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Kaṇâda/Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kanada/Neuntes Buch/[Kommentare] [2] [Philosophie]

... Schule, wie sie späterhin ausgebildet wurde, in dieses Sûtra hineinzulegen. Da ich diese Theorie schon oben hinreichend erörtert habe, ... ... Schlusses) ist. Oder auch der Schluss entsteht vom Allgemeinen, auf diese Art: Diese Wortbedeutungen sind mit einander verbunden, weil sie die Worte mit ...

Volltext Philosophie: Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kaṇâda. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Band 22, Leipzig 1868, S. 383–442, S. 430-436.: [Kommentare] [2]

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/Anmerkungen zum Wahrheitpfad/Titel [Philosophie]

... Dhammapadam so aufgefaßt, statt richtig als padam = Pfad, hieße also wörtlich: Wahrheitviertelverse. Hätte nun derjenige, welcher wohlüberlegt den Titel Dhammapadam ... ... als Singular betrachtet: »Path of virtue« (Buddhaghoso's Parables, translated from Burmese by Captain T. ROGERS,. R.E. With an Introduction, containing ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 817-820.: Titel

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/49. Streit und Hader [Philosophie]

... erkoren. 868 Der Zorn, das Lügenwort und Vielerfragen, Auch diese Dinge, doppelt nur bestehn sie; Wer viel erfragt, um Wissen wird ... ... Und wenn da was vergeht, entsteht es nimmer? Nichtsein und Sein, was dieses dann bedeute, Das künde mir, und wie ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 200-204.: 49. Streit und Hader

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Fünfer-Bruchstück [2] [Philosophie]

... Getreuer Nonne zugeneigt Vertraut' ich dieser meine Not; Die hat gewiesen Wahrheit mir: Entstehung, Stätte, ... ... nagt und Übel nagt Bis dieser Körper da zergeht: Kein Zögern taugt mir, kein Verzug.« 96 Besonnen hab' ich hingesehn Wie Teil um ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 529-540.: Das Fünfer-Bruchstück [2]

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/I. Kosmologie/2. Die Urmaterie [Philosophie]

... aus einem anderen hervorgegangen. Bevor wir jedoch sehen, welcher Art dieses weiter zu erschließende Prinzip ist, habe ich der Auffassung zu gedenken, daß ... ... ihm ein letztes Glied in der Reihe der zu erschließenden Prinzipien, ein Abschluß (paryavasâna) oder ein Haltepunkt (pariniṣṭhâ) ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 266-272.: 2. Die Urmaterie

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Zwanziger-Bruchstück [Philosophie]

... rieseln überall Durch unsre Sinne reißend hin; Wer dieses Rieseln stauen kann, Der ... ... . 761 Die Fluten fließen überall, Aufschießend steht das Unkraut da: Die ... ... kenn' ich, kenn' den Tod, Der Wesen Kommen, Wesen Gehn, So dieses Sein wie jenes Sein, In erster ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 414-454.: Das Zwanziger-Bruchstück

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Fünfziger-Bruchstück [Philosophie]

... 1131 Der Meister hat mir diese Welt geoffenbart, Gezeigt als unstet dauerloses Traumgebild: Reiss' hin mich, Herz, zu des Erlösten Heilgebot, Durchkreuz' die Strömung dieser großen Strudelbucht! 1132 Nicht mehr wie früher, Herz, sollst ... ... die voll von Giften strotzt! 1135 Auf steiler Bergeshöh', im stillen Wiesental, Wo sich der Eber ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 478-487.: Das Fünfziger-Bruchstück

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/II. Physiologie/3. Der Ahamkâra [Philosophie]

... Lehre der Sâmkhya-Philosophie die moralische Qualität des Handelns der Wesen von der jeweiligen Mischung der drei Guṇas in dem Ahamkâra abhängig ist und daß Wollen und Sichentschließen an sich keine geistigen, sondern physische Funktionen sind, so ... ... das Überwiegen einer bestimmten Substanz im inneren Organ in diese oder jene Richtung gedrängt wird, ist doch rein ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 311-314.: 3. Der Ahamkâra

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Gruß und Eingang/2. Teil [Philosophie]

... besonnen, Um Notdurft einzig Atzung noch genießend, Erharre du das Ziel der Zeiten heilig. Vanavaccho (I) ... ... hat einst geweilt, Ein Jünger hier im Wilden Harst, Als Knochenhügel angesehn Die ganze Erde, hochgeballt: Und wahrlich hatt' er Wunschbegier ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 283-285.: 2. Teil

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/II. Physiologie/10. Die Zustände [Philosophie]

... Veränderung des inneren Organs zur Form der Objekte 104 ; das wesentlichste Characteristicum dieses Zustands ist also die sinnliche Wahrnehmung der Außendinge. Der ... ... samâdhi) als mit dem Tiefschlaf gleichwertig angesehen werden. Das über diesen Gesagte gilt auch von ... ... tanmâtra-sarga 115 ) gesetzt. In der Beschreibung dieser Zustände zeigt sich die Klassifizierungssucht der Sâmkhya- ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 335-345.: 10. Die Zustände

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/38. Beider seiten Anblick [Philosophie]

... ist der eine Anblick; ›Ebendieses Angreifen vollkommen restlos vernichten läßt kein Leiden entwickeln‹: das ist der andere ... ... aus Nahrung entstanden‹: das ist der eine Anblick; ›Ebendiese Nahrung vollkommen restlos vernichten läßt kein Leiden entwickeln‹: das ist der andere ... ... sich entwickelt ist alles aus Regung entstanden‹: das ist der eine Anblick; ›Ebendiese Regung vollkommen restlos vernichten läßt kein ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 164-175.: 38. Beider seiten Anblick

