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Locke, John/Versuch über den menschlichen Verstand/Zweites Buch. Von den Vorstellungen/15. Von der Dauer und Ausdehnung, beide gemeinsam betrachtet [Philosophie]

... gemessen werden, die von Anfang ab als Zeichen und als Jahreszeiten und als Tage und Jahre bestimmt waren und ... ... , und er weiss nicht, was der kommende Morgen bringen wird; das Vergangene kann er nicht zurückrufen ... ... in Vergleich mit Gott sind sie nicht mehr als das niedrigste Geschöpf da das Endliche in keinem Verhältniss zu dem Unendlichen ...

Volltext Philosophie: John Locke: Versuch über den menschlichen Verstand. In vier Büchern. Band 1, Berlin 1872, S. 204-213.: 15. Von der Dauer und Ausdehnung, beide gemeinsam betrachtet

Locke, John/Versuch über den menschlichen Verstand/Zweites Buch. Von den Vorstellungen/31. Von entsprechenden und nicht entsprechenden Vorstellungen [Philosophie]

... geeigneten Organe für die Eindrücke, welche das Feuer auf das Auge und Gefühl macht, und wäre die ... ... dies mehr auf die Ausdrucksweise als auf das richtige Wissen sich bezieht. § 6. ( Die ... ... er an diesen bewirken kann, bei gehöriger Zusammenstellung derselben nicht blos das, was man davon weiss, sondern auch das, ...

Volltext Philosophie: John Locke: Versuch über den menschlichen Verstand. In vier Büchern. Band 1, Berlin 1872, S. 398-409.: 31. Von entsprechenden und nicht entsprechenden Vorstellungen

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Bürger/Staatsgewalt/9. Von dem Recht der Eltern an ihre Kinder und über die patrimoniale Staatsgewalt [Philosophie]

... in die Wahrheit dieser Folge nur, daß man wisse, was das Wort »Mensch« bedeutet; weil ... ... , sich selbst zu verletzen, und daß er das Leben, das er durch den Krieg oder Unglücksfälle ... ... Erwerb von Sklaven so zahlreich geworden, daß sie ohne das Wagstück des Krieges nicht unterjocht werden kann, ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und Bürger. Leipzig 1918, S. 171-180.: 9. Von dem Recht der Eltern an ihre Kinder und über die patrimoniale Staatsgewalt

Locke, John/Versuch über den menschlichen Verstand/Zweites Buch. Von den Vorstellungen/29. Ueber klare und dunkle, deutliche und verworrene Vorstellungen [Philosophie]

... Da nun jede Vorstellung, die man hat, sich als das zeigt, was sie ist, und sich von allen andern unterscheidet ... ... ist an sich nicht verworrener als das Gemälde eines wolkigen Himmels, welches Niemand für ein verworrenes Gemälde ... ... und deutlich; aber von der Masse eines aus solcher ins Unendliche fortgesetzten Theilung gewonnenen Körperchens dürfte man ...

Volltext Philosophie: John Locke: Versuch über den menschlichen Verstand. In vier Büchern. Band 1, Berlin 1872, S. 384-395.: 29. Ueber klare und dunkle, deutliche und verworrene Vorstellungen

Locke, John/Versuch über den menschlichen Verstand/Zweites Buch. Von den Vorstellungen/7. Von den einfachen Vorstellungen der Sinnes- und Selbst-Wahrnehmung [Philosophie]

... erregen könnte. Ich verstehe hier unter Lust und Schmerz das, was uns vergnügt oder belästigt, mag es aus den Gedanken unserer Seele ... ... Dinges, und sie gehören zu den Vorstellungen der Lust und des Schmerzes, des Angenehmen und Unangenehmen, welche ... ... und Verehrung seiner ist der Endzweck all unseres Denkens und das wahre Geschäft des Verstandes. § 7. ( ...

