Hamann, Johann Georg/Kreuzzüge des Philologen/Näschereyen [Philosophie]
... diable ton coeur angélique a-t-il puisé un Wolmar? Et d'où vient, pour soutenir dramatiquement le caractère d'un Athée, nous donner jusqu ... ... l'une, qu'une paire de souflets delicieux, l'autre, des voyages, où Mr. se divertit aux dépens de toute la terre. ...
Hamann, Johann Georg/Kreuzzüge des Philologen/Aesthetica in nvce [Philosophie]
... XIII. 29 Qu'un homme ait du jugement ou non, il profite egalement de vos ouvrages: il ne lui faut que ... ... μονον αληϑη λεγοιεν. Σοι δ᾽ ισως διαφερει, τις ο λεγων και ποδαπος, ου γαρ εκεινο μονον σκοπεις, ειτε ουτως ειτε αλλως εχει. ...
Hamann, Johann Georg/Kreuzzüge des Philologen/Vermischte Anmerkungen [Philosophie]
Vermischte Anmerkungen über die Wortfügung in der französischen Sprache, zusammengeworfen, mit patriotischer ... ... Sokrates in Platons Kratylus. 10 La Méchanique des langues ou l'art de les enseigner. Par Mr. Pluche, à Paris 1751 im ...
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph/[Aus:] Philosophie der Mythologie/Fußnoten [Philosophie]
... on – hapasin hyparchei tois ousin, all' ou genei tini chôris idia tôn allôn . Metaph. IV, ... ... (128, 26 ss.). 90 ou dei pantos hogon zêtein, alla kai to analogon synoran . Metaph. IX ... ... hypokeimenon, alla kath' hou ta alla; dei de mê monon houtôs; ou gar hikanon . Metaph. VII, 3. ...
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph/[Aus:] Philosophie der Mythologie/13. Vorlesung [Philosophie]
... .B. nicht weiß ist die Stimme ( ou leukon hê phônê ) 72 , d.h. das Prädikat: ... ... zu nennen sein, wie Aristoteles von der Substanz ( ousia ) sagt: ou ti on, all' haplôson 89 , nicht etwas (was ...
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph/Ideen zu einer Philosophie der Natur/Erstes Buch/2. Vom Licht [Philosophie]
... énorme distance en sept minutes et demie, ou ce qui revient au même (supposant son mouvement uniforme), quatrevingt mille lieues ... ... pour cela que supputer la célérité du mouvement des comêtes à leur périhélie, ou même celle des planêtes qui se mouvent le plus rapidement, et l' ...
Jacobi, Friedrich Heinrich/Schriften/Wider Mendelssohns Beschuldigungen, betreffend die Briefe über die Lehre des Spinoza [Literatur]
... , et tout l'effet que cette différence pourra produire sera ou la pitié ou le mépris, selon les gens; mais lorsque les idées ne sont pas si hétérogènes ou disparates, elles entrent plus ou moins dans l'autre tête, et entament ... ... fait naitre, non les passions inertes de la pitié ou du mépris, mais les fureurs de la haine ...
