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... Grenze, das Endliche, die Beschränktheit; omnis determinatio est negatio ist der große Satz des Spinoza. Parmenides sagt: welche ... ... es zu unterscheiden, als ob das Nichtseiende das Begrenzte überhaupt wäre. »So windet ihrer aller Weg sich in sich selbst wieder zurück«; er ist eine ...

... dabei wurde in seiner heftigen Natur der Trieb ausgebildet, der Verbreitung der christlichen Seligkeit unter den Mohammedanern in Asien und Afrika ... ... nach; dabei hat er sich mit seiner Kunst beschäftigt. Er wurde verfolgt, duldete viele Mühseligkeiten, Abenteuer, Todesgefahren, Gefangenschaften, Mißhandlungen. In Paris hat er ...

... , Gifte; ein Erregendes und zugleich Unverdauliches wird dem in der Krankheit sich entfremdeten Organismus als ein ihm äußerliches Fremdes dargeboten, gegen welches er sich ... ... die natürliche Einzelheit des Lebendigen die negative Macht, von welcher es Gewalt leidet und untergeht, weil sein Dasein als solches nicht selbst diese ...

a. Der formale mechanische Prozeß Der mechanische Prozeß ist das Setzen dessen ... ... werden müssen – Agentien, die dasjenige der Materialität nicht haben, was ihre Vereinzelung begründet. 2. Wenn nun im Einwirken der Objekte aufeinander zuerst ihre identische ...

... in das Entgegengesetzte übergeht. Eins dieser Entgegengesetzten bleibt, das andere verschwindet; das Dritte außer diesen Entgegengesetzten, was sich erhält, das Dauernde in ... ... , das Subjekt, »die Grundlage, an der die Veränderung vorgeht«; die Materie leidet Veränderungen. »Die Veränderung selbst ist aus dem, was ...

b. Form und Materie Das Wesen wird zur Materie, indem seine ... ... Grund voneinander zu sein. Die Materie ist vielmehr die Identität des Grundes und des Begründeten, als Grundlage, welche dieser Formbeziehung gegenübersteht. Diese ihre gemeinschaftliche Bestimmung der Gleichgültigkeit ...

... Begriff also, der sich selbst findet, findet sich als die absolute Macht, welcher alles verschwindet, ... ... sprechen, – d.h. aber französische Bildung erwerben. Der ungebildete Mensch findet es unbequem, mit solchen Men ... ... , damit anzustoßen« phoboumenoi to epachthes , denn das Ungebildete ist dem Gebildeten feind), »ihr ein Gewand machten und sie verdeckten ...

b. Das absolute Unbedingte Die beiden relativ Unbedingten scheinen zunächst jedes in ... ... geht, als sie Grund ist, der sich zum Gesetztsein macht und hiermit auch zum Begründeten, und beides ist ein und dasselbe. Ebenso ist an dem bedingten Grunde ...

2. Die positive Seite Der affirmative Inhalt dieses Philosophierens befriedigt allerdings ... ... , die der Mensch in sich habe, Wohlwollen, soziale Neigungen; diese sollen ausgebildet werden. – Die positive Quelle des Wissens überhaupt und vom Recht ist überhaupt ...

... die in einem Äußerlichen, einem Anderen überhaupt gegründet erscheint, auch von der Bestimmung ab , und das fremde Bestimmen ist ... ... , sie aus ihnen selbst zusammenschließt und ebenso voneinander, jedes das Andere negierend, abscheidet, – die Grenze . 3. Sein-für-Anderes ist unbestimmte ...

... sondern vielmehr als in der Natur der Extreme selbst gegründet, deren Beziehung nur zum Behuf und durch die abstrahierende Reflexion wieder ... ... ist sie gegen die Unmittelbarkeit der Beziehung, die im Urteil noch stattfindet, das Objektive , und jene Unmittelbarkeit des Erkennens ist vielmehr ... ... , sie ist nicht im Begriffe der Sache gegründet; der Grund des Schlusses ist vielmehr das an ...

... bloße Tautologien sein, da nur in der abstrakten Identität keine Verschiedenheit stattfindet, also auch keine Vermittlung erforderlich ist. Sind die Axiome aber mehr als ... ... – aber unpassenderweise ist sie auch auf andere Wissenschaften, selbst auf die Philosophie angewendet worden. Die Geometrie ist eine Wissenschaft der Größe , daher ist ...

... ausdrückt, innerhalb welcher es sich sein Universum ausbildet und seinen Zustand ausarbeitet, die höhere Stufe dagegen Jahrhunderte nachher in einem ... ... anderes. Daß er ebenso viele Menschengeschlechter und Generationen an diese Arbeiten seines Bewußtwerdens wendet, daß er einen ungeheuren Aufwand des Entstehens und Vergehens macht – darauf ...

... selbstbestimmend ist, gesetzt ist. In jenen Bestimmungen, dem Formunterschiede der Definition, findet der Begriff sich selbst und hat darin die ihm entsprechende Realität. Aber ... ... auf, charakterisierendes Prinzip zu sein, womit die Bestimmtheit als Bestimmtheit des Begriffs überhaupt verschwindet. Noch tritt an den konkreten Dingen neben der Verschiedenheit ...

... auf die oben beschriebene Weise systematisch im Bewusstseyn begründet wäre, so müsste das System, zu welchem er gehörte, um des ... ... ist der Satz X, der wirklich (laut der aufgestellten Wissenschaft) ein System begründet, Grundsatz des menschlichen Wissens überhaupt, und das auf ihn ...

... Quantum drückt eine einzelne Relation aus. Wahrhaft unterscheidet sich das Selbständige durch die eigentümliche Reihe der Exponenten, die es, als Einheit angenommen, mit anderen solchen Selbständigkeiten bildet, indem ein Anderes derselben ebenso mit ebendenselben in Beziehung gebracht und, als ... ... Insofern nun solches Selbständiges mit einer Reihe von Selbständigen eine Reihe von Exponenten bildet, scheint es zunächst von einem ...

... die der Tätigkeit des Innern angehört; er ist Einheit des ungebildeten und des gebildeten Seins und die von dem Fürsichsein durchdrungene Wirklichkeit des Individuums ... ... dem Gesetze aussagt, und eine ursprüngliche Anlage habe, die aber nicht ausgebildet worden sei; vorhanden ist ... ... , die außer jenem ist. Die beobachtende Vernunft wendet sich also an diese, an den Geist, den als Allgemeinheit ...

... der Philosophien Es ist allerdings genug gegründete Tatsache, daß es verschiedene Philosophien gibt und gegeben hat. Die Wahrheit aber ... ... die übrigen nur Irrtümer sein; aber jene eine zu sein, versichert, begründet, beweist eine jede von sich. – Dies ist ein gewöhnliches Räsonnement und ...

... Welt einen Anfang in der Zeit habe. Nur der Unterschied findet statt, daß die angenommene Zeitgrenze ein Jetzt als Ende der ... ... Grenze ist – und als qualitative ihn anzunehmen, liegt in der Bestimmung des Vollendeten , Abgelaufenen, also sich nicht Kontinuierenden –, so ...

... nach dem Verhältnisse.« Dies schon zeigt eine gebildetere Reflexion; näher werden diese drei Formen so erläutert. α) ... ... , überzugehen, sich zu bewegen. Dies ist eine gebildetere Reflexion, die allgemeinen Gedankenbestimmungen mit der 1, 2, 3 zu verbinden ... ... den Anreden der Götter »gebrauchen«, so daß wir erst glauben die Götter ganz angeredet zu haben, wenn wir sie dreimal im Gebete angerufen, ...