... seiner Wirklichkeit verstummen müssen; nicht aber auch dann noch, wenn man sich selbst in ein Feld ... ... sie hindern könnte, gestört zu werden), so läßt sich auch eine Materie denken, deren Widerstand ... ... gehoben wären, wenn man sich nur erst über eine andere, weit größere, hinweggesetzt ...
... äußeren und inneren Naturerscheinungen achtzugeben sei. Sein Name gilt dann mehr, als ihm unmittelbar als Verdienst ... ... über das Wissen geltend zu machen suchte; hier wird sein Name noch häufig mit Ruhm gepriesen. Seine Hauptbestimmungen sind ... ... Weise sein und als Ursache wirken soll) oder auch zwei sinnliche Dinge aufeinander wirken ...
... Chemie nichts anders als ein solcher Versuch: schwerlich aber möchte sich auch der überwiegende Wert höherer, auf das Ganze ... ... mit irgend einem Phänomen des Regens, der früh oder spät die neue Physik ersäufen wird, wenn ... ... Physik des ganzen Hergangs betrafen, sie aber nichtsdestoweniger meinten oder sich bereden ließen, daß damit ...
... Dieses vor dem Erkennen vermutete Sein ist aber kein Sein, wenn es gleich kein ... ... würde erst dann gewesen sein, wenn Gott auch eine weniger vollkommene Welt, ... ... non summo, ex bonis igitur orta sunt mala. Mala enim omnia participant ex bono ...
... Abendlande. – Ficinus z.B. in Florenz, geb. 1433, gest. 1499, der geschickte Übersetzer des Platon, ist ausgezeichnet; ... ... neuplatonische Philosophie wieder nach Proklos und Plotin kennenlehrte. Ficinus schrieb auch eine platonische Theologie. Ja, ein ... ... ältere Johann , der Neffe Johann Franz , wirkten mehr durch ihre eigentümliche Natur und Originalität; jener hat ...
... noch als bloß äußerliches Ding festgehalten und doch dies Hohe, Absolute sein soll. Mit dieser Äußerlichkeit ... ... scholastische Philosophie ist eigentlich ein sehr unbestimmter Name, der mehr eine allgemeine Manier als ein ... ... aufgegeben werden; und die Bestimmung läßt sich nur durch eine neue Unterscheidung retten: von einer ...
... der Brust der Säugamme war, trat die Pest ein; seine Amme starb an der Pest, ... ... und ohne äußerlich gereizt zu sein, glich. Bald kleidete er sich anständig und putzte sich, bald in Lumpen. Er war verschlossen ... ... , was er hatte, Hausgeräte und Geschmeide seiner Frau. Bald ging er langsam einher wie andere ...
... ist unerschaffen, unveränderlich, unermeßlich, ewig über alle Dinge. Sie ist wahr durch sich selbst. ... ... diese unveränderlichen und ewigen Wahrheiten; also schauen wir Gott.8249;« »Gott sieht wohl, aber empfindet die sinnlichen Dinge nicht. ...
... eine solche Zusammenstimmung betrachtet wird. Wird in ihr aber dies als das Hohe gefunden, daß Gott Herr über die Natur sei – ... ... allein dienen können – es sei in ganz eigentlichem oder aber auch in symbolischem Sinne –, jene ...
... zu einem Eins konstituieren; denn in dem Eins eben hebt sich ihr Bestehen (oder ihr Ansichsein) auf. Aber dies Eins ist eben von ihm gesetzt: die Dinge ... ... Eins ist aufgehoben und auch nicht Eins. Dies sind die Hauptmomente. Empedokles ist ...
... teils zwar von ideellem Sein, aber diese Form ist noch nicht Gedankenform. Dagegen sehen ... ... zu machen; aber hierbei geht es dann noch sehr dürftig zu. Die wesentliche Bestimmung ... ... Allgemeinheit und Einzelheit. Der Geist ist auch Atom, Eins; aber, als Eins in sich, unendlich ...
... die Erkenntnis des Vereinigungspunktes der Attribute; aber ohne diese Idee sind die höchsten Ideen Spinozas auf ... ... synthesiert zu werden braucht, noch auch synthesiert werden kann; denn unsere Tätigkeit auf dieses ... ... der Mitte zusammengehalten werden. Für den Sinn gibt Jacobi wohl eine Zweiendigkeit zu, weil ...
... die Abstufung ausmachen. Hieran knüpfen sich aber auch, bald in zarteren, bald in roheren ... ... dergestalt durch die ganze Nation geht, dass auch im Volk die Kinder nie anders zu ... ... . Diese Aufnahme scheint ihnen selbst fremd, aber wenn sich auch nicht läugnen lässt, dass ...
... Disputationen wurden. Er selbst beantwortete zwar diese Fragen, ließ aber dann noch Gegengründe folgen; die Antwort läßt die ... ... Kreatur sind nicht verschieden; in Gott sind alle Dinge, Gott ist die eine allgemeine ... ... hylê ), und alles ist eins der Materie nach und Gott eben diese Einheit. Er ...
... von der Wahrheit allein die Rede sein kann. Wenn die Methode und der Gebrauch des ... ... an ihnen, indem sie nicht bloß eben nicht mehr sie sind, sondern ihre quantitative ... ... Dasein begriffen wird. Dies wird hierdurch so über sich selbst erhoben, daß sein ...
... besonderen Funktion, welche diese Größen sind. Umgekehrt sind aber auch die Konstanten selbst Funktionen; ... ... hinauskommt und i , das zuletzt doch eine Zahl bedeuten soll, dann als ein Bruch vorzustellen ist, ... ... Elementarmathematik festgestellt ist und wodurch, wenn jene Teile bekannt sind, auch dieser bestimmt ist, dessen ...
... Ew. Exzellenz eigenem Interesse arbeiten; denn dieses ist mit jenen, nicht bloß durch den erhabenen Posten eines ... ... vertrautere eines Liebhabers und erleuchteten Kenners, innigst verbunden. Deswegen bediene ich mich auch des einigen Mittels, das gewissermaßen in meinem Vermögen ist, ... ... -gehorsamster Diener Königsberg den 23sten April 1787. Immanuel Kant.
... aber darf öfters sehr enge eingeschränkt sein, ohne doch darum den Fortschritt der ... ... noch weniger ein Monarch über das Volk beschließen; denn sein gesetzgebendes Ansehen beruht eben ... ... non est supra grammaticos, als auch und noch weit mehr, wenn er seine oberste Gewalt ...
... der Anwendung weit näher. Wenn eine Politik nach dieser Idee nur sonst gründlich, mit ... ... Fortgang des Menschengeschlechtes gar vieles sich verändert habe, wodurch ganz neue, in den vorigen Zeitaltern ... ... deutlich gedachte Grund dieses Nichtwollens wird der seyn, dass Europa über die übrigen Welttheile im ...
... an mir geändert haben dürfte, dennoch sich selbst seit dieser Zeit in keinem Stücke geändert hat. ... ... Anblick der unendlichen Verwirrungen, welche jede kräftigere Anregung nach sich zieht, auch des Dankes, der jedem ... ... Theil wird, an dem grösseren Publicum also irre geworden, dass ich mir in Dingen dieser Art nicht ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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