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Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Siebentes Buch: Das sechsfache Verfahren/Fünftes Kapitel (108. bis 110. Gegenstand) [Philosophie]

... Heilige und Gottbegeisterte Gandhi, der von der Hinleitung zum Edeln und Menschenerhebenden redet. Möglich scheint auch die Übersetzung: »denn ohne Führer werden die Untertanen ... ... A5 17 Dieser Satz gehört also zu den Versen, bildet die erste Halbzeile der Schlußstrophen und lautet ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 422-429.: Fünftes Kapitel (108. bis 110. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Neunzehntes Kapitel (37. Gegenstand) [Philosophie]

... hasta lang und muß aus bestimmten Holzarten bestehen, von denen das Tindukaholz befremdet, da es nach Vishṇu LXI, 3 offenbar als magisch gefährlich gilt ... ... Mitte des Wagbalkens feststellt. Darauf deutet wohl das Gerundium oder Absolutivum. Eine Metallwagschale befindet sich aber jedenfalls an beiden Enden. Diese heißt jedoch 90 ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 157-162.: Neunzehntes Kapitel (37. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Elftes Buch: Verfahren gegen die Verbände/Erstes Kapitel (160. bis 161. Gegenstand) [Philosophie]

... in dich verliebt bin, heftig zu und gefährdet mich. Solange der lebt, kann ich hier nicht bleiben«. ... ... wie ich lese, bereitet keinen Anstoß. Genau dieselbe Konstruktion findet sich Kuṭṭan. 826: tā vārayanti mattaḥ kusaṃgatim »ihnen ... ... angesiedelt hat, siedle er nun auf ihrem Lande Einheiten ... an«. So aber befremdet das ca hinter bhūmau ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 588-593.: Erstes Kapitel (160. bis 161. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Zweiter Pâda/Erstes Adhikaranam/5. anyatra-abhâvâc ca na trina-âdi-vat [Philosophie]

... zu erwidern, dass man an eine in ihrer Natur begründete Umwandlung der Urmaterie ähnlich wie bei dem Grase u.s.w. denken ... ... dass mit dem Grase u.s.w. wirklich eine nur in seiner Natur begründete Umwandlung vor sich ginge. Dieses zeigt sich aber keineswegs, ... ... . die Umwandlung der Urmaterie in der eigenen Natur derselben begründet sei.

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 322-323.: 5. anyatra-abhâvâc ca na trina-âdi-vat

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Vierter Adhyâya/Erster Pâda/Zweites Adhikaranam/3. âtmâ, iti tu upagacchanti grâhayanti ca [Philosophie]

... falsch, weil hier die Schrift die Erkenntnisnorm bildet, und weil auch wir es gar nicht in dieser Weise auffassen; denn ... ... dass mit Vernichtung der Wahrnehmung auch die Schrift zu nichte werden müsse, so begründet dieses keinen Einwurf, indem wir es selbst so annehmen; denn an der ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 691-693.: 3. âtmâ, iti tu upagacchanti grâhayanti ca

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Vierter Pâda/Erstes Adhikaranam/6. trayânâm eva ca evam upanyâsah praçnaç ca [Philosophie]

... »Erfragung und Vorbringung dreier« Fragen [im Sûtram] geredet werden. Behauptet ihr hingegen, dass in diesen Worten eine neue, noch ... ... nun aber wiederum kann, da sie sich im Bereiche des Guten und Bösen befindet, nicht die Frage nach dem, was vom Guten und Bösen ... ... noch besteht oder ob es gehoben wird, das begründet für das Objekt, auf das sich dasselbe bezieht, ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 212-217.: 6. trayânâm eva ca evam upanyâsah praçnaç ca

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Neunundzwanzigstes Kapitel (46. Gegenstand) [Philosophie]

... 21 hervorgeht. Besonders das MBh. redet oft davon, daß die Rinder im Wald vom tosenden, peitschenden Regen, ... ... die zum Besten der Rinder geschieht (jedenfalls damit sie mehr Weide bekommen), bildet kein Vergehen.« A4 vgl. N. VI ... ... so dürfte das zweite da wohl kaum nur bedeuten: »er erkundete die Zugelaufenen«, sondern wohl: er erkannte ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 201-209.: Neunundzwanzigstes Kapitel (46. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Achtundzwanzigstes Kapitel (45. Gegenstand) [Philosophie]

