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... Hilfe bei der Korrektur. Königsberg i. Pr. März 1894. R. Garbe. 1 Für solche Leser sei bemerkt ... ... , ś und ṣ wie sch, s scharf wie unser ß, ṛ wie r mit leichter vokalischer Beimischung (als rĭ), e und o ...

... »doch sie selbst deine Flucht, o Jammer.« (Bei Hirschfeld a.a.O. Bd. I, S. 360 so falsch ... ... die ganz europäisch anmutende, aber im ganzen Orient unbekannte Reimverschränkung a b a b. Str. 3. Vgl. IV, ... ... 4 H. Oldenberg, a.a.O. S. 285. 5 ...

... so), ubhayathâ, und übersetzt: In two ways a quality (may be a cause of all the three) und erklärt ... ... of the colour of the web. And thus a quality may be a cause in two ways, in as much ... ... hat dravyakâryam statt dravyam kâryam. Er übersetzt: A substance which is a product is the common property ...

... einer Seite geht. Er hat drei Arten. a. Der zu allgemeine. Hier würde der Grund (Mittelbegriff) auch in dem ... ... Subjekt, oder sofern es das Prädikat, oder sofern es die Einschliessung betrifft. a. Der unerwiesene Scheingrund hinsichtlich des Subjekts (des Schlusssatzes). Ein ... ... 5 Müller (Z.d.D. M G. VII, 294) bemerkt: Uebersieht man nun diese ...

... von einander verschieden, so sind auch das Wissen, Wohl u.s.w. (Y's und V's) verschieden. Demnach, so wie dies der Körper ... ... .I. 3, 16. und K.S. III. 2, 3. mit G.S. III. 15, 28.

... alte ursprüngliche Bedeutung ›Bestandteil‹ (vgl. dviguṇa und caturguṇa im Śata-patha Brâhmaṇa). Daß auch in unseren Sâmkhya-Texten ... ... ›mit 18 Eigenschaften begabt‹ (aṣṭâdaśa-guṇa), was im Kommentar des Nîlakaṇṭha folgendermaßen ... ... sattva-tamasor nyûnatva-samatve nîla-varṇaḥ, antyayor vaiparîtye madhyam madhyamo varṇaḥ, tac ca raktam ..., sattvasyâ ...

... fünf Bewusstseinskomplexe bilden das rupādiviññāṇaṃ. 6 manoviññāṇaṃ, das Denkbewusstsein, d ... ... Sutta-Nipāto. 7 ›Katamaṃ viññāṇaṃ? Cha y ime viññāṇakāyā: cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ. Sankhārasamudayā viññāṇasamudayo, sankhāranirodhā viññāṇanirodho ...

... iti sagt: »das Sattvam bringt hervor das Wissen« (Bhag. G. 14, 17.) Und mit dieser Beschaffenheit des Sattvam, dem Wissen ... ... des Sattvam. Und von einem blossen [der Urmaterie und ihrer Guṇa' s entbehrenden] Purusha, welcher keine Organe ...

... bei Grimblot, Sept Suttas pâlis, Paris 1876, mit G vermerkt. Von Übertragungen habe ich folgende kennengelernt: T.W. and C.A.F. Rhys Davids, Dialogues of the Buddha, Part II, London 1910; W.A. Samarasekera, Singhalese Translation, Buddhist Pali Texts, Kolombo 2448; Burnouf No. ...

... dem Leibe nachzukranken!« und die Smṛiti lehrt (Bhag. G. 15, 20): »Wer dieses weiss, der ist der wahrhaft ... ... einen Brahmanen soll man nicht töten« erkennen, zum Unterschiede von dem Zeugungsgelübde u.a. [welche zwar auch der Form nach negativ ...

... die der Rājanighaṇṭus aufzählt, finden wir u.a. das fem. simpl. sūkarī, von sūkaras Eber, ... ... Wie aus der, durch die Güte und Beharrlichkeit M. Hugh Nevills, G.A.C.S., Ceylon, mir zugegangenen Abschrift (15 folios = 4 ...

... dem Muster der siebenundzwanzigsten oder einundfünfzigsten Rede u.a.m., als ekantaparipuṇṇam ekantaparisuddhaṃ saṉkhalikhitam brahmacariyam längst gegeben und ... ... Gedanken in den Hauptzügen wirklich erst die letzte Vollendung erfahren, e.g. in der Lehre vom vollkommenen Wohlbefinden bei Lebzeiten, und wieder über den ...

... ṭa Trug) und kārpaṭika (von karpaṭa Lumpen) ließen sich nicht streng auseinander halten. 13 ... ... ), die furchtsamen in den inneren Gemächern«. vgl. Vish. III, 16ff.; Y. I, 321. In den ākara Aufseher zu sein, ist ...

... Meister zumal vedische Lehren vollendet hat, zeigt u.a. die fünfundfünfzigste Rede. Weil es aber bei mündlicher Überlieferung kaum anders möglich ... ... indischen Vergangenheit angehören. 4 Nach der Sṃrti, e.g. Mahābhāratam ΧIIΙ, 108, 3ff., uddhe satyatoye ... ... ;ñca yo nirodha evamvādī mahā [ rama]ṇaḥ in Lettern des zehnten bis elften Jahrhunderts. ...

... ihm das höchste Ziel sieht« (Bhag. G. 5, 17.) Diese und andere Stellen beweisen, dass für den in ... ... so ist hieraus, sowie aus dem Umstande, dass die Pilgerschaft als Bestandteil (a ga) die Reifung der Erkenntnis des Brahman hat, keineswegs zu folgern, ...

... daṇḍabalavyavahāraḥ müssen hinaufgenommen und zwischen durgarakshaṇaṃ und ca eingefügt werden. Oder der Text ist lückenhaft. – ... ... »weil sie in der nächsten Nähe der Person des Königs weilen.« Prāṇa »Person« habe ich besprochen in Übers. 286, Anm. ... ... Nitiv. 7, 9; Kām. II, 22; G. XX, 15 usw., und die an unserer Stelle ...

... nächsten Satz (15–16). Wie verderblich, Zorn und Feindschaft für die gaṇa und rājñāṃ kula ist, steht, wie sonst im MBh., so auch in XII, 107, 10 zu lesen, wo gaṇa und rājñāṃ kula wesensgleich sind. Ga ...

... Textverderbnis vorliegen. Zunächst ist vielleicht paṇḍaḥ oder shaṇḍaḥ zu lesen. Aber dann ... ... 471. Sowie aber ekaloshṭa – oder ekaikaloshṭa – gelesen wird, ist diese Auslegung ... ... zählt als Selbstmordmittel auf: kāshṭha, jala, loshṭa, pāshāṇa, çastra, visha, rajju. Mit loshṭa ...

... 83. A5 In die Klammer gehört noch: Siehe auch Y. II, 261, wo statt M.s rājñaḥ prakhyāta steht: ... ... (worauf sie jedenfalls Gift getan hatte); die Vṛikodarī den Fürsten der Daçārṇa mit einem vergifteten Edelstein ihres Gürtels; mit einem scharfrandigen Spiegel ...

... (das possess. wohl eher von a + vimānitā als von a + vimānita). D. h. dann wird er gefügig, sucht ... ... aber zieht den Freund den zwei anderen weit vor, und ihm jedenfalls schreibt Y. I, 351 nach. Schön ...