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Kaṇâda/Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kanada/Siebentes Buch/[Kommentare] [Philosophie]

... und in einem zweiatomigen Ganzen findet die Ausdehnung des Atoms Statt, und solches wird nicht wahrgenommen. Die Ausdehnung ... ... des Grossen ursprünglich. Weshalb? Die Antwort ist, »weil ein Besonderes Statt findet«, weil das Besondere der Grösse in fortlaufender Folge Statt, findet. Der Gebrauch des Kleinen aber ist ...

Volltext Philosophie: Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kaṇâda. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Band 22, Leipzig 1868, S. 383–442, S. 387-400.: [Kommentare]

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Drittes Buch: Zweifel und Lösungen/Sechstes Kapitel [Philosophie]

... Salbe bestrichen, mit Öl beschmiert und mit feinem Verbandstoff bekleidet?« »Freilich, Meister.« »Wie denn, ... ... »Wer von Gier noch nicht frei ist, Grosskönig, der empfindet, wenn er sein Mahl verzehrt, den Geschmack sowohl wie die Lust des Geschmackes. Hingegen empfindet der Gierlose, wenn er sein Mahl verzehrt, nur den Geschmack, nicht ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 82-85.: Sechstes Kapitel

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Drittes Buch: Zweifel und Lösungen/Siebentes Kapitel [Philosophie]

... sind in der zweiten. Die Fackeln werden angezündet; man lässt die vier Fahnen aufziehen, und gleich werden aus der Schatzkammer ... ... Und als die Nacht zu Ende ging und der Morgen graute, da kleidete sich der ehrwürdige Nāgasena an, begab sich, seinen Speisenapf in der Hand ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 85-95.: Siebentes Kapitel

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Vierziger-Bruchstück [2] [Philosophie]

... was du wünschen magst!‹ 425 Beredet also rief er aus: ›Wenn ich mich selber friste nur, ... ... dem Pfluge zog ich zäh, Und mußte schleppen Karren schwer, Geplagt, erblindet, siech verseucht, Weil einst ich Frauen andrer frech verführt. 442 ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 593-601.: Das Vierziger-Bruchstück [2]

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Gruß und Eingang/2. Teil [2] [Philosophie]

... einsam abgeschieden Sei Hang und Haften rüstig ausgerodet; Und ist Erfüllung also unerfindbar: Mit Brüdern weile, selber ... ... auf Gewährung. 152 Wer ungewitzigt angewurzelt haftet Erleidet lässig immer wieder Elend: Entwurzelt will ich weise nimmer haften, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 313-317.: 2. Teil [2]

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Erster Abschnitt: Die Bedingungen [Philosophie]

... Dinge nicht verschieden. Wenn sie verschieden sind, weshalb unterscheidet man Kornkeim, Kornstengel, Kornblatt und bezeichnet sie nicht als Baumsproß, Baumstamm, ... ... Grund sind. Ferner: Wie der dharmas Eigensein sich nicht in den Bedingungen befindet, so ist, da eigenes Wesen nicht existiert, auch nicht ... ... 5 (I. 2.) Der dharmas Wesen befindet sich nicht in den Bedingungen; nur wegen der Bedingungen ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 1-11,14-15.: Erster Abschnitt: Die Bedingungen

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Die chinesischen Ausgaben und ihr Verhältnis zum Pali-Text [Philosophie]

... geführt, und die grosse Unterredung beginnt, die den eigentlichen Inhalt des Buches bildet. Diese Vorgeschichte der Unterredung nimmt im Exemplar des India Office von neunundfünfzig ... ... 6, 2 des Pāli-Textes bei ihm den Abschnitt III, 7, 2 bildet, und endlich durch den auf II, 3, ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 116-125.: Die chinesischen Ausgaben und ihr Verhältnis zum Pali-Text

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/II. Physiologie/9. Der grobe Körper [Philosophie]

... entstehen 94 . Über den Stoff, aus dem dieser grobe Körper sich bildet, ist in Indien gestritten worden. Die einen, d.h. die Vertreter ... ... 100 . Die verbreitete Anschauung, daß der Leib aus den fünf groben Elementen gebildet sei, beruht darauf, daß die übrigen vier Elemente die ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 333-335.: 9. Der grobe Körper

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Khuddaka-Nikayo/Die Brahmanen [Philosophie]

... pachanekayika, I. 66, has escaped detection. Pachanekayika is a negligent spelling for pāchanekāyika or paṃchanekāyika ... ... Hinfälligkeit, weil ihr Stamm nicht Holz ist, sondern nur durch die übereinandergerollten Blattscheiden gebildet wird.« Boehtlingk-Roth, Samskrt-Wörterbuch 1 , s.v. kadala. ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 945.: Die Brahmanen

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Vierzehnter Abschnitt: Vereinigung [Philosophie]

... das Auge befindet sich innerhalb des Körpers, die Erscheinung (rūpa) befindet sich außen 2 , das Selbst: einige sagen, es befinde sich innerhalb ... ... dharmas auch ist nicht Verschiedenheit. Weshalb? Wenn Verschiedenheit sich in nicht-verschiedenen dharmas befindet, so heißt es nicht »nicht-verschiedene dharmas«. Wenn ( ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 88-93.: Vierzehnter Abschnitt: Vereinigung

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Zweiter Abschnitt: Gehen und Kommen [Philosophie]

