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... ein schlechter Freund der Wahrheit und Gerechtigkeit sein, wer einen A. H. Franke als Schwärmer verachtet oder das Gebet eines ... ... werden. 598 Daß dem Satze A=A streng genommen nirgend Wirklichkeit entspricht, hat neuerdings A. ...

... ist, doch lediglich als Irrtum, d.h. als verwerfliche Abweichung von jener höheren Weise zu bezeichnen ist: ... ... daß man sie mit ihrem Gegensatz, der Unordnung, d.h. eben den abweichenden und der menschlichen ... ... ee les effets nous étaient evidens, nous n'aurions rien de mieux a faire que de représenter les êtres tels ...

... Contzen , die soziale Frage, ihre Geschichte, Literatur u. Bedeut. in d. Gegenw., 2. Aufl. Leipzig 1872. ... ... die Briefe Catos bei Contzen , a. a. O. S. 174) möglichst aus allen ... ... 97 Vgl. Wachler , Handb. d. Gesch. d. Liter. II, 87. – ...

... Seienden komme auch Existenz dem Nichtseienden zu, d.h. dem leeren Raume. Und doch war ohne ... ... regelmäßigen, ja zweckmäßigen Zusammenhangs im Kosmos ist. Der Monotheismus, d.h. der Gedanke des einen Gottes ... ... Ausg.) II, 348. 501 vgl. I, 139 u. a. a. O. nach Jacobis handschriftlichen Aufzeichnungen über das mathematische ...

... Monaden, weil sie ursprünglich darin liegt« (a. a. O. S. 629). Dies ist eine bloße ... ... erkennen (vgl. Baumann a. a. O. S. 115); d.h. die Tätigkeit Gottes bewirkt gerade dies, daß sich alles nach ...

... Bezeichnung allgemeiner geworden war, nicht selten als »mechanici« bezeichnete, d. h. als Leute, die ... ... Annahme des »Seelengespenstes« ist, d. h. jenes feineren Menschen , den die Volkspsychologie als treibende ... ... , pour obtenir une augmentation de salaire. Padoue d'un autre cote, n'est que le quartier latin ...

... Raum von Atom zu Atom ineinanderzufließen? Der träumende d'Alembert, d.h. Diderot, weiß sich hier nicht anders zu ... ... der Maschine«). 263 Vgl. insbesondere a. a. O. IV. Teil, ... ... doch wieder eintritt. (Vgl. a. a. O. p. 69 u. ff. u. ...

... aus: 'Il est vrai, dit on, qu'il n'y a rien sans une raison suffisante pourquoi il est, et ... ... simple volonté de Dieu; comme lorsqu'on demande pourquoi la matière n'a pas été placée autrement dans l'espace, les ... ... qu'il faut éviter, on il n'y a ni sagesse, ni choix« (§ 8). Berief ...

... Fragen wir nun, welcher Theil des Geistes als ewig, d.h. als in der ewigen Idee Gottes als nothwendiges Moment enthalten ... ... vor Entstehung der Welt weder Wollen, noch Vorstellen, d.h. gar nichts Actuelles , nichts als das ... ... wie jenes in dieses. Insoweit die Spaltung des Selbstbewusstseins besteht, d.h. solange die verschiedenen Bewusstseinssphären ...

... relativ vermindert, dagegen die indirecte (d.h. durch Aufhören einer Unlust entstandene) Lust relativ vermehrt wird, ... ... Vergleichen mit entgegengesetzten Erfahrungen nöthigt, im Allgemeinen nur solche Willensbefriedigungen bewusst, d.h. als Lust empfunden, deren begleitende Umstände den Menschen ohne ... ... zur Gewohnheit und Regel gewordenen Willensbefriedigungen werden immer weniger als solche, d.h. als Lust empfunden, ...

... Über PLATOS Ideenlehre« (Philos. Vortr. d. Kantges. Nr. 5, 1914) 52 S. 27 f ... ... menschlicher Sprache ist, das als solches wohl auch seinen »Sinn« haben, d.h. wobei auch etwas sich denken lassen muß. Im übrigen s. u. Anm. 14 u. 16. 52 ...

Zum Kapitel VII und VIII ist durchweg N. HARTMANNS Buch »PLATOS Logik des Seins« (1909) zu vergleichen.

... Wahren, bestenfalls als mehr oder minder wahrscheinlich angesehen werden (29 B – D. Zur Unterscheidung von pistis und alêtheia vgl. Staat 511 E, 533 E. Sonst bietet die nächste Analogie Phil. 59 A B). Nun aber wird tatsächlich beinahe alles, auch manches, ...

... in der Natur dastehenden Musterbilder, Parm. 132 D, Theaet. 176 E u. ö.) Damit aber würde man ... ... den Ideen und darum von allem, was an diesen teilhat, d.h. von allem, was, ihnen gemäß, im Besondern »ist«. ... ... nicht etwa unsicher, wie ZELLER, Philos. d. Gr, II a S. 447, Anm. 2 ...

... Maß ( metrion ). An sich, der Natur (der Sache), d.h. dem bloßen Begriff nach ist das Größere größer gegen nichts ... ... Begriffen liegen ( tas diaphoras pasas, hoposaiper en eidesi keintai , d.h. von wie vielen es ... ... einige Länge nicht zu scheuen (vgl. 266 D und Soph. 227 A). Auch hier drängt ...

... was ist. Oder wenn wir sagen, daß er durch Trugbilder täusche, d.h. unsre Seele Falsches (d.h. das Gegenteil dessen was ist ) vorstellen mache, ja wenn ... ... Nichtseiende sei und das Seiende nicht sei (241 D). – Hierbei wurde das Sein selbst ...

... und man dürfe ja nicht ineinanderwirren »den« Gegensatz »selbst«, d.h. den logischen Begriff des Gegensatzes, und das ... ... solche dinghafte Beziehung gedacht hat. a) Das Schöne, Große u.s.f. soll schön, groß ... ... ein Bestimmtes erkennen. So ersehen wir sie mit der »Seele«, d.h. diese »Sicht« ( idea ) ...

B. Das Unbewusste im menschlichen Geist Der Schlüssel zur Erkenntniss vom Wesen des bewussten Seelenlebens liegt in der Region des Unbewusstseins. C. G. Carus.

... wollen (vgl. XII 8, a. a. O; Phys. III 6, 206 b 27 – ... ... sagen), daß die Einheiten sich nach den Gesetzen der Zahl verhalten, d.h. sich gleichartig aneinanderreihen müssen, ... ... Guten verhalten (XIV 4 – 5, 1091 a 30 – 1092 a 17, und Kap. 6). Das Eine ...

... O. F. Bollnow, Dilthey. Eine Einführung in seine Philosophie, Stuttgart 1955 u.ö. Materialien zur Philosophie Wilhelm Diltheys, hg. v. F. Rodi u. H. U. Lessing, Frankfurt a. M. 1984. Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, ...