Volltext Philosophie: John Locke: Versuch über den menschlichen Verstand. In vier Büchern. Band 1, Berlin 1872, S. 127-132.: 7. Von den einfachen Vorstellungen der Sinnes- und Selbst-Wahrnehmung

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Körper/3. Teil. Von den Gesetzen der Bewegungen und Größen/19. Von Einfalls- und Reflexionswinkeln und ihrer Gleichheit [Philosophie]

... Punkte auf der Peripherie eines Kreises zwei Gerade so zu ziehen, daß ihre Reflexionslinien einen gegebenen Winkel bilden. 9. Wenn eine Gerade einen Kreis trifft und einen Halbmesser so schneidet, daß ihr durch den Halbmesser und die Peripherie begrenzter Teil gleich dem des Halbmessers ist, der vom Zentrum bis zum Schnittpunkt reicht, dann ist ihre ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Körper. Leipzig 1949, S. 127-129.: 19. Von Einfalls- und Reflexionswinkeln und ihrer Gleichheit

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Bürger/Staatsgewalt/6. Von dem Recht dessen, der im Staate die höchste Gewalt hat, sei es ein einzelner oder eine Versammlung [Philosophie]

... in der Versammlung vorgebracht werden, das als Wille aller gelten solle, was die Mehrheit wolle. Denn ... ... alle Menschen wählen ihrer Natur nach notwendig, was ihnen selbst als das Gute erscheint. 5. ... ... recht und was unrecht, was sittlich und was unsittlich, was gut und was schlecht ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und Bürger. Leipzig 1918, S. 136-153.: 6. Von dem Recht dessen, der im Staate die höchste Gewalt hat, sei es ein einzelner oder eine Versammlung

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Körper/Anhang. Einwände gegen die Meditationen des Descartes nebst dessen Erwiderungen/5. Einwand. Zur dritten Meditation: Von Gott [Philosophie]

... Engel, dann stellt sich der Geist bisweilen das Bild einer Flamme, bisweilen das eines wohlgestalteten geflügelten Knaben ... ... Ideen geben müßte und von dieser Ursache eine andere usw.; als das Ende dieser Reihe setzt er dann ... ... und anerkannte Ding. Von der Darlegung des Satzes, daß wir in uns die Idee Gottes haben, schreitet Descartes ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Körper. Leipzig 1949, S. 170-172.: 5. Einwand. Zur dritten Meditation: Von Gott

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Körper/3. Teil. Von den Gesetzen der Bewegungen und Größen/15. Von der Natur, den Eigenschaften und den verschiedenen Betrachtungen von Bewegung und Conatus [Philosophie]

... hindurch. Zur Erklärung dieser Definition muß daran erinnert werden, daß unter einem Punkt nicht etwas zu verstehen ist, das keine Größe besitzt oder das nicht geteilt werden könnte; so etwas ... ... diesem Sinn ist Impetus nichts anderes als die Größe oder Geschwindigkeit des Conatus selbst.« »Widerstand heißt derjenige ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Körper. Leipzig 1949, S. 123-125.: 15. Von der Natur, den Eigenschaften und den verschiedenen Betrachtungen von Bewegung und Conatus
Locke, John/Biographie

Locke, John/Biographie [Philosophie]

... »A letter concerning toleration« (Ein Brief über Toleranz) erscheint auch das bedeutendste Werk »An essay concerning human ... ... quod non antea fuerit in sensu.« (Nichts ist im Geist, was nicht vorher in den Sinnen war.) Mit seinem praktisch-politischen Interesse wird er zu einem Begründer des modernen Liberalismus. 1690 »Two treatises ...

Biografie von John Locke
Berkeley, George/Biographie

Berkeley, George/Biographie [Philosophie]

... jedoch gegen John Locke richtet. Zwar meint auch Berkeley, daß (anders als bei den Rationalisten) alle Erkenntnis sinnlich vermittelt sei, ... ... Eine zweite Reise nach Frankreich und Italien wird möglich als Begleiter eines Sohnes des Bischofs von Clogher. In Paris hat ... ... Mit seiner jungen Frau, einer Tochter des Sprechers des Irischen Unterhauses Mr. Foster, mit der ...

Biografie von George Berkeley

Hume, David/Über die Unsterblichkeit der Seele [Philosophie]

... sehr unsicher ist die Behauptung, daß er allemal tun muß, was uns das beste scheint. In wie vielen Fällen würde dieser ... ... Regel sollen Strafen und Belohnungen ausgeteilt werden? Was ist das göttliche Maß von Verdienst und Schuld? Sollen wir ...

Volltext von »Über die Unsterblichkeit der Seele«. David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905.

