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2. gauṇî-asambhavât wegen der Unmöglichkeit [der Auffassung ... ... Verheissung: »aus ihm entsteht der Odem« u.s.w. (Muṇḍ. 2, 1, 3.) Diese Verheissung ... ... , 1, 2) versichert, dass er von allen Unterschieden des Odems u.s.w. frei sei, – sondern nur als einen relativen ...

3. ›gauṇî, asambhavât‹ ›uneigentlich, wegen der ... ... die entsprechenden Wirkungen, z.B. das Leuchten (lies: prakâça ) u.s.w., nicht da waren, und dass sie nun hinterher da ... ... Gegensatze zu ihnen] Allgegenwart u.s.w. besitzt, ist zu schliessen, dass der Raum nicht entstanden sein ...

15. kâmakâreṇa ca eke auch nach Belieben Einige. Auch kommt es vor ... ... , so dass sie darin »nach Belieben« verfahren. Nämlich eine Stelle der Vâjasaneyin's sagt: »dieses wussten die Altvordern, wenn sie nicht nach Nachkommen begehrten und ...

... , der Einteilung in Götter, Tiere, Menschen, Kasten, Âçrama' s u.s.w. zu Grunde liegenden, Rigveda u.s.w ... ... folgendermassen erklären]: das erwähnte Lehrbuch des Rigveda u.s.w. | ist der Grund, der Erkenntnisgrund, ... ... in gebührender Weise erforscht; denn das Brahman, welches die Ursache für Ursprung u.s.w. des Weltalls ist ...

... den, der da redet« u.s.w.; dieses ist ein Merkmal der individuellen Seele. Somit ist der Zweifel berechtigt. Angenommen also, ›der »Prâṇa« sei der gewöhnliche Wind‹. ... ... man es auf den Mukhya Prâṇa bezieht. Somit ist der Prâṇa hier das Brahman.

... Leiber, Häuser, Wagen u.s.w. erschaffen, wie dies die Mantra's und Arthavâda's, die epischen und mythologischen Gedichte bezeugen; – oder ... ... Denn wie von den Töpfern u.s.w. und von den Göttern u.s.w.; obwohl beide geistig ...

... auch weil eben sie [die Bewegung u.s.w.] ewig sein würde. Ferner müsste man annehmen, dass die Atome ... ... ist, auch die Bewegung eine ewige sein; soll hingegen in dem Unsichtbaren u.s.w. nicht das Wesentliche der Sache liegen, so würde eine ewige Unbewegtheit ...

8. a gitva-anupapatteç ca auch wegen der Unmöglichkeit des Gliederhaftseins. Auch aus ... ... wieder durcheinandermengen könnte, nicht vorhanden ist, so wird das Hervorgehen des Grossen u.s.w., welches die Ungleichmässigkeit [Gemengtheit] der Guṇa's zur Voraussetzung hat, unmöglich.

23. na aticireṇa, viçeshât nicht überlange, wegen der ... ... vorliegt; denn nach dem Übergang in das Sein von Reis u.s.w. sagt die Schrift unterscheidend: »daraus fürwahr ist es schwieriger herauszukommen, ... ... « bedeutet, dass das Herauskommen aus diesem Zustande des Seins von Reis u.s.w. schwieriger ist. Indem ...

51. adṛishṭa-aniyamât weil durch das Unsichtbare keine ... ... werden. Bei den Sâ khya's nun kann dieses Unsichtbare, da es in der nicht der Seele inhärierenden ... ... so strebe, so und so handeln möchte, so sind das doch Beabsichtigungen u.s.w., welche sich in ...

... Causalität Gottes Festhaltenden als beweiskräftig angesehen wird für die Existenz u.s.w. eines über die Wanderseele hinausliegenden Gottes. – ›Wird nun vielleicht ... ... auf diese Schlussfolgerung hingedeutet?‹ – Doch nicht! Denn der Zweck der Sûtra's ist vielmehr der, die Upanishadworte zu einem Blumenkranze zusammenzureihen ...

1. ›sandhye sṛishṭir, âha hi‹ ›im ... ... Strassen schafft er sich« u.s.w. (Bṛih. 4, 3, 9-10.) Hier erhebt sich ... ... denn es heisst: »sondern Wagen, Gespanne und Strassen schafft er sich« u.s.w.; und dasselbe ergiebt ...

... ḥ wegen der Benennungen als Herr u.s.w. Auch darum, so ist das Sûtram aufzufassen, besteht der Zweck ... ... Wanderung unterworfenen Seele zu lehren, weil in derselben solche »Benennungen als Herr u.s.w.« von der Seele vorkommen, welche ihre nichtwandernde Natur beweisen, ihre ...

24. jyotiç, caraṇa-abhidhânât das Licht, wegen Erwähnung ... ... das höchste Brahman, so gut wie es den »Namen« u.s.w. als sein Symbol hat (vgl. Chând. 7, 1, ... ... hingegen das Brahman in einer Verbindung mit unterschiedlichen Attributen (guṇa-viçesha) oder in einer Verbindung mit ...

4. karma-kartṛi-vyapadeçâc ca und wegen der ... ... «, d.h. zu dem in Rede stehenden, Manas als Stoff u.s.w. habenden, zu verehrenden Âtman, welcher ... ... durch die Eigenschaften, dass » Manas sein Stoff« u.s.w. sei, charakterisiert wird.

... 8, 6, 5) bei Annahme der Flamme u.s.w. nicht bestehen könne, so ist das nicht richtig, weil die ... ... doch nicht die Erlangung der Strahlen lehren und zugleich die Flamme u.s.w. ausschliessen. Es ist also so aufzufassen, dass hier nur gerade ...

... ›Aber wie passt auf den Prâṇa u.s.w. das Wort jana (Wesenheiten)?‹ – ... ... mit dem Worte jana anzunehmen, dass es der Prâṇa u.s.w. sind, welche ... ... 7, 2, 21) unter dem Prâṇa u.s.w. auch die Nahrung erwähnen; aber wie können ...

3. tan manaḥ prâṇa', uttarât dann das Manas ... ... noch fortdauert, während die Funktion des Manas u.s.w. zur Ruhe kommt. Es ist aber nicht möglich, dass das Manas selbst seinem Wesen nach in den Prâṇa eingehe, weil es aus ...

2. vivakshita-guṇa-upapatteç ca und weil die beabsichtigten ... ... weisen auch die Worte: »er ist grösser als die Erde« u.s.w. (Chând. 3, 14, 3) hin. Aber auch wenn ... ... Grunde heisst es weiter von dem Âtman, er sei: »allwirkend« u.s.w., [»allwünschend, allriechend, ...

... du grünlich dunkel«; – ferner bei den Kaṭha's und Taittirîyaka's (Taitt. 1, 1): »Heil sei uns ... ... .w., und ob die Werke der Vorfeier u.s.w. mit den Lehren [der Upanishad's, deren Eingang sie bilden] zusammenzufassen sind ...