Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/3. Phaedrus [Philosophie]
... Bezeichnungen des Begriffs ist das »was es ist« ( ti estin, ho estin, ho ti estin, ho tynchanei on ) schon im Meno geläufig, ... ... « sind. Eben der Sinn der reinen Begriffe (des ho estin ) und ihre Funktion in der Erkenntnis ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/Anmerkungen/Zu Kapitel V [Philosophie]
Zu Kapitel V. 11) Zu S. 144 und 146: Daß ... ... isn anankê 76 E und die hêmetera ousia ebenda (neben autês estin hê ousia 92 D) führt zwingend auf den Ewigkeitsgrund der Psyche. Damit ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/5. Phaedo und Gastmahl/1. Phaedo [Philosophie]
1. Phaedo. Ein Denkmal auf SOKRATES: das ist der erste ... ... ), welches den Beinamen führt des »Was es ist«. Dies wird hier ( autês estin hê ousia ...) wie 76 E ( hêmeteran ousan ) als eigner Besitz des ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/Metakritischer Anhang (1920) Logos - Psyche - Eros [Philosophie]
... einschließbare, selbst urlebendige Gewißheit der Überzeugung sich übermitteln kann: rhêton gar oudamôs estin ôs alla mathêmata, all' ek pollês synousias gignomenês perito pragma auto kai ... ... was es nicht ist, nicht, was es ist – rhêton gar oudamôs estin . – Was hiermit, vielleicht weit vorgreifend, zu sagen ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/7. Parmenides/1. Schwierigkeiten, die Ideenlehre betreffend [Philosophie]
1. Schwierigkeiten, die Ideenlehre betreffend Erster Teil. Schwierigkeiten, die Ideenlehre betreffend ... ... para tauta heteron ti , C ou tauton , 100 C ei ti estin allo kalon plês auto to kalon , u. ö.); und man dürfe ja ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/1. Apologie und Krito. Protagoras. Laches. Charmides/Einleitung [Philosophie]
Einleitung. Das Wort idea , Idee , ... ... das was es ist , das Schöne, Gute u.s.f.« ( ho estin ), oder » es selbst, was es ist « ( auto ho estin ), das heißt: nicht, welche Gegenstände schön, gut u.s.w. ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/5. Phaedo und Gastmahl/1. Phaedo/B. Die Ursprünglichkeit der Erkenntnis und der Anteil der Sinnlichkeit [Philosophie]
B. Die Ursprünglichkeit der Erkenntnis und der Anteil der Sinnlichkeit (pag. 72-77 ... ... ); 92 D: ihm selbst, dem Bewußtsein, gehört dies Sein an ( autês estin – scil . tês psychês – hê ousia ). Weit bestimmter aber ...
Natorp, Paul/Platons Ideenlehre/12. Die aristotelische Kritik der Ideenlehre/II. Die spätere Umgestaltung der Ideenlehre. Das Groß-und-Kleine, die Idealzahlen und das Eine/A. Bestand der Lehre [Philosophie]
A. Bestand der Lehre. Fast ein größeres Interesse als der Ideenlehre ... ... Ebenso sind nach, 988 a 8 ff. die Ideen Grund des Was ( ti estin ) für das Übrige, das Eine für die Ideen, und die der Form ...
Dilthey, Wilhelm/Einleitung in die Geisteswissenschaften/Zweites Buch/2. Abschnitt. Metaphysisches Stadium in der Entwicklung der alten Völker/2. Anaxagoras und die Entstehung der monotheistischen Metaphysik in Europa [Philosophie]
Zweites Kapitel Anaxagoras und die Entstehung der monotheistischen Metaphysik in Europa Neben ... ... 6): kai hokoia emelle esesthai kai hokoia ên kai hassa nyn esti kai hokoia estai, panta diekosmêse noos. 112 Diels 337 f.; ...
Lange, Friedrich Albert/Geschichte des Materialismus/Erstes Buch. Geschichte des Materialismus bis auf Kant/Zweiter Abschnitt. Die Übergangszeit/II. Die Scholastik und die Herrschaft der aristotelischen Begriffe von Stoff und Form [Philosophie]
II. Die Scholastik und die Herrschaft der aristotelischen Begriffe von Stoff und Form ... ... 106 Die vollständige Definition de anima II, lautet: psychê estin entelecheia hê prôtê sômatos physikou zôon echontos dynamei toioutou de ho ê organikon ...
Dilthey, Wilhelm/Einleitung in die Geisteswissenschaften/Zweites Buch/2. Abschnitt. Metaphysisches Stadium in der Entwicklung der alten Völker/1. Verschiedene metaphysische Standpunkte werden erprobt und erweisen sich als zur Zeit nicht entwicklungsfähig [Philosophie]
... sich wohl der Sinn des vieldiskutierten Satzes; to gar auto noein estin te kai einai (bei Mullach fr. phil. graec. I, 118, v. 40). Wenn Zeller (I 4 , 512) estin liest und übersetzt: »denn dasselbe kann gedacht werden und sein«, so ...
Dilthey, Wilhelm/Einleitung in die Geisteswissenschaften/Zweites Buch/2. Abschnitt. Metaphysisches Stadium in der Entwicklung der alten Völker/6. Aristoteles und die Aufstellung einer abgesonderten metaphysischen Wissenschaft/Die wissenschaftlichen Bedingungen [Philosophie]
Die wissenschaftlichen Bedingungen Aristoteles denkt unter der Voraussetzung , daß der ... ... 3 , 188 ff. 146 to d' aisêtikon dynamei estin oion to aisthton êdê entelecheia de anima II, 5 p. 418 a ...
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