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Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Zweiter Pâda/Sechstes Adhikaranam/23. rûpa-upanyâsâc ca [Philosophie]

... Gestalt eben jenes Mutterschosses der Wesen, wie sie aus allem Erschaffenen zusammengesetzt ist, in anschaulicher Weise geschildert ... ... Er ist das inn're Selbst in allen WesenDiese Schilderung passt nur auf den höchsten Gott, weil ... ... Vorhergehende zurückweisen. Da in diesem von dem Mutterschosse der Wesen gehandelt wurde, so folgt, dass auch ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 117-119.: 23. rûpa-upanyâsâc ca

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Elftes Kapitel (7. Gegenstand) [Philosophie]

... in Erfüllung bringen)«. 10 Die Sache würde klarer, wenn man diese zwei Sätze einfach umstellte. Der »Ratgeber« wäre da Subjekt der beiden ... ... der »Geheimen«. Also wird arthamānabhyām. in Zeile 14–15 ebenfalls auf diese bezogen werden müssen. Daß der mantrin, des Fürsten ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 17-20.: Elftes Kapitel (7. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Sechstes Adhikaranam/17. bheda-vyapadeçâc ca [Philosophie]

... erkannt und zu erkennen; daher eine Hervorhebung des Unterschiedes in diesem Sinne statthaft ist. Allerdings aber ist ... ... u.s.w. (Bṛih. 3, 7, 23); während hingegen anderseits dieser höchste Gott von dem durch das Nichtwissen aufgestellten, verkörperten, handelnden und geniessenden ... ... durch deren Bestimmungen (upâdhi) abgegrenzt wird, derselbe Raum, sofern er durch diese Bestimmungen nicht abgegrenzt wird, ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 53-54.: 17. bheda-vyapadeçâc ca

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Zehntes Kapitel (6. Gegenstand) [Philosophie]

... fahrender Schüler, 12 der vorher (zu diesem Zweck) gefangen gesetzt (oder sonst gekränkt) worden ist, möge jedem ... ... zu seinem Ziel gelangt ist usw.«. Gerade diese wertvollen Willensstarken können also in dieser Weise verdorben werden und dem Fürsten ... ... . Amātya eigentlich Hausgenosse »Geselle«, bedeutet also allem Anschein nach weder in diesen drei letzten Kapiteln ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 14-17.: Zehntes Kapitel (6. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Fünftes Kapitel (2. Gegenstand) [Philosophie]

... tattvābhinivishṭa als Abstr., also = tattvābhiniveça fassen oder lesen: tattvābhiniveçanivishṭa. Denn in Nītiv. 9, 9–10 heißt es ... ... und Kām. zurecht gemacht ist. Die einzelnen Begriffe werden dann definiert: Das gesetzmäßige Durchdenken, indem man auf einer erkannten Sache ... ... auf Wißbegier ... logisches Durchdenken, kritische Ausschaltung und die Feststellung des wahren Wesens einer Sache, den bildet« ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 5-7.: Fünftes Kapitel (2. Gegenstand)

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben/Zur Mittleren Sammlung/Zum mittleren Halbhundert 51.-100. Rede. [Philosophie]

... denn wirklich, wie man ihm erzählt habe, bereits buddhistische Einflüsse in Europa wahrnehmen ließen: ich entgegnete, ich hätte nicht eben viel davon gemerkt; da lächelte ... ... aliputtam weilte. Mit scharfem Blicke hat dieser Forscher beobachtet und geschildert was er gesehn und erfahren, und die wenigen ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 34-38.: Zum mittleren Halbhundert 51.-100. Rede.