... die Schiffbauer nur für den König gearbeitet hätten und von ihm unterhalten und besoldet worden wären, und daß der König seine Schiffe vermietet habe. Mookerji, ... ... der für das Ganze so wichtige Sinn von rājakasta ganz dunkel. Mookerji entscheidet sich dafür, daß rājan 16 bedeute. Über die ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 197-201.: Achtundzwanzigstes Kapitel (45. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Neuntes Buch: Die Tätigkeit dessen, der in den Kampf ziehen will/Fünftes Kapitel (143. Gegenstand) [Philosophie]

... çudaṇḍa) gibt er an, daß sie besonders gegen Lieblinge des Fürsten angewendet werden solle, weil sich sonst die Welt entsetze, und gegen Mächtige. ... ... gegen die eine Seite (bzw. ›beide Seiten‹) ist die Bewältigung vorzüglicher« unterscheidet sich also nicht wesentlich. Für -yogam ließe sich ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 542-546.: Fünftes Kapitel (143. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Dritter Pâda/Siebzehntes Adhikaranam/48. anujñâ-parihârau deha-sambandhâj; jyotir-âdi-vat [Philosophie]

... nur, weil er den Zweck schon erreicht hat, findet auf ihn die Verpflichtung keine Anwendung mehr. | Denn der Verpflichtete wird ... ... derjenige, welcher die vollkommene Erkenntnis besitzt, weil auf ihn keine Verpflichtung mehr Anwendung findet, nun wandeln wird wie es ihm beliebt; denn dasjenige, ... ... wie ebenso Harn und Kot von Kühen als Reinigungsmittel angewendet wird, während eben dieselben bei andern Wesen vermieden werden ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 437-439.: 48. anujñâ-parihârau deha-sambandhâj; jyotir-âdi-vat

Amaru/[Aus dem Amarusataka] [Philosophie]

... Sprödste nicht. 19. Diese weitgeaugt-blicklüstige, Vollgewölbt-schwellbrüstige, Breitgelendet träge Gängerin, Meine liebste Herzempfängerin. 20. Ein mit Lack ... ... Blick reicht und solang' als der Tag; Ihr, die den zögernden Fuß heimwendet am Abend, der Gattin Wird mit gereckterem ...

Volltext von »[Aus dem Amarusataka]«. Indische Liebeslyrik. Baden-Baden 1948, S. 78-90.

Pâraskara/Indische Hausregeln/Vorrede [Philosophie]

... selbst scheint aber seinen Commentar nicht einmal so weit vollendet zu haben. Sein Name erscheint noch auf Fol. 114, a (zu ... ... Worte dann unter 2, 15 und 16 wiederkehren, so scheint der Schreiber den unvollendeten Commentar von Râmakṛĭshṇa durch Gadâdhara's Commentar ergänzt zu ... ... enthalten. Dass es zweifelhaft ist, ob derselbe überhaupt vollendet worden, habe ich oben erwähnt. – Aus dem ...

Volltext Philosophie: Indische Hausregeln. In: Abhandlungen der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Band 6. Leipzig 1878, S. V5-XII12.: Vorrede

Anonym/König Nala's Frühlings-Hofhalt [Philosophie]

... 12. Wo den Liebsten nun die Schöne Spröde weidet, horch, ihr grollt Kokila, der seine ... ... nach süßerem Raub. 43. Vom Nalafrauenchorgeleit, Dem lusterglühten, spielend umgewendet, Hat mancher stille Lotosbusch Verstörtes Bienensummen ausgesendet. 44. Eingetaucht im Flutenglanze, Überfallt die zarten Frau'n ...

Volltext von »König Nala's Frühlings-Hofhalt«. Indische Liebeslyrik. Baden-Baden 1948, S. 58-70.

