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... nicht minder alles Gute und Schöne (25 E, 26 B, 64 D E) auf der Bestimmung des Unbestimmten, also ... ... 29 A; ferner: Harmonie, 17 D, Symmetrie, Symphonie, 25 E, u.s.f.). Auch der Ausdruck der Ungleichförmigkeit ( anomoiotês , ...

... kath' hauto 152 D, 153 E, 156 E, 182 B u. ö.), und damit ein »Dies« oder ... ... als Doxa (187 A ff., 189 E, 190 AC u. f.), die demnach mit Logos, Dianoia, ... ... tote de ) im Koinzidenzsatze des HERAKLIT, Soph. 242 E (s. o. S. 465 f.). ...

... betrifft, betrachtet er offenbar hier wie im Phaedrus und Theaetet (s. o. S. 96) seine Dialoge selbst als Dichtwerke; um so unbedenklicher darf ... ... nächsten, ist ihr am verwandtesten (Phaedo 79 B, 80 B, Staat 611 E). Also dürfte es sich mit diesem ebenso ...

... das Gute an, setzte es aber dann dem Schönen völlig gleich (204 E u. ff.) – kann keinen Augenblick Bedenken machen, wenn man sich ... ... spät in sachlichster Begründung im Philebus (64 E), wo ganz klar wieder, wie einst im Gorgias, als der gemeinsame ...

... C ei ti estin allo kalon plês auto to kalon , u. ö.); und man dürfe ja nicht ineinanderwirren »den« Gegensatz » ... ... z.B. Feuer; wie später im Timaeus (51 B u. ö.). Derselbe Dialog kennt eine reine Form der Lebendigkeit; auch ...

... Sachverständige: Krito 47 BD, 48 A, Prot. 314 A u. ö.). Und wiederum im Meno führt PLATO, sichtlich in Verteidigung des ... ... sondern etwas, das es ist, s. o. S. 2 das o estn ) zu Grunde, eine Sache ( ...

... dem nächsten Teil des Werkes vorbehalten. Es heißt ausdrücklich (503 E), das sei vorher absichtlich beiseite gelassen worden; was man, ... ... von der Erkenntnis festgehalten wird (413 A; 430 B, 431 C u. ö.) Dagegen beginnt der dritte Hauptteil eben damit, zwischen Erkenntnis und ...

... C – E) in bestimmtem Anklang an beide Dialoge (s. o.) formuliert, sondern das vor allem, was als einzig möglicher Ausgangspunkt für ... ... nicht mitgerechnet wird noch mitzählt, wenn von Wissenschaft die Frage ist (17 D E). Also auf Zahl- und Verhältnisbestimmung beruht alle ...

... . Dieses Vorauswissen, auf das ARISTOTELES, anal. post. II. 19 u. ö., sich bezieht, ist der historische Ursprung der Erkenntnis a priori ... ... (75 A). Indem wir somit allerdings beim Gebrauch der Sinne (75 E) die voraus schon gehabte Erkenntnis ... ... und Wahrheit »erfaßt« (184 ff., 185 E, 186 CE); und gerade dort heißen die Ideen »dastehend ...

... BD, 79 C, Theaet. 184 C ff., 185 E, 186 C). Diese Unterscheidung findet sich genau ... ... ganz zurückziehen, sich in sich selbst sammeln (67 C, 83 A, 80 E u. ö.); ein an sich zwar durchaus bezeichnender Ausdruck der Konzentration im Denken ...

... S. 167 Z. 16 v. u. »Ges. Stud. u. Aufsätze« Absch. C. Nr. IV ... ... A26 S. 168 Z. 18 v. u. »Ges. Stud. u. Aufsätze«. Abschn. D. Nr. II ...

... Laplace, Essai sur les probabilités. Paris 1814. p. 3 6 Er beginnt: Über die Grenzen. ... ... . Aufl., S. 28. 7 A. a. O. 29. 30. vgl. Rätsel 7. Diese Argumentation ist ... ... beige legt wird. Zu ihrer von Du Bois-R. berührten Geschichte kann auch die Formulierung bei dem Klassiker ...

... PLATOS Demiurg), welches »auf die Ideen hinblicke« (Tim. 28 A u. ff.). Es könne ganz wohl Eins dem Andern ähnlich sein und werden ... ... , sondern es ist die Voraussetzung, von der PLATO (im Phaedo, s. o. S. 151, 163) und von der ...

... für unverbrüchlich gehalten werden (a. a. O. c. 7; p. 52). Daß der Privatmann ... ... Stellen des Leviathan Opera lat. III, p. 64 u. f. p. 207 die Worte: »Miracula enim ... ... u. a. noch opera III, p. 87, p. 260 u. f., 282 (hier namentlich sehr ...

... 1873 Bd. IX Heft 2 u. 3) und in seinem Werk »Das Unbewusste und der Pessimismus« ( ... ... A7 S. 26 Z. 8 v. u . Während es in Bezug auf den Hegelianismus noch kaum von irgendwem anerkannt ... ... darf. A8 S. 27 Z. 6 v. u. Nach Herder »denkt die Natur ...

... Locke a eu le melheur d'échouer.« Homme machine, p. 1 u. 2 ed. Amsterd. 1744. – Lamettrie will ... ... Mettrie, Amsterd. 1747, III. p. 54 u. f., Berlin 1747, I., p. ... ... de lumières, sera plus heureux que l'ignorant?« p. 112 u. 113 ed. Amsterd. 1774. 305 ...

... Unbestimmte, das apeiron gegenübertritt (16 C – E). So ergibt sich eine deutliche Dreiheit: das Eins und das Unendliche als ... ... tou henos ). Das Unbestimmte nun wurde, wie wir uns erinnern (s. o. S. 321 f.), erläutert durch die komparativische Aussage. Es ... ... Guten«. SIMPLICIUS (zur Physik III 4, DIELS p. 454, 22) gibt ungefähr dasselbe ebenfalls nach ALEXANDER ...

... 410 Die bei Kirchmann, Czolbe, Spiller u. a . auftretende Forderung, daß den Qualitäten, welche seit Locke, und ... ... angeblichen und wirklichen Grenzen. Berlin 1873. Auch diese Schrift ist, Du B.-R. gegenüber, reich an Mißverständnissen der im Text ...

... im Gehirn, sondern nur die Dauer, Gestalt u.s.w. seiner Schwingungen auf die Empfindung von Einfluss ist, und diese ... ... einfache Sehen mit zwei Augen, um das Sehen der dritten Dimension an Körpern u.s.w., und dem entsprechend bei anderen Sinnen, wie es in so vielen Lehrbüchern der Physiologie, Psychologie u.s.w. weitläufig ausgeführt ist. Die ...

... Buckle , hist. of civil. in England II, p. 136 u. f. der Brockhausschen Ausgabe. 5 ... ... varii arg. 6, bei Mullach , fragm. phil. p. 370 u. f.; vgl. Zeller I, ... ... fragm. phys. 24-39, Mullach , p. 362 u. ff. – Bemerkenswert ist der allgemeine ...