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph/Ideen zu einer Philosophie der Natur/Zweites Buch/4. Erster Ursprung des Begriffs der Materie aus der Natur der Anschauung und des menschlichen Geistes [Philosophie]
Viertes Kapitel. Erster Ursprung des Begriffs der Materie aus der Natur der Anschauung ... ... – (derselbe Philosoph, der es brauchte, sagte das treffliche Wort: logou archê ou logos, alla ti kreitton ) – Es gibt noch andere nahe liegende Dinge, ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Dritter Abschnitt. Neuplatoniker/C. Alexandrinische Philosophie/2. Plotin [Philosophie]
... ist ( dio kai nous allos houtos, ou nous, tolmêsas idein ta mê autou )«; nicht das Seinige ist aber ... ... ? Denn woher sollte er erkennen, daß sie hier sind?« ( pôs de ou kai autos estin enthade ; – vorher nur pronoia , nicht theos ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Zweiter Abschnitt. Dogmatismus und Skeptizismus/B. Philosophie des Epikur/4. Moral [Philosophie]
4. Moral Philosophie des Geistes. Epikurs Moral nun ist das ... ... uns nichts an. Denn wenn wir sind, so ist der Tod nicht da ( ou parestin ); und wenn der Tod da ist, dann sind wir nicht da. ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Zweiter Abschnitt. Dogmatismus und Skeptizismus/B. Philosophie des Epikur/1. Kanonik [Philosophie]
1. Kanonik Das Kriterium ist eigentlich die Logik Epikurs, die er ... ... . »Noch die unähnliche die unähnliche; denn sie gelten jede für etwas Verschiedenes ( ou tôn autôn kritikai )« – Rot und Blau. Das ist richtig, jede ist ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Zweiter Abschnitt. Dogmatismus und Skeptizismus/C. Philosophie der Neuakademiker/2. Karneades [Philosophie]
2. Karneades Gleich berühmt war Karneades, einer der Nachfolger des Arkesilaos ... ... ohne eine Affektion (Passivität) des Bewußtseins sein, die von der Wahrnehmung herkommt ( ou chôris tou apo tês enargeias pathous ).« Im allgemeinen ist dies sein Hauptgedanke, ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse/Zweiter Teil: Die Naturphilosophie/1. Abteilung: Die Mechanik/B. Materie und Bewegung. Endliche Mechanik/c. Der Fall [Philosophie]
c. Der Fall § 267 Der Fall ist die relativ-freie ... ... »on voit que les fonctions primes et secondes se présentent naturellement dans la mécanique ou elles ont une valeur et une signification déterminées«). Von hier fällt Lagrange wohl ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse/Zweiter Teil: Die Naturphilosophie/2. Abteilung: Die Physik/C. Physik der totalen Individualität/c. Der chemische Prozeß/aa. Vereinung [Philosophie]
α). Vereinung § 330 1. Galvanismus Den Anfang des ... ... noch etwas Verschiedenes im Körperlichen sei von der Elektrizität? gewiß und augenscheinlich! –, »ou est-ce une propriété électrique qui n'est pas sensible dans les phénomènes ...
Humboldt, Wilhelm von/Ueber die Verschiedenheiten des menschlichen Sprachbaues/3. Von der Sprache in Beziehung auf die Vertheilung des Menschengeschlechts in Nationen/2. Kapitel: Von der Vertheilung der Sprache unter mehrere Nationen [Philosophie]
... wohnte. Dies Volk, welches den Namen Ou sun trug, so wie die Bewohner von Choù le , die ... ... auch zu jenem blonden Geschlecht. Denn sie lebten längere Zeit vermischt mit den Ou sun, und die Yut haben Europaeische Gesichtsbildung und ein dem Griechischen ähnliches ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Erster Abschnitt. Von Thales bis Aristoteles/Drittes Kapitel. Platon und Aristoteles/B. Philosophie des Aristoteles/4. Logik [Philosophie]
4. Logik Noch ist die Logik des Aristoteles zu betrachten übrig, ... ... wohl in einem Subjekte Moment oder Prädikat, aber es ist nicht für sich, ou legetai , es ist nicht an sich selbst; ho legetai was, als ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Erster Abschnitt. Von Thales bis Aristoteles/Erstes Kapitel. Von Thales bis Anaxagoras/B. Pythagoras und die Pythagoreer/1. Das System der Zahlen [Philosophie]
1. Das System der Zahlen Das Alte also, der einfache Hauptsatz ... ... – dreimal heilig. »Zwei nennen wir beide, nicht aber alle ( pantas d' ou legomen ); erst von Drei sagen wir alle. Was durch Drei bestimmt ist, ...
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie/Erster Teil: Griechische Philosophie/Erster Abschnitt. Von Thales bis Aristoteles/Drittes Kapitel. Platon und Aristoteles/B. Philosophie des Aristoteles/3. Philosophie des Geistes/a. Psychologie [Philosophie]
a. Psychologie Es ist schon bemerkt, daß seine Lehre von der ... ... dieselbe und eine; aber ihr Sein ist nicht dasselbe ( to d'einai autais ou tauton ). Wie z.B. der wirksame Schall und das wirksame Hören; das ...
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