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Viertes Buch: Die Säuberung von Dornen/Drittes Kapitel (78. Gegenstand) [Philosophie]

... Schutzwaffen. 18 Ich lese vopasarpantaḥ sarpān. Der Text hieße: »Sie sollen die Heranschleichungen töten«, d.h. die herankriechenden Schlangenscharen. ... ... An die einzelnen Tiere zu denken, wäre recht sinnlos wegen sambhūya. Dieses weist vielmehr auf einen regelrechten gemeinsamen Feldzug ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 325-329.: Drittes Kapitel (78. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Achtes Buch: Auf Mißstände Bezügliches/Drittes Kapitel (129. Gegenstand) [Philosophie]

... wo er so mit seinem innersten schriftstellerischen Wesen in Widerspruch geriete? Diese ganze Stelle ist eine der vielen ... ... trifft auch hier nach der langen Erörterung das Wesentliche, und auch diese Worte dürften so recht aus tiefer Seele und ... ... Teil recht gute Schilderungen, der Verderblichkeit dieser vier Laster, bringt aber nichts wesentlich Neues. Merkwürdig viel Raum ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 500-507.: Drittes Kapitel (129. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Achtes Buch: Auf Mißstände Bezügliches/Zweites Kapitel (128. Gegenstand) [Philosophie]

... 12 Der Sinn dieser Sprüche muß nach dem Zusammenhang wohl etwa dieser sein: Ein altes herangereiftes ... ... auszustoßen, gedrängt vom Überschwall bitterer Erfahrung. Gerade diese heftige Parteinahme für den schwachen Sprößling aus altem Fürstenstamm und diese starke Eingenommenheit gegen den kräftigen Emporkömmling, die ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 497-500.: Zweites Kapitel (128. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Zweites Adhikaranam/2. janma-âdi asya yata', iti [Philosophie]

... der Schrift; denn es heisst: »dasjenige, fürwahr, woraus diese Wesen entspringen, [ wodurch sie, entsprungen, leben, und worein ... ... das Brahman‹«, heisst es weiterhin: »dasjenige, fürwahr, woraus diese Wesen entspringen, wodurch sie, entsprungen, leben, und worein ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 10-13.: 2. janma-âdi asya yata', iti

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Erster Pâda/Drittes Adhikaranam/9. na tu, drishtânta-bhâvâd [Philosophie]

... und Wirkung identisch sind; denn wenn es heisst: »dieses alles ist was diese Seele ist« (Bṛih. 2, 4, ... ... – Wenn endlich zum Schlusse noch auf die andere Möglichkeit hingewiesen wurde, dass diese Welt, auch nach ihrem Eingange, in dem höchsten ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 272-274.: 9. na tu, drishtânta-bhâvâd

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Siebentes Buch: Das sechsfache Verfahren/Elftes Kapitel (116. Gegenstand) [Philosophie]

... ; 15. Natürlich ist dhānyamūlo zu lesen. 2 Zu dieser und ähnlichen Stellen bei Kauṭ. vgl ... ... schon gehört. Etwas Anstoß erregt freilich mitten in diesen schablonenhaften Sätzen auf einmal diese recht abweichende Darlegung. Von den drei anderen ... ... Buchs. 9 Weist er den Käufer ab, so mag dieser leicht einen Haß auf ihn ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 455-459.: Elftes Kapitel (116. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Zehntes Adhikaranam/24. jyotiç, carana-abhidhânât [Philosophie]

... weil die Schrift da, wo es heisst: »dieses ist seine Anschauung, ... dieses ist seine Hörung«, die [Körper-]Wärme ... ... Glänzenden, glänzt alles nach, von seinem Glanze erglänzt diese ganze Welt« (Kâṭh. 5, 15) ... ... , 13, 8), so muss diese Sichtbarkeit und Hörbarkeit auf Rechnung des Symbols gesetzt werden. | Wenn ferner ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 69-73.: 24. jyotiç, carana-abhidhânât

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Zweiter Pâda/Viertes Adhikaranam/14. sthâna-âdi-vyapadeçâc ca [Philosophie]

... – Wir antworten: es würde dieses eine Ungehörigkeit sein, wenn ihm nur dieser eine Standort zugeschrieben würde; es werden ja aber auch andere Standorte desselben ... ... w. (Bṛih. 3, 7, 3), und unter diesen Standorten wird auch das Auge genannt, denn es heisst ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 103-104.: 14. sthâna-âdi-vyapadeçâc ca