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Die chinesischen Ausgaben und ihr Verhältnis zum Pali-Text [Philosophie]

... die höhere Weihe, musste aber, weil er noch nicht Arhat war, diese Gesellschaft wieder verlassen und trat nun einstweilen bei dem achtzigjährigen Ka-vi in ... ... beginnt, die den eigentlichen Inhalt des Buches bildet. Diese Vorgeschichte der Unterredung nimmt im Exemplar des India Office von neunundfünfzig ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 116-125.: Die chinesischen Ausgaben und ihr Verhältnis zum Pali-Text

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Vierzehnter Abschnitt: Vereinigung [Philosophie]

... Infolge der Vereinigung der vier Dinge entsteht Erkennen. Entsteht dieses Erkennen nach dem gesehen haben von Krug, Tuch u.dgl. Dingen, ... ... nicht verschieden. Wenn ein dharma aus (einem) Grund hervorgeht, (so) ist dieser dharma nicht verschieden vom Grund. (XIV. 5.) ... ... . Da Verschiedenheit nicht ist, so ist auch dieser (und) jener dharma nicht. Ferner: Da verschiedene dharmas ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 88-93.: Vierzehnter Abschnitt: Vereinigung

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Erster, Allgemeiner Teil/1. Kapitel/1. Übersicht über das Buch [Philosophie]

... erfordert sie doch andere Regeln, da ihr Wesen in der fleischlichen Verbindung besteht: diese erfordert Regeln, die Kenntnis dieser jedoch schöpft man aus dem Kāmaśāstra, nicht ... ... uns, wie wir die Männer ergötzen sollen« Auf diese Aufforderung hin »behandelte er gesondert«. So berichtet die ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 3-13.: 1. Übersicht über das Buch

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Längeren Sammlung/2. Teil. Großes Buch/19. Rede. Govindo [Philosophie]

... hab' ich ja Brahmā weder gesehn noch mit Brahmā gesprochen und mit Brahmā keine Rede geführt und mit Brahmā ... ... eifrig, Um einzugehn unsterblich in die Brahmawelt.« »›Ohne Eigensucht‹: dieses Wort des Herrn leg' ... ... Göttern der vier Großen Könige; die sich aber einer ganz untergeordneten Art hinzugesellten, gesellten sich den Scharen der Himmelsboten hinzu. So ist denn, ihr ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 2, Zürich/Wien 1957, S. 332-354.: 19. Rede. Govindo

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Zweiter Teil: Über den Liebesgenuß/10. Kapitel/22. Liebesstreit [Philosophie]

... auch anderer Kenntnisse ermangeln, der nimmt in der Gesellschaft bei den Unterhaltungen unter Männern und Frauen die erste Stelle ein. ... ... »Anderer Kenntnisse«, der Erfahrung in Grammatik und anderen Fächern. – »Mit diesen«, den vierundsechzig Künsten, »geschmückt ... ... und praktische Kenntnis. – »In der Gesellschaft«, wenn man sich im Vereine gesetzt hat, wird kein anderes Lehrbuch behandelt ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 233-238.: 22. Liebesstreit

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Erster, Allgemeiner Teil/3. Kapitel/3. Die Darlegung des Wissens [Philosophie]

... Schmucksachen«: der Gebrauch des Schmuckes. Dieser ist zweifach: zusammengesetzt und nicht zusammengesetzt. Darunter besteht der zusammengesetzte in der Verbindung mit Halsketten, Perlenschnüren usw ... ... die Veranstaltung eines Spieles, mit lebenden Wesen. Die Einrichtung dieses Kampfes nun in vier Gliedern, Anmarsch usw. ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 37-57.: 3. Die Darlegung des Wissens

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Erster, Allgemeiner Teil/5. Kapitel/5. Erörterung über die Freunde [Philosophie]

... von seiner eignen Flur; und diesen sehe er an als leiblichen Sohn, der diesen Namen wirklich verdient«. Hier ... ... Gebräuche vorliegen, so sind auch diese unter den früher Genannten elliptisch mitverstanden; und so gibt es nach Vātsyāyana ... ... (bestimmten) Gründen, ist der Sinn. – »Aus eben diesen Gründen«, wie sie aufgezählt worden sind. – Die Witwe als ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 78-95.: 5. Erörterung über die Freunde

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/1. Teil. Buch der Urart/5. Rede. Unschuld [Philosophie]

... , Bruder, daß ein anderer Mönch auserlesene Bissen, auserlesene Lagerstatt, auserlesene Arzeneien für den Fall einer Krankheit ... ... mißvergnügt: ›Einem anderen geben sie auserlesene Bissen, auserlesene Lagerstatt, auserlesene Arzeneien für den Fall einer ... ... doch der Wagnersohn Samiti seinem Rade diese Rille und diesen Bug und diesen Knoten abhobeln ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 27-35.: 5. Rede. Unschuld

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/8. Teil. Buch der Pilger/76. Rede. Sandako [Philosophie]

... Und wieder, Sandako, behauptet da ein Meister diese Meinung, diese Ansicht: ›Was einer begeht und begehn läßt: wer ... ... Sandako, behauptet da ein Meister diese Meinung, diese Ansicht: ›Sieben Elemente gibt es, Urstoffe, urstoffartig ... ... Wesen je nach den Taten wiederkehren. ›Diese lieben Wesen sind freilich in Taten dem Schlechten zugetan, in ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 548-562.: 76. Rede. Sandako
Artikel 141 - 160

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