Menu/Die Gesetze des Menu/Neuntes Kapitel [Philosophie]

... als das welches sich auf würkliche Geburt gründet. 126. Das Recht den Indra mit den Sprüchen anzubeten, welche Iwabrahmanya genannt werden, gründet sich auf würkliche Erstgeburt, und auch unter Zwillingen, wenn eine unter ... ... sich noch mehr Vermögen in der Folge findet, so soll es auf gleiche Weise vertheilt werden. 219. ...

Volltext Philosophie: Hindu Gesetzbuch oder Menu's Verordnungen nach Cullucas Erläuterung. Weimar 1797, S. 316-372.: Neuntes Kapitel

Menu/Die Gesetze des Menu/Sechstes Kapitel [Philosophie]

... nun durch so vieles Almosen geben und opfern ermüdet, sich also gänzlich in Gott ausruhet, wird nach dem Tode die Höhe ... ... nur etliche derselben, wenn sie ein Brahmin einen nach dem andern bekleidet, und er die vorher erwähnten Vorschriften erfüllt, führen ihn in ... ... daß man die Sanyassis nicht mehr so häufig findet. 2 Vergl. Glossar. Sanyassi. ...

Volltext Philosophie: Hindu Gesetzbuch oder Menu's Verordnungen nach Cullucas Erläuterung. Weimar 1797, S. 189-207.: Sechstes Kapitel

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Vorwort [Philosophie]

Vorwort. Eine deutsche Uebersetzung der »Fragen des Menandros« (Milinda-Panha) bedarf ... ... in dem vorliegenden Werke dem deutschen Publikum eine Uebersetzung, die durch historisch und sachlich begründete Kürzungen einerseits, durch zahl- wie inhaltreiche Anmerkungen andererseits den Wünschen der meisten Leser ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. IV4-V5.: Vorwort

Kalidasa/Drama/Sakuntala. Schauspiel von Kalidasa/6. Akt [Philosophie]

... Zu bringen dir ein Bote von mir gesendet sein. Und das hab' ich finsteren Herzens in der ... ... SANUMATI. Obgleich sein Herz jetzt einer andern Gegend zugewendet ist, nimmt er doch auf ein früheres Verhältniß Rücksicht. Es ist zu ... ... KÖNIG. Die Geschäftskundige will mir Geschäftsstörung ersparen. LEIBDIENERIN. Gebieter, der Minister vermeldet: unter der Menge von vorkommenden Sachen haben wir besonders ...

Volltext Philosophie: Sakuntala. Schauspiel von Kalidasa. Leipzig 1876, S. 98-124.: 6. Akt

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Berichtigungen und Zusätze [Philosophie]

... verglichen! – immer mehr verschlimmert. Buddhas Lehre befindet sich hier in genauer Übereinstimmung mit der der erwähnten Ajñānikas, die ... ... ein Kommentar zu unserer Stelle klingt: »Wo das wahre Wissen herrscht, da findet, wenn auch irgendwie infolge eines bösen Karmans (oder Neigung, ... ... ) genannt. Also durch die Macht des Abscheues findet keine heftige Umwandlung statt« (Malayagiri, Nandī-Tīkā). ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 19-27,172-173.: Berichtigungen und Zusätze

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/20. Das Weg-Kapitel [Philosophie]

... vorschreitend Macht ihr ein Ende allem Leid; Verkündet ward von mir der Weg, Erkannt die Ebbung aller Qual. ... ... schwach und matt und lässig, Verzagten, trägen Denkens und Entschließens, Nicht findet weise der Bequemliche den Weg. 281 Die Rede ... ... die Erlösung, das Nibbānam, Das der Vollkommene verkündet hat. 286 »Hier werde ich die Regenzeit ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 674-677.: 20. Das Weg-Kapitel

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/14. Das Buddho-Kapitel [Philosophie]

XIV Das Buddho-Kapitel 179 Des Sieg nicht wieder übersiegt ... ... Ganz ohne Herz und ohne Sinn Beseligt einen wahren Sohn Des siegreich Allvollendeten Einzig des Wollens Aufhebung. 188 Wie manche Zuflucht suchet man, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 654-658.: 14. Das Buddho-Kapitel
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