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Zwanzigstes Kapitel (17. Gegenstand) [Philosophie]

... ich dann -vaidyapatyākhyātasaṃsthā lesen, was genau mit meiner Übersetzung stimmen würde, nur müßte man für »von den Ärzten« einsetzen: »vom Oberarzt«. Dieselbe Verwechslung von prati und pati findet sich 157, 14. ... ... die Kārūsha Pargiter, Mārk.-Pur. 341. 17 Also hätten diese Frauen ihren weiblichen Angehörigen im Harem ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 49-53.: Zwanzigstes Kapitel (17. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Sechzehntes Kapitel (12. Gegenstand) [Philosophie]

... Auffassung die alleinrichtige sein. Hat Kām. aber an dieser zweiten Stelle kathyeshu gelesen und deshalb kathāntareshu? 8 ... ... Prestige« seines Herrn oder Volkes, diesen Inbegriff aller Scheußlichkeit und Hirnlosigkeit der Politiker, aufrecht erhalten. Die beste ... ... die hinterlistige Abmurksung von hinderlichen Personen. Der Gesandte wäre also eine Art Oberleiter dieser Tätigkeit der »Geheimen« ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 34-38.: Sechzehntes Kapitel (12. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Erstes Buch: Von Sachen der Erziehung/Neunzehntes Kapitel (16. Gegenstand) [Philosophie]

... gleich dem Tode«, heißt es in 98, 13. Eine Verwässerung dieses Wortes gibt Çucran. III, 591. Kein Wunder da ... ... A5 Ein Blütenkranz von Entsprechungen zu unserer Kauṭ.-Strophe ließe sich zusammenpflücken. So lesen wir in M. VIII, 306: »Wenn ... ... yahānaṃ jarāmaryam vaitat (wohl caitat zu lesen) sattram āhur vidvāṃsaḥ. Danach ist des Königs ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 46-49.: Neunzehntes Kapitel (16. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaçastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaçastra des Kautilya/Siebentes Buch: Das sechsfache Verfahren/Zehntes Kapitel (116. Gegenstand) [Philosophie]

... Nachbarfürsten aber als dessen Feind ein Freund des »Eroberers«. Ich lese saty asaundaryaṃ statt satyaṃ saundaryam: »Wenn Gewinn von Land ... ... vorhergehenden und des folgenden Abschnittchens muß man wohl daṇḍadhāraṇā daṇḍasthānam lesen. Sonst: »das gegenteilige ist nur Anlaß ... ... wie ich glaube, besser sein aniḥsrāviçatru A3 zu lesen: »und der Feind kann ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaçāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 452-455.: Zehntes Kapitel (116. Gegenstand)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Vierter Adhyâya/Erster Pâda/Viertes Adhikaranam/5. brahma-drishtir, utkarshât [Philosophie]

... als das Brahman anzunehmen.‹ – Auf diese Annahme erwidern wir: es liegt vielmehr eine Anschauung der Sonne ... ... vor; warum? »wegen der Erhöhung«; nämlich in diesem Falle werden die Sonne u.s.w. in einer Erhöhung angeschaut, indem ... ... eigentlichen [nicht in figürlichem] Sinne nehmen. Nachdem aber die Erkenntnis durch diese voranstehenden Begriffe auf die ihnen eigentümliche Sphäre geführt worden ist ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 694-696.: 5. brahma-drishtir, utkarshât

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Zweiter Pâda/Erstes Adhikaranam/1. sarvatra-prasiddha-upadeçât [Philosophie]

... individuelle Seele beziehen. Ferner wenn es heisst: »dieser ist meine Seele im innern Herzen, kleiner als ein Reiskorn oder ... ... weiter: »er ist grösser als die Erde« u.s.w.; und würde dieses nicht, von ... ... Stelle durch die Worte: »gewisslich dieses Weltall ist Brahman«, erwähnt wurde, eben diese wird, als bestimmt durch ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 86-88.: 1. sarvatra-prasiddha-upadeçât
Artikel 221 - 240

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