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13. ›darçanâc ca‹ ›auch zeigt sie.‹ ›Auch ... ... es sich beziehen, wenn dieses Hingehen [wie eben gezeigt] auch in den Vallî's der Kaṭha's vorkommt (Kâṭh. 6, 16), denn | dort bildet nicht irgend eine ...

... Seele, welche nur eine durch die Upâdhi's eingeschränkte Erkenntnis hat, doch nicht die Bestimmung des Allkennens und Allwissens, und ... ... Stützpunkt des Himmels und der Erde sein soll, auf den durch die Upâdhi's eingeschränkten, nicht alldurchdringenden Lebensträger. Dass um seinetwillen ein neues Sûtram gemacht wurde ...

35. upapatteç ca und wegen der Möglichkeit. Auch ... ... Vielmehr ist der Eingang zu sich selbst nur insofern möglich, als durch die Upâdhi's eine Verbergung der eigenen Natur bewirkt wurde. In derselben Weise ist auch die ...

37. api ca smaryate und auch die Smṛiti sagt, ... ... trotzdem den Stand eines grossen Yogin erlangten. – ›Aber die aus der Schrift und Sṃriti angeführten Beispiele sind doch nur das Beweismittel; welches ist nun die darauf ...

11. vibhâgaḥ çata-vat Teilung wie bei Hundert. Wenn ... ... Wieder ein Zusatz zum Commentare, der gegen das Sûtram Opposition macht; vgl. S. 55-60 und S. 566 Anm.

15. kâmakâreṇa ca eke auch nach Belieben Einige. ... ... ist, so dass sie darin »nach Belieben« verfahren. Nämlich eine Stelle der Vâjasaneyin's sagt: »dieses wussten die Altvordern, wenn sie nicht nach Nachkommen begehrten und ...

24. çabdâd eva pramitaḥ wegen des Wortes schon der Gemessene. ... ... eines Zolles habe, während bei der individuellen Seele, zufolge ihrer Behaftung mit den Upâdhi's, die zollhohe Grösse in gewissem Sinne passen würde; wie auch die Smṛiti ...

12. adhyayana-mâtra-vataḥ des nur das Studium Besitzenden. ... ... denselben sei; sondern was wir behaupten ist nur dieses, dass die aus den Upanishad's geschöpfte Erkenntnis des Âtman anzusehen ist als ihren Zweck in sich selbst tragend und ...

31. çabdaç ca ato 'kâmakâre daher auch ein Schriftwort darüber ... ... und das Belieben hierin nicht gestattet; denn in der Saṃhitâ der Kaṭha's heisst es: »darum soll ein Brahmane keinen Branntwein trinken«; auch diese Stelle ...

... .h. die von den Sâ khya' s angenommene ungeistige Urmaterie für den Wonneartigen und die Weltursache zu halten. Obwohl ... ... wird sie doch hier, mit Beziehung auf das in einem der vorigen Sûtra's citierte Wort vom Begehren, gelegentlich nochmals widerlegt, um »die Gleichheit des ...

28. chandata', ubhaya-avirodhât auf Wunsch, weil beide sich nicht widersprechen. Wollte man annehmen, dass erst nach dem Auszuge aus dem ... ... »ohne Widerspruch« | möglich, und die Übereinstimmung mit den Texten der Tâṇḍin's und Câṭyâyanin's vorhanden.

16. çruta-upanishatka-gati-abhidhânâc ca auch weil der Weg des ... ... (Praçna 1, 10); und auch in der Smṛiti heisst es (Bhag. G. 8, 24): »Durch Feuer, Licht und Tag und helle Hälfte ...

9. sa' eva tu, karma-anusmṛiti-çabda-vidhibhyaḥ ... ... unterschiede. Vielmehr ist es das Seiende selbst, welches vermöge seiner Bemengung mit den Upâdhi's als individuelle Seele aufgefasst wird, wie wir dies wiederholt auseinandergesetzt haben. Da dem ...

15. a-pratîka-âlambanân nayati, iti Bâdarâyaṇa', ubhaya-thâ-adoshât ... ... sagt: »je nachdem er ihn verehrt, demgemäss wird es mit ihm« (vgl. p. 112, 8.) Bei den Symbolen hingegen ist keine Einsicht in das Brahman ...

... «; nämlich in dem Brâhmaṇam der Vâjasaneyin's, wo derselbe Gegenstand behandelt wird, werden die Glieder des Vaiçvânara, ... ... Sache nichts, da die Stelle von der Spannenlänge ohne Unterschied in allen Çâkhâ's anerkannt wird. – Es ist der Lehrer »Jaimini«, welcher die Meinung ...

10. kârya-atyaye tad-adhyaksheṇa saha ataḥ-param, abhidhânât ... ... Höhere,« d.h. in jenes absolut Reine, in »den höchsten Schritt des Vishṇu« ein. Dieses ist die Stufenerlösung (kramamukti), welche man wegen der Aussagen ...

... erforschen anbefohlen. »Auch [lesen] so einige« Vedalehrer, nämlich die Vâjasaneyin's, indem sie in dieser Unterredung zwischen Bâlâki und Ajâtaçatru, nachdem sie die ... ... 1, 20), so ist aus der Behauptung, dass die mit den Upâdhi's behafteten Selbste aus einem andern entspringen, die Erklärung zu entnehmen ...

... «; – diese Worte werden bei den Vâjasaneyin's als Frage des Ushasti und des Kahola zweimal hintereinander wiederholt (Bṛih. ... ... wird, ebenso ist es auch in den beiden in Rede stehenden Brâhmaṇa's. Weil somit eine Einheit des zu Lehrenden vorliegt, ist eine Einheit der ...

3. sva-adhyâyasya, tathâtvena hi samâcâre 'dhikârâc ca; saravac ca ... ... weiter behauptet wurde, dass deswegen eine Verschiedenheit der Lehre vorliege, weil die Âtharvaṇika's die Lehre in Beziehung mit dem Kopfgelübde (Muṇḍ. 3, 2, 11), ...

41. na ca âdhikârikam api, patana-anumânât, tad-ayoyât auch ... ... 1, 13-17. Âpast. dh. 1, 9, 26, 8. Pâr. gṛ. 3, 12, 2) gültig sein oder nicht? – Wir antworten: nein ...