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... nur da wahrhaft Mensch, wo er spielt, wo der Kampf in ihm schweigt, ... ... die »Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters« zu zeichnen, so tat er es in den markigen Linien einer universalhistorischen Konstruktion. ... ... und die Vergewaltigung des Tatsächlichen konnte da bedenklich werden, wo er es versuchte, das empirische Material ...

... = ungrade und grade, vgl. § 4, 11) ab, um dann weiter das System ... ... Soll der Idealstaat den Menschen im großen darstellen, so muß er aus den drei Teilen bestehen, ... ... der Gebildeten ( philosophoi ), kommt es zu, den Staat zu lenken und zu regieren ...

... ausgesprochene und verbreitete Lehre erscheint er neben dem Averroismus um 1200; er wird überall mit zuerst ... ... die Gemütszustände zu entscheidender Geltung brachte. So kam es zu dem merkwürdigen Erfolge, daß ... ... auch jedem Einzeldinge eine gewisse Unendlichkeit in dem Sinne zu, daß es in seinen Wesensbestimmungen auch diejenigen aller ...

... Atome durch einfach Division ableiten. Es ist in methodischer wie in erkenntnistheoretischer Ansicht von Interesse zu ... ... Briefe an Fechner 430 folgendes: »Es kommt darauf an, in den Ursachen der Bewegung einen solchen ... ... Abschnitt »de generatione, corruptione et alteratione«, p. 21-30 in der Schrift de origine qualitatum et formarum, ...

... erst vollständig den Charakter des Wesens ( to ti ên einai ) an, welches den alleinigen Grund seiner ... ... und von allen »Wesen« das höchste ( to ti ên einai to prôton ) und beste – die ... ... »Formen« der Natur einen um so höheren Rang ein, je mehr sie einerseits die eine, ...

... erforderlich wird; aber seine Befriedigung wird um so größer sein, je reicher der Umfang der Wünsche ist, ... ... ihm Lust und Schmerz bereitet, so vermag er doch, indem er die erstere nicht für ein ... ... wie irgend einer andern Lebensgemeinschaft bedarf, ja daß er solche im Inte resse sei es des Selbstgenusses ...

... wir anschauen und erfahren können, zu: im Gebiete der Sinnlichkeit – so lehrt die »transzendentale Aesthetik ... ... nur »Erscheinung« sein. 5. Um zu diesem Resultate zu gelangen, geht die Vernunftkritik zunächst ... ... zu betrachten sind, wodurch Gegenstände zustande kommen, so muß es so viel Kategorien geben, als sich Arten ...

... physischen Wirklichkeit entgegentritt, knüpft sich an den Namen Platons: sofern es in diesem Zeitalter eine Naturwissenschaft ... ... die praktischen Zwecke des Wissens im Auge, er will sich damit in der Welt, worin der ... ... , als der rationalistische Dialektiker lehrt, der er war, da ist es ihm (nach antikem Vorgange ...

... wenn man die logischen Funktionen in Betracht zieht, um welche es sich bei allen Gefühlen und ... ... ; wenn sie dagegen die Natur so betrachtet, als ob diese in sich selber zweckmäßig sei, ... ... Erzeugnis den Eindruck des Schönen nur da machen können, wo es so absichtslos, so interesselos und so begrifflos erscheint wie das ...

Kapitel II. Jüngere Patristik (vom Konzil von Nicäa 325 bis in das 8. Jahrhundert).

... Das Verhältnis von Staat und Kirche erregte aber im 16. und 17. Jahrhundert gerade dadurch besonderes Interesse, daß ... ... Je mehr einer weiß, um so mehr Macht soll er im Staate haben, um durch seine Kenntnis den Naturverlauf zu ...

... Interesse wie den physikalischen zugewendet hat. Um so mehr ist es zu beklagen, daß der größere Teil ... ... die Aufgabe, das wahrhaft Wirkliche so zu denken, daß es die erscheinende Wirklichkeit erklärt, daß diese ... ... Organe und durch sie die Feueratome in Bewegung zu setzen, nannte er Bilderchen ( eidôla ) ...

... der politischen Machtverhältnisse oft übersehene Prozeß, der in gewissem Sinne bis in unsere Tage fortdauert. ... ... der nun folgenden Epoche die Geometrie in Euklid, die Grammatik in Aristarch von Alexandrien, die Astronomie in ... ... Vertreter knüpfen in dieser Beziehung an die einseitigen Sokratiker wieder an, um sie zu vertiefen. Wie bei jenen, ist daher ihre ...

... wird, ohne ihm von Gott mitgeteilt zu sein. Da endlich so die wirkliche Körperwelt in ... ... andern zu beweisen anfängt. So war es im Gefolge der Meditationen, worin Descartes das Selbstbewußtsein ... ... Dies Problem verdeckte sich für ihn um so mehr, als er jede rationale Wissenschaft durch eine empirische ...

... dazu war einerseits diese neue Ideenwelt zu mannigfaltig und zu gegensätzlich in sich selbst gespalten, anderseits aber ... ... darauf bedacht, ihre eigene Ueberlieferung so sicher wie möglich in sich zu befestigen. In dieser ... ... Dogmenbildung konsolidierte und an diese um so ängstlicher sich anklammerte, je mehr sie in dem ...

... und Maßstäbe der Wahrheit besäßen, um sie daran zu messen und zu prüfen? Wer zweifelt, muß ... ... von dem Geheimnis der Trinität zu gewinnen, sondern er erkennt auch in dem esse, nosse, ... ... Versuche, die eigentümlichen Beziehungsformen der Innerlichkeit zu metaphysischen Prinzipien zu erheben. Im übrigen verläuft seine Kosmologie ohne ...

... Leib gehört der Mensch der materiellen Welt an; ja er vereinigt in sich, wie Paracelsus und nach ... ... Metaphysik und Naturwissenschaft begnügen, und er suchte beide wieder in Eins zu arbeiten. Derartige Bestrebungen, die ... ... mit volkstümlichem Gegensatz gegen die neue Orthodoxie um so mehr anschwoll, je mehr diese in ...

... ihrer Ethik über deren kynisch einseitige Voraussetzungen. Um so begreiflicher ist es, daß Epikur eben dieses ... ... Wirkliche ( ta onta ), weil es sich im Wirken und im Leiden ( poiein kai ... ... freilich dem ersteren jene metaphysische Würde geben zu können, die er in der stoischen Theorie gewann. Im ganzen ist ihre Lehre ...

... dabei sich die Ausführung des einzelnen gestaltete, um so mehr trat an die Stelle des Bewußtseins vom lebendigen ... ... echon ) und infolge deren auch in Beziehungen zu anderen Substanzen ( to pros ti pôs echon ... ... Einzelseele unter die Herrschaft der Sinnentriebe gerät, so ist es ebensowenig zu begreifen, daß die theoretische ...

... höheren Sinn der Schrift wiederfindet, so erklärt er sich dies Verhältnis so, daß auch die Denker ... ... und höchste Philosophie darzustellen und zu zeigen, daß es alle Lehren in sich vereinige 448 ... ... das Christentum nimmt den Charakter eines moralisierenden Deismus an, in welchem es die größte Aehnlichkeit mit dem religiösen Stoizismus ...