Locke, John/Versuch über den menschlichen Verstand/Widmung [Philosophie]

... sie selbst, weil sie frisch aus dem Schacht gehoben worden ist. Die Probe und Prüfung soll ihren Werth ... ... Eure Lordschaft könnte einen grossen und überzeugenden Beweis dazu liefern, wenn Sie das Publikum mit einigen von den weiten und umfassenden Entdeckungen ... ... , ich in Wahrheit mich rühmen könnte, Ihnen das reichste Geschenk zu machen, was Sie je empfangen haben. Jedenfalls habe ich ...

Volltext Philosophie: John Locke: Versuch über den menschlichen Verstand. In vier Büchern. Band 1, Berlin 1872, S. 2,18.: Widmung

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Erster Teil [Philosophie]

... Seite ist nicht mehr Gewicht als auf der andern. Der Geist muß ihnen gegenüber unentschieden bleiben; und ... ... , eine Wahrnehmung mitzuteilen, welche sich mir aus der Geschichte des religiösen und irreligiösen Skeptizismus, womit Ihr uns unterhalten habt, aufdrängt. Mir scheint, daß starke Anzeichen von Priesterlist ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 32-44.: Erster Teil

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Achter Teil [Philosophie]

... ? Gewöhnlich und ich glaube mit Recht wird dafür gehalten, daß es das absurdeste System ist, das je aufgestellt wurde; dennoch weiß ... ... eine Beziehung aufeinander und auf das Ganze haben; und das Ganze selbst muß eine Beziehung zu den ... ... andere derartige Ordnung hineinkäme? Es ist gut, erwiderte Cleanthes, daß Ihr uns sagtet, diese Hypothese sei ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 90-97.: Achter Teil

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Vierter Teil [Philosophie]

... in zwei verschiedenen Zeiträumen. Ein Unterschied des Alters, des körperlichen Zustandes, des Wetters, der Nahrung, der ... ... Anthropomorphisten einen andern Grund anzeigen, als daß es eine Vernunftkraft ist, und daß dies die Natur ... ... , besonders, wenn ich mir sagen muß, daß ich zuletzt zufrieden sein muß mit derselben Antwort, die mir ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 64-72.: Vierter Teil

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Dritter Teil [Philosophie]

... Anatomie eines Tieres bietet viel strengere Beweise für Absicht als die Lesung des Livius oder Tacitus; und jede ... ... Eure größten Irrtümer entspringen nicht aus Unfruchtbarkeit des Denkens und Kombinationsvermögens, sondern aus zu üppiger Fruchtbarkeit, welche Euren ... ... des menschlichen Verstandes ausmachen, so müssen wir schließen, daß das Material des Denkens eines menschlichen Verstandes durchaus unähnlich dem eines göttlichen ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 58-64.: Dritter Teil

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Neunter Teil [Philosophie]

... Ihr Euch stützen wollt; hernach werden wir besser aus ihm selbst als aus seinen nützlichen Folgen zu bestimmen versuchen, welchen ... ... ist nicht mehr widersprechend, daß nichts von Ewigkeit existiert habe, als daß gerade diese Reihenfolge von ... ... das Universum ausmacht, existiert. Was war es denn, das entschied, daß etwas existiere, nicht nichts ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 97-102.: Neunter Teil

Hume, David/Dialoge über die natürliche Religion/Siebenter Teil [Philosophie]

... ich ohne solche mühevolle Untersuchungen, daß es aus Zeugung hervorging, und das mit so großer Sicherheit, ... ... . Warum ein geordnetes System nicht so gut aus dem Bauch als aus dem Gehirn sollte hervorgesponnen werden können, ... ... zureichenden Grund anzugeben. Ich muß gestehen, erwiderte Cleanthes, daß das Geschäft, welches Ihr übernommen ...

Volltext Philosophie: David Hume: Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele. Leipzig 1905, S. 84-90.: Siebenter Teil

Hobbes, Thomas/Grundzüge der Philosophie/Lehre vom Körper/Schluß [Philosophie]

... geschlossen habe, habe ich immerhin zur Genüge erwiesen, daß sie wahre Ursachen sein können. Und nur so weit ... ... noch größere Dinge von anderen Hypothesen aus zu erklären, dann wird ihm größeres Lob und größerer Dank zukommen, als ich für mich fordere, vorausgesetzt, daß seine Hypothesen als solche denkbar sind. Wird aber davon geredet, daß ...

Volltext Philosophie: Thomas Hobbes: Grundzüge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Körper. Leipzig 1949, S. 160-163.: Schluß
Artikel 121 - 140

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