... Abgabe an den Eichmeister? Zus. 162, 29; 724. nṛipāparādhin, nṛipāparādhika dem vom König Unrecht angetan wird? 800. ... ... 30. paryākāça rings von offenem Gelände umgeben 869, Z. 4 von unten. paryushita dageblieben 204, 16ff. ...
... Edikt von Sahasarām Zeile 2-3, Bairāt Z. 4, Rūpnāth Z. 2, wo er sagt, daß er ... ... vit plus: il opere et n'opere plus: il est et n'est plus.« Auch kann man ... ... Wendung unserer Urkunden, wie oben S. 289: nachdem der ehrwürdige N.N. verstanden hatte ›nicht mehr ...
... vom Gleichen für Gleiches, das z.B. bei uns im ersten Teile der 105. Rede, S. 808 ... ... Holzscheit und Reibholz stellen das vedische und ebenso altgriechische Feuerzeug dar, wie es z.B. des SOPHOKLES Philoktet bei sich in der Höhle verwahrt, ... ... Devadaham stetig den Sakkern, und wieder andere südlichere wie z.B. Nagarakam oder Metālumpam stetig den ...
... anschaulich vorliegenden Welt erschöpft. Wie also der Künstler, z.B. der Bildhauer einen Apollo schafft und damit das ... ... das ausdrucksvolle Wort gleichsam neutralisirt, die frei entwickelte Individualität von Wörtern wie z.B. Kammaṃ, Kāmo, Taṇhā, Saṃsāro, Suttaṃ, Vinayo, ... ... dass diese selbständig-entwickelten Aspiraten etwa so klingen, wie unsere entsprechenden zufällig-zusammengekommenen, z.B. in: starkherzig, ...
... der Ursache nur zufällig verbunden ist, z.B. die Form des Stockes, ob er gerade oder schief u.s ... ... dazu beitragt, eine bestimmte Wirkung hervorzubringen. (Tarka-Sangraha, und Müller, Beiträge z. Kenntniss d. ind. Phil. Zeitschr. d.D.M ... ... ist nicht, wenn nicht Vernichtung vorangegangen.« 2 N.S. 4. 4. 15. » ...
... wo das zu Beweisende nicht gegenwärtig ist, z.B. der Berg hat Feuer, weil er erkennbar ist; ... ... solcher, der von allen ähnlichen oder unähnlichen Beispielen ausgeschlossen ist, z.B. der Ton ist ewig, weil er den Begriff des Tones hat ... ... c. Der Nichtszulassende ist der, welcher kein positives oder negatives Beispiel zulässt, z.B. Alles ist vergänglich, weil ...
... . 2, 27. 28. 32). N.S. II, 11, 86. (Der Ton ist nicht ... ... u.s.w. wahrgenommen wird. (V.S. 26.) N.S. II. 11, 89. (Der Ton ist ewig), weil er untastbar ist. N.S. II. 11, 90. ...
... Dieser Einfluß muß sich zwischen dem ersten Jahrhundert n. Chr., der mutmaßlichen Lebenszeit Pañcaśikhas, und dem fünften Jahrhundert, ... ... weiter unten in II. 3 erörtert werden. 14 Z.B. Sûtra I. 54, 146; V. 74. ...
... hat Asoko als moneyasūte, moneyyasuttam, auf dem Bairāter Edikt, Z. 5, gepriesen. Vergl. Mittlere ... ... Niddeso p. 77: attāti sassatadiṭṭhi n' atthi, nirattāti ucchedadiṭṭhi n' atthi; attāti gahitaṃ n' atthi, nirattāti muñcitabbaṃ n' atthi. – Vergl. 897. ...
... LdM Anm. 1027 . – Vergl. den ακροατης λογου des N.T., z.B. in der Ep. Jac. I. 23.-25.; ... ... Die Drohung sich, in gewissen Zwangslagen, den Hungertod zu geben, wie z.B. bei Verweigerung des elterlichen Konsens zum Noviziat, ...
... wegen ihrer Uneinnehmbarkeit: sie wurden, z.B. Epigraphia Indica vol. I.p. 13 v. 17, patatrigamyāni ... ... abbaye de la Trappe, Paris 1702, p. 74: »Quel bonheur! Je n'ay plus rien à craindre; quelle misericorde.« Einen Tag vorher hatte er ... ... et tout ce qu'il a de vrai, de faux ou d'imaginaire, n'est plus rien qui ...
... der Psychologie eitel und leer werden«: dafür spricht z.B. die Geschichte vom Räuber Aṉgulimālo, Mittlere Sammlung 86. Rede. ... ... einem prächtigen altfranzösischen Volkslied heißt es u.a. nicht unähnlich: Ce n'est que paine Que nous amayne La ... ... Heilwegs Buch. 2 Verse wie z.B. Was weißt du, was der Mensch ...
... Lehren dieser Schulen auch sonst energisch bekämpft werden. So finden wir z.B. bei Vâcaspatimiśra zu Kârikâ 2 und bei Vijñânabhikṣu zu I. ... ... mit dieser in Verbindung stehende Verfahren kundiger Leute (vṛddha-vyavahâra); wenn z.B. der Sprachunkundige beobachtet, wie der eine sagt: »Bringe die ...
Zum ersten Teil (1906) Die Längere Sammlung Dīghanikāyo ... ... anderen Stelle gebrauchter Ausdruck, den der König zu gleichem Zwecke angewandt hat, ist z.B. Anm. 158 angegeben. Derart unterschiedliche, wenn auch oft sehr feine ... ... Seiten der siamesischen Fassung an. Wien, Anfang Februar 1906. K.E.N.
... wirklich bis spät in das vierte Jahrhundert n. Chr. als den Kanon schlechthin angesehn hat, sagt uns ... ... angehn, wenn es wichtige Bestätigungen gilt. Wie erfreulich war mir z.B. Subhūtis Denkweise, als er auf meine Bitte, Māro zu ... ... , eine Erdmandel, welche die Wildschweine mit Leidenschaft auswühlen, wörtlich Ebergier; daher z.B. der Ort Sūkarakhatā ...
... Perdix silvatica, etwas näher kṛikaṇṭhaka N. eines giftigen Tieres. Aber alle mögen falsch sein. ... ... im Text. Udgāra bedeutet ja auch überhaupt das Hinausgebrochene, Ausgestoßene, also z.B. hervorströmende Wasserflut, hinausfahrender Feuerschwall, sprühende Glut ... ... Auch Erde vom Eingang zu einem Freudenhaus hat magische Kraft. Vgl. N. N. Law, Aspects p. 201.
... intā, d, h, Hermionitis cordifolia), madana (N. verschiedener Pflanzen, z.B. Vangueria spinosa), sinduvāra (Vitex negundo), ... ... sagt Nīl. MBh. III 4, 2), çvetā (die »Weiße