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Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Dritter Teil: Über den Verkehr mit Mädchen/1. Kapitel/23. Die Regeln für das Freien [Philosophie]

§ 23. Die Regeln für das Freien. Wenn auch der Kenner ... ... . Die Erwähnung des Ghoṭakamukha geschieht, um anzudeuten, daß er für diesen Abschnitt Autorität ist. Das Freien ist von zweifacher Art: (es geschieht) mit Berücksichtigung ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 241-249.: 23. Die Regeln für das Freien

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Zweiter Teil: Über den Liebesgenuß/5. Kapitel/12. Die Gebräuche in den einzelnen Ländern [Philosophie]

§ 12. Die Gebräuche in den einzelnen Ländern. Das Verfahren in ... ... »Einige meinen, zwischen Gaṅgā und Yamunā«. Dieses ist bei den Autoren hauptsächlich gemeint. Die dort Wohnenden sind »die Bewohnerinnen des Mittellandes«. Sie haben ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 169-176.: 12. Die Gebräuche in den einzelnen Ländern

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Vierter Teil: Über die verheirateten Frauen/1. Kapitel/32. Das Benehmen der einzigen Gattin [Philosophie]

§ 32. Das Benehmen der einzigen Gattin. Wie muß sich nun ... ... . – »Herzgewinnend«, sinnbezaubernd. – »Gonardīya«, ehrenhalber, da er für diesen Abschnitt Autorität ist. Das weitere Benehmen kennzeichnet (der Verfasser), indem er sagt: ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 293-302.: 32. Das Benehmen der einzigen Gattin

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben/Zur Längeren Sammlung/Zur Sonderausgabe (1911) [Philosophie]

Zur Sonderausgabe (1911) des Mahāparinibbānasuttam S. 231-301 Zur Erlöschung ... ... Meister herangebildet und Musterschulen philologischer Forschung geschaffen, unseren Text von Generation zu Generation schlechthin automatisch übertragen: eine Kunst und Arbeit, bei der jene Doktoren außerhalb Indiens peinlich saubere ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 2, Zürich/Wien 1957, S. 17-24.: Zur Sonderausgabe (1911)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Fünfzehntes Buch: Gestaltungsverfahren/180. Gegenstand [Philosophie]

180. Gegenstand. Kunstmittel. Der Menschen Erwerb durch ihren Beruf ist ... ... . Ein Wort, in dessen Gebrauch andere nicht mit ihm zusammen gehen, ist des Autors eigene Bezeichnung (sein eigener Kunstausdruck). Wie z.B. »Er (der Eroberer) ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 663-668.: 180. Gegenstand

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Fünfter Teil: Über die fremden Frauen/1. Kapitel/40. Darstellung des Charakters von Mann und Frau [Philosophie]

§ 40. Darstellung des Charakters von Mann und Frau. Das Mittel ... ... bildet ihren Charakter. – Goṇikāputra wird erwähnt, um anzudeuten, daß er hier Autorität ist. Hier gibt es mit Bezug auf die Frau einen Unterschied. ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 323-331.: 40. Darstellung des Charakters von Mann und Frau

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Fünftes Adhikaranam/11. çrutatvâc ca [Philosophie]

11. çrutatvâc ca auch wegen der Offenbarung. Aber auch nach ... ... diese als [persönlicher] Gott zur Verehrung anbefohlen. In dieser Weise wird auch unser Autor darlegen, wie z.B. unter dem goldenen Mann in der Sonnenscheibe (Chând. ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 46-49.: 11. çrutatvâc ca

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Viertes Adhikaranam/4. tat tu, samanvayât [Philosophie]

4. tat tu, samanvayât jenes vielmehr, wegen der Übereinstimmung. ... ... unterworfen ist, darum folgt noch nicht, dass ebenderselbe, nachdem er auf Grund der Autorität des Veda sein Selbst als das Brahman erkannt und dadurch jenen Wahn vernichtet hat ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 15-33.: 4. tat tu, samanvayât

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben/Zur Mittleren Sammlung/Zum ersten Halbhundert 1.-50. Rede. [Philosophie]

... 18), welcher Stelle vor der quasi historischen Autorität des Dīpavaṃso, p. 103, und Mahāvaṃso, p ... ... haben sich, bei wiederholter Besprechung derselben Punkte, nicht ergeben, da nur eine Autorität für alle gilt: die ὁσαι μυριαδες ἐπων Mahābuddhaghosos. – ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 24-34.: Zum ersten Halbhundert 1.-50. Rede.

