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... mehr (im stärkeren Grade) nicht seiend ( ê kai eti mallon mê on ). Es ist das sinnliche Universum.« Das ... ... dessen, was er ist, damit er das ihm Entgegengesetzte sehe ( epathe tounantion ê esti, hin' idê to autô enantion ).« Dies abstrakte Andere ist auch ...

B. Philosophie des Epikur Ebenso ausgedehnt oder noch ausgedehnter war die epikureische ... ... Leben : Der Stifter desselben, Epikur, wurde Ol. 109, 3 (342 v. Chr.) geboren, also vor Aristoteles' Tode (Ol. 114, 3). Er ...

... ihre Verbindlichkeit ? – Ich weiss nicht, welch eine Abneigung Herr R. gegen das Wort »Vertrag« haben mag; er windet sich durch ganze ... ... oder seinen Ungrund aus ursprünglichen Grundsätzen der reinen Vernunft darzuthun, erzählt uns Herr R. eine Menge Dinge, die wir ein andermal anhören wollen. Wir fragten ...

Allgemeine Anmerkung In allen Glaubensarten, die sich auf Religion beziehn, stößt ... ... wird: »wer an den Sohn nicht glaubet, der ist schon gerichtet« (V. 18), nämlich durch denjenigen Geist, von dem es heißt: »er wird ...

A. Die Zahl Die Quantität ist Quantum oder hat eine Grenze, ... ... , abgetan. Kant hat (in der Einleitung zur Kritik der reinen Vernunft , V) den Satz »7 + 5 = 12« als einen synthetischen Satz betrachtet. ...

Des ersten Hauptstücks erster Abschnitt Die Disziplin der reinen Vernunft im dogmatischen Gebrauche ... ... immer nur auf die Handlung der Konstruktion des Begriffs, welchem viele Bestimmungen, z. E. der Größe, der Seiten und der Winkel, ganz gleichgültig sind, gesehen, ...

... Viele kostbare Fragmente hat er uns erhalten. e) Diogenes Laertios. Sein Buch (De clarorum philosophorum vitis , ed. ... ... seine Schüler; C. die Eleaten: Xenophanes, Parmenides usw.; D. Heraklit; E. Empedokles, Leukipp und Demokrit; F. Anaxagoras. Auch in dieser Philosophie ...

... kein Laster überhaupt durch eine größere Ausübung gewisser Absichten als es zweckmäßig ist (e. g. prodigalitas est excessus in consumendis opibus) oder durch die kleinere Bewirkung derselben, als sich schickt (e. g. avaritia est defectus etc.) erklärt werden. Denn, da ...

... dem absoluten und dem relativen Zentrum (die Form des Schlusses A-E-B); denn durch diese Unselbständigkeit ist es, daß jene beide dirimiert und ... ... relativen Zentrum und den unselbständigen Objekten, die Form des Schlusses B-A-E, und zwar ebenso wesentlich nach der immanenten Einzelheit als dirimierend ...

... dem Gedanken, den man davon hat. Z. E. dem Seeeinhorn kommt die Existenz zu, dem Landeinhorn nicht. Es will ... ... selbst bei denen Beziehungen gebraucht wird, die Undinge gegen einander haben. Z. E. Der Gott des Spinoza ist unaufhörlichen Veränderungen unterworfen. Wenn ... ... Gesetzten verbietet dieses, und es ist daher z. E. ein Mensch, der nicht eine gewisse Statur, Zeit ...

... sich und kommt zur Wirklichkeit, weil eben das Pflichtmäßige das Allgemeine aller Selbstbewußtsein[e], das Anerkannte und also Seiende ist. Getrennt und allein genommen, ohne ... ... aufeinander. Die Sprache aber tritt nur als die Mitte selbständiger und anerkannter Selbstbewußtsein[e] hervor, und das daseiende Selbst ist unmittelbar allgemeines, ...

5. Nachfolger des Proklos Proklos ist die Spitze der neuplatonischen Philosophie; ... ... da. Er war der letzte Lehrer der neuplatonischen Philosophie in der Akademie. Denn 529 n. Chr. ließ Kaiser Justinian diese Schule schließen und trieb alle heidnischen Philosophen aus ...

... und Beutelschneiderei einräume« (Abt. V, S. 58). Es wurde nun ein Komitee niedergesetzt zur Verfassung eines ... ... und »mit Pathos zugerufen hatte«: »Keine Unterhandlung«, – daß er (Herr v. V.) vielmehr bei solchem Vorschlage das Gewissen für gefährdet halten müsse ...

A. Die Idee des Wahren Die subjektive Idee ist zunächst Trieb ... ... dem Verhältnis, daß sie, ihrer selbst und der Nichtigkeit dieses Gegensatzes gewiß, zu[r] Realisierung ihres Begriffes in ihm komme. In dem Schlusse, wodurch sich die ...

c. Gesetzprüfende Vernunft Ein Unterschied an der einfachen sittlichen Substanz ist eine Zufälligkeit für sie, welche wir an dem bestimmten Gebote als Zufälligkeit des Wissens, ... ... und Willen . 3 Sophokles, Antigone , V. 456 f.

1. Ältere Tropen An den älteren Tropen sehen wir selbst den Mangel ... ... und denselben Gegenstand; es ist darum auch deswegen etwas nur als Erscheinung auszusprechen.« e) »Der fünfte betrifft die verschiedenen Stellungen, Entfernungen und Örter ; aus ...

... s/t 2 . Dies ist der einfache wahrhafte Beweis. – v ist die Geschwindigkeit überhaupt , die noch unbestimmte , so ist ... ... . Die Schwierigkeit, die [bei] jenem Beweisen vorkommt, liegt darin, daß v zunächst als unbestimmte Geschwindigkeit überhaupt in Rede steht, aber ...

b. Der Stoß § 265 Der träge Körper, äußerlich in Bewegung ... ... von ihr zu entfernen, zeige (Newton, Philosophiae naturalis principia mathematica , Defin. V). Aber es ist nicht darum zu tun, daß eine solche Richtung existiere ...

... , und ist ein ratiocinium hybridum, z. E. wenn ich sage, Kein Geist ist teilbar alle Materie ist teilbar ... ... kann, wodurch es der Regel aller Vernunftschlüsse gemäß wird. Es heißt z. E. Alle Menschen sind Sünder Alle Menschen sind vernünftig also einige Vernünftige ...

... man so gar weit nicht, – etwa nicht weiter als die Alten. ε) »Ferner hat alles Empfundene eine Beziehung auf etwas anderes, ... ... ; und dies Abgeleitete, Besondere ist auch wieder eine andere Bestimmtheit als er. ε) Wird nun dieses Bestimmte so vorausgesetzt angenommen, so ...