehr Recht hat zu sagen: A bewegt sich gegen B, als: B bewegt sich gegen A, die Kugel bewegt sich ... ... zu sich hinzieht. Dasselbe gilt aber für B; indem nun sowohl A, als auch B anziehend wirkt, so bewirkt ...

... .B.: Die Gleichheit als solche kann nicht den Würfeln A und B inhäriren, denn wenn B noch nicht ist, so kann A nicht die Gleichheit mit B haben; wenn aber B entsteht, so kann dies die ... ... der Gleichheit, oder als Urtheil: »A und B sind gleich« in's Bewusstsein fällt. ...

... Z. 2. (Vgl. Religionsphilosophie Theil I. B. II. 3 b: »Die Religion des Sohnes und die Religion ... ... bereits den Anfang seiner Verwirklichung gefunden hatte. Der Verfasser (Professor A. E. Biedermann in Zürich) dieses Buches, das ich nicht bloss ...

... selbst zerstückt und ist Vieles, ist an Menge unendlich« (144 B und E). Somit haben wir schon, gegenüber dem »im Denken ... ... (Mannigfaltigkeit), in der kein Eines ist (d.h. bestimmt ist), d.i. als unbestimmte Mannigfaltigkeit . Dieser ...

... , wie es sich mit der Fruchtbarkeit der Bastarde a) unter sich, b) mit der Stammlinie verhalte. Man sieht auf ... ... – Ebenso heißt es sehr richtig auf S. 295 a. a. O.: »Alle Lebenserscheinungen der Gestaltungsprozesse der Organismen sind ebenso unmittelbar ...

... einem fünften noch zu suchen sei (27 B, 30 A). Damit wird die ganze Hypothese einer beabsichtigten ... ... beruht (Phil. 14-16, Soph. 251 B, 253 D). Aber der Sophist faßt bloß die möglichen Prädikate ... ... es sich um das Verhältnis der Bestimmung zum Unbestimmten, der A, B u.s.f. zum x der ...

... , kann und wird beziehentlich auch nicht- A , und ferner B und so fort sein. ... ... zerbröckeln und zerstücken ( thryptesthai kermatizomenon , vgl. 144 B E), denn es kann nur angenommen werden als Quantum ohne Einheit ... ... ou , ferner 507 C, 510 E, 511 C, 526 A) und dem Timaeus (49A). ...

... die französische Akademie eintrat, erklärte er; »Le véritable intérêt d'une nation n'est jamais séparé de l'intérêt général du genre humain, la nature n'a pu vouloir fonder le bonheur d'un peuple sur le malheur de ses voisins, ni opposer l ...

... umwandelt, oder ob sie sich z.B. durch Entfernung von ihrem Centralkörper in Spannkraft umsetzt, oder ob ... ... ) S. 320-327. 29 Zöllner sagt a. a. O. (S. 326-327): »Wie man sieht, würden durch ...

... der Idee folgt, die Existenz des Willens aber ist jedenfalls nur a posteriori zu erschliessen. Denn alle apriorische, rein logische oder ... ... zu gewinnen sei. [Weil Schopenhauer in der Hauptsache (z.B. W. a. W. u. V. 2tes Buch, und »Ueber ...

... Arten verfolgen (vgl. Hilgendorf's Mittheilung im Monatsber. d. Berl. Acad. d. Wiss. Juli 1866). Wenn es sonach ... ... und Entwickelungsgeschichte des Pennatulidenstammes nebst allgemeinen Betrachtungen zur Descendenzlehre von A. Kölliker. Frankfurt a M. bei Winter, 1872, S. 26-27 ...

... γ die Empfindung bei dem Reiz β, b die Reizschwelle, d.h. der Werth des ... ... auseinanderzuhalten und dadurch zu erkennen.) Wird nun β kleiner als b, d.h. der Reiz kleiner als die ... ... um so weiter unter 0, als β unter b sinkt (bei β = 0 ist γ = ...

... 227). Bei etwas direct in's Bewusstsein Fallendem, z.B. dem Schmerz, kann von solch' einem Irrthum gar nicht die Rede ... ... Möglichkeit vorhanden, mit Hülfe der begleitenden Gefühle und Wahrnehmungen. Wenn nämlich unter n Fällen diese begleitenden Gefühle und Wahrnehmungen m Mal eine Unlust zur ...