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Dritter Pâda/Erstes Adhikaranam/1. na viyad, açruteh [Philosophie]

1. ›na viyad, açruteḥ‹ ›nicht der Äther (Raum), ... ... und der Nahrung, eine Entstehung gelehrt. Nun ist aber die Schrift für uns die Autorität, durch welche uns eine Erkenntnis der übersinnlichen Dinge zu Teil wird, und ein ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 379-380.: 1. na viyad, açruteh

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Fünftes Adhikaranam/5. îkshater na, açabdam [Philosophie]

5. îkshater na, açabdam wegen des Erwägens nicht; schriftwidrig! ... ... , nicht aber die Urmaterie und dergleichen, als Weltursache erweisen kann, das wird der Autor weiter unten ausführen, von der Stelle an, wo es heisst: »nein! ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 35-39.: 5. îkshater na, açabdam

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Zweiter Pâda/Achtes Adhikaranam/42. utpatti-asambhavât [Philosophie]

42. utpatti-asambhavât wegen der Unmöglichkeit des Hervorgehens. Wir haben ... ... nicht fest, dass auch die Smṛiti, sofern sie der Schrift nachfolgt, als Autorität gilt? Warum wird also diese Annahme derselben hier bekämpft? – Wir antworten: ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 375-377.: 42. utpatti-asambhavât

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Dritter Pâda/Neuntes Adhikaranam/32. jyotishi bhâvâc ca [Philosophie]

32. jyotishi bhâvâc ca ›auch weil im Lichte ihr Sein‹. ... ... erfordern, weil sie nur menschlichen Ursprungs sind, immer noch das Begründetsein durch eine weitere Autorität. Und was ferner die Arthavâda' s betrifft, so stehen diese im einheitlichen ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 182-183.: 32. jyotishi bhâvâc ca

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Elftes Kapitel (7. Gegenstand) [Philosophie]

Elftes Kapitel (7. Gegenstand). Die Anstellung von Geheimdienern (Die Errichtung von Spionagesammelstellen ... ... Ehren anspornen und zu ihm sprechen: »Indem du den König und mich als einzige Autorität ansiehst, melde du uns auf der Stelle, was für Böses du auch immer ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 17-20.: Elftes Kapitel (7. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Drittes Adhikaranam/3. çâstra-yoni-tvâd, iti [Philosophie]

3. çâstra-yoni-tvâd, iti wegen des Grund-seins des ... ... . 3, 1.) – ›Aber wozu noch das gegenwärtige Sûtram, da doch der Autor schon im vorigen Sûtram | damit, dass er den Schriftkanon [als Beweisgrund] ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 13-14.: 3. çâstra-yoni-tvâd, iti

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Fünftes Kapitel (2. Gegenstand) [Philosophie]

Fünftes Kapitel (2. Gegenstand). Umgang mit Fortgeschrittenen. Im Stabe wurzeln ... ... 9; 259, 13; 417, 2. Die wörtliche Übersetzung lautet wohl: »Vom Autoritätsein der Lehrer der Wissenschaften, je nach den betr. Fächern, kommt Bildung und ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 5-7.: Fünftes Kapitel (2. Gegenstand)

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Der Charakter der Sâmkhya-Philosophie/II. Die allgemein-indischen Bestandteile des Systems/4. Das Mythologische [Philosophie]

4. Das Mythologische. Die philosophischen Systeme haben ebensowenig wie die Religionen ... ... höchsten Maßes von Erkennen, Stärke und übernatürlicher Kraft. Das Höchste aber, was unser Autor von Viṣṇu aussagen kann 46 , ist, daß er an der Spitze ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 249-252.: 4. Das Mythologische

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Viertes Buch: Die Säuberung von Dornen/Erstes Kapitel (76. Gegenstand) [Philosophie]

Erstes Kapitel (76. Gegenstand). Die Überwachung der Handwerker. Drei Strafrichter ... ... die aus ihrem eigenen Kopfe arbeiten 3 und in ihrer Gilde als Autorität gelten, sollen die Aufträge 4 entgegennehmen. Geht es verkehrt, dann ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 315-321.: Erstes Kapitel (76. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Viertes Buch: Die Säuberung von Dornen/Achtes Kapitel (83. Gegenstand) [Philosophie]

... Jāt. Nr. 444. Aber wenn unser Autor diesen Grund angibt, beweist das noch nicht, daß er die Erzählung in ... ... Rājat. »Der harte Paṭṭa« wäre ein guter Name für den Autor, ebenso »die harte Tafel« für das Buch selber, das die » ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 342-345.: Achtes Kapitel (83. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Viertes Buch: Die Säuberung von Dornen/Drittes Kapitel (78. Gegenstand) [Philosophie]

Drittes Kapitel (78. Gegenstand). Gegenmittel gegen plötzlich hereinbrechende Heimsuchungen. Die ... ... Aber adhishṭhita, gebraucht Kauṭ. in der Bedeutung »geleitet« (von irgendeiner Autorität), zuweilen freilich auch in der daraus abgeleiteten: überwacht, geschützt. So hat die ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 325-329.: Drittes Kapitel (78. Gegenstand)
Artikel 41 - 60

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