... bestimmt ist der Gänger, der das Gehen anwendet: diese Sache ist nicht richtig. Ferner: Wenn (man ... ... Gänger. Weshalb? (Wenn) gelehrt (wird): »Der Gänger wendet das Gehen an«, so heißt das: zuerst ist der Gänger, nachher ... ... . (II. 24.) Ein wahrhaftig (und) nicht wahrhaftig seiender Gänger wendet das Gehen nicht dreifach an; ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 11-19.: Zweiter Abschnitt: Gehen und Kommen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Längeren Sammlung/2. Teil. Großes Buch/23. Rede. Payasi [Philosophie]

... in himmlische Welt, dann bitte kommt doch zurück und meldet es mir, so zwar: »Es gibt ein Jenseits, es gibt eine ... ... versehn. Was meinst du wohl, Kriegerfürst: möchte da etwa diesem Manne, der wohlgebadet, wohlgesalbt, mit gepflegtem Haar und Barte, geschmückt mit einem Juwelenreif, in ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 2, Zürich/Wien 1957, S. 397-423.: 23. Rede. Payasi

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Erster, Allgemeiner Teil/1. Kapitel/1. Übersicht über das Buch [Philosophie]

... Artha und Kāma Verneinung! Hier findet kein unregelmäßiges Vorangehen eines Wortes vor dem anderen statt, wiewohl ... ... und bei gebührender Beachtung die Grundlage (für ein glückliches Leben) bildet. – »In hunderttausend«, einem laksa. – »Er trug vor«: ... ... »Dieses«, damit meint er das Beabsichtigte; »geschrieben«, damit kündigt er das Vollendete an. Mit den Worten » ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 3-13.: 1. Übersicht über das Buch

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Samyuttaka-Nikayo/Immer wieder! [Philosophie]

... Milch die Kühe, Immer wieder bildet sich das Junge, Immer wieder leidet es und darbet. Immer wieder schwängert man die Weiber, ... ... so auch, o Herr, ist von dem Erhabenen die Lehre auf mannigfaltige Weise verkündet worden. Auch ich, o Herr, nehme meine Zuflucht bei ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 919-921.: Immer wieder!

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Zwanzigster Abschnitt: Grund und Folge [Philosophie]

Zwanzigster Abschnitt. Grund und Folge. Frage: (In) der Gegenwart ... ... (so) ist das auch nicht richtig. Weshalb? Wenn die Folge sich im Grund befindet, dann ist im Grund schon die Folge; wie ist dann nochmals Entstehen? ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 126-133.: Zwanzigster Abschnitt: Grund und Folge

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Dreizehnter Abschnitt: Die Gestaltungen [Philosophie]

Dreizehnter Abschnitt. Die Gestaltungen. Frage: Wie im Buddha-sūtra ... ... die) Krankheit anwendend man dann genesen wird. Wenn 5 (sie) nicht gut angewendet werden, nimmt die Krankheit wieder zu. Die saṃskāras auch so, weil ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 79-88.: Dreizehnter Abschnitt: Die Gestaltungen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/10. Teil. Buch der Priester/92. Rede. Selo [Philosophie]

... Siegersohn. Erkannt hab' ich was kennbar ist, Vollendet was Vollendung will, Verlassen was zu lassen ist, Bin also ... ... mehr, Bezwinge, Priester, deinen Stolz: Gar selten sieht man, findet man Ein auferwachtes Angesicht. Ja, was man hier gar ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 700-707.: 92. Rede. Selo

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Siebenter Abschnitt: Die drei Eigenschaften [Philosophie]

... nennt man es halb entstanden, halb noch nicht entstanden. Eine noch nicht vollendete Lichtsubstanz: wie kann sie die Finsternis vernichten? Überdies kann das Licht nicht ... ... es doch das Dunkle vernichten; (wenn) ein Licht sich an diesem Orte befindet, so vernichtet es alles Dunkel. (VII. 11.) ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 36-53.: Siebenter Abschnitt: Die drei Eigenschaften

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/10. Teil. Buch der Priester/95. Rede. Canki [Philosophie]

... reif geworden. Denn Herr Caṉkī spricht angemessen, redet angemessen, seine Rede ist höflich, deutlich, nicht stammelnd, tauglich den Sinn ... ... seiner weinenden, klagenden Eltern, mit geschorenem Haar und Barte, mit fahlem Gewande bekleidet, aus dem Hause in die Hauslosigkeit gezogen. Der Asket Gotamo ... ... Asket Gotamo, ihr Herren, spricht ja angemessen, redet angemessen, seine Rede ist höflich, deutlich, nicht stammelnd ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 727-738.: 95. Rede. Canki

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Samyuttaka-Nikayo/Die Selbstvertiefung [Philosophie]

... Abend geworden war, hatte der ehrwürdige Sāriputto seine Meditation beendet und kehrte zum Jeta-Waldhaine des Anāthapiṇḍiko zurück ... ... erste Transscendental-Meditation erreicht‹ – oder: ›Ich habe die erste Transscendental-Meditation beendet.‹« »Dann, freilich, sind von dem ehrwürdigen Sāriputto schon ... ... Transscendental-Meditation erreicht‹ – oder: › Ich habe die erste Transscendental-Meditation beendet.‹«

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 942-945.: Die Selbstvertiefung
Artikel 181 - 200

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