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Viertes Bruchstück Und der ehrwürdige Aṉgulimālo, zeitig gerüstet, nahm ... ... »So gehe denn, Aṉgulimālo, zu jenem Weibe hin und sprich also zu ihr: ›Seitdem ... ... genesen deine Frucht!‹« »Wohl, o Herr!« erwiderte da der ehrwürdige Aṉgulimālo, dem Erhabenen gehorchend. Und ...

Fünftes Bruchstück Und der ehrwürdige Aṉgulimālo, zeitig gerüstet, nahm ... ... , den einer geworfen, dem ehrwürdigen Aṉgulimālo an den Leib, flog ein Scherben, den einer geworfen, dem ehrwürdigen Aṉgulimālo an den Leib. Da kam nun der ehrwürdige Aṉgulimālo mit zerschnittenem Kopfe und strömendem ...

... Berüchtigt war das Räuberhaupt, Aṉgulimālo war der Mord: Da brach der Strom die ... ... Mit Blut befleckt' ich meine Hand, Aṉgulimālo war der Mord: Gerettet sieh' mich rasten hier, ... ... Als köstlich besten Schatzeshort. Ergebt euch nicht dem leichten Sinn, O folget nicht der Liebeslust! Der ernst in sich ...

... also: »Der ehrwürdige Moliyaphagguṇo, o Herr, weilt zu ungehöriger Zeit in Gesellschaft der Nonnen. Also, o Herr, weilt der ehrwürdige Moliyaphagguṇo in Gesellschaft der Nonnen, ... ... schlechthin einen Verweis erteilen. Also, o Herr, weilt der ehrwürdige Moliyaphagguṇo in Gesellschaft der Nonnen.« ...

... , brahman, akṣara, prâṇa, ya, ka, sa, eṣa) sind Attribute der Seele, teils reine Fiktionen. ... ... 3 Jen. Lit.-Zeit. 1878, S. 82 b oben. Weber stellt âtman ... ... vor, wo das anlautende a von atman nach e und o abgeworfen ...

11. âpaḥ das Wasser – Aus dem vorigen Sûtram muss man ergänzen »aus diesem, denn so sagt die Schrift«; d.h. das Wasser ist aus diesem, aus dem Feuer entstanden; warum? | weil ...

... auch von dem höchsten Âtman gebraucht wird; denn es heisst z.B. von ihm, er sei: »des Odems Odem« ( ... ... und durch diese Furcht getrieben den Befehl eines Königs u.s.w. vollzieht, so vollzieht diese ganze Welt, das Feuer, der Wind, die Sonne u.s.w., durch die Furcht vor dem Brahman getrieben, die ihr ...

6. prakaranât wegen des Vorhabens. Auch ist das gegenwärtige Vorhaben ... ... gerichtet; denn wenn es [zu Anfang der Upanishad] heisst: »Was ist das, o Ehrwürdiger, mit dessen Erkenntnis diese ganze Welt erkannt ist?« (Muṇḍ. 1, ...

7. ›niyamâc ca‹ ›und wegen der Bestimmung‹. ›Die ... ... Mag einer hundert Jahre hier Den Werken fröhnend leben, Darum steht 's anders nicht mit dir; – Kein Werk kann ihm ankleben«; ...

... Grossen. Ebenso wie, wenn von den Sâ khya's das Wort Mahad (der oder das Grosse ... ... braucht, in Stellen wie: »die Buddhi überragt Âtman der Grosse« (Kâṭh. 3, 10), – »den alldurchdringenden, den grossen Âtman« (Kâṭh. 2, 22), – »ich kenne diesen Purusha, den Grossen« ( ...

... Die Vedântatexte, welche in den Sûtra's »woraus Ursprung u.s.w. dieses [Weltalls] ist« bis »auch wegen der ... ... Brahman das Merkmal, dass sie das Objekt der Verehrung u.s.w. von dem verehrenden Subjekte unterscheidet ... ... anbefohlen. In dieser Weise wird auch unser Autor darlegen, wie z.B. unter dem goldenen Mann in ...

... neben der des Verstandes mitsamt den Sinnen bezeugt, und wie es z.B. anderweit heisst: »da erschuf ... ... doch nicht aufgehen. Die andern Lebensorgane hingegen, das Gehör u.s.w., beginnen ihre Funktion erst nach Bildung ihrer bestimmten Standorte, des Gehörganges u.s.w., daher sie nicht das ...

... Zu diesem Zwecke legt sie dem Sattvam, sofern dasselbe [z.B. nach der Sâ khya ... ... anderes ist, da sieht der eine das andere« u.s.w. (Bṛih. 4, 3, 31, vgl. ... ... ist, wie sollte da einer den anderen sehen«, u.s.w. (Bṛih. 4, 5, 15), so besagen ...

... , die dem Wesen der an sich seienden Seele widerstreiten – wie z.B. Begrenztheit 6 oder ... ... Kommentaren. 4 S. besonders Mahâdeva zu Sûtra I. 142, V. 114. ... ... 7 Sûtra I. 58; vgl. auch I. 7. 8 ...

... [das Auge mitsamt allen Gestalten, das Ohr mitsamt allen Tönen]« u.s.w. (Kaush. 3, 3)?‹ – Auch an ... ... eben jene in Rede stehende Sache verstanden werden muss. Denn wenn z.B. vom Lichtopfer die Rede ist, und es heisst dabei: ...

... der Geist in dem Monde u.s.w. bezeichneten Geister ebenfalls ein Gemächte des Lebensodems sind, indem ... ... nicht vernimmt, bewiesen worden, dass die Sinnesorgane (prâṇâḥ) u.s.w. nicht das Geniessende [Empfindende] sind, so ... ... Brahman zu erklären; aber nachdem er einige auf die Sonne u.s.w. Bezug habende, nur der ...

... welcher den Brahmanenstand ausserhalb des Âtman weiss« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 6); d ... ... Wesen ist ausgehaucht worden | der Ṛigveda« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 10 und ... ... ] und Werken [»was man opfert« u.s.w., nur Bṛih. 4, 5, ...

... | wenn es heisst: »jener Mann, welcher in der Sonnenscheibe ist« (Bṛih. 5, 5, 3), so ist hier von einem Manne in ... ... genannt; hingegen die Worte: »dieser Mann, welcher im rechten Auge ist« (Bṛih. 5, 5, 4) reden von einem Manne ...

5. ›samanvârambhanât‹ ›wegen des Anfassens‹. ›Ferner wenn es heisst: »dann nehmen ihn das Wissen und die Werke bei der Hand« (Bṛih. 4, 4, 2), so beweist diese Stelle, dass zur Vollbringung ...

... wie sollte er da irgendwen sehen?« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 14 ... ... , nicht umgestossen wird, – wie z.B. die Erde u.s.w. in der Meinung derer ... ... Âtman fürwahr soll man sehen« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 5.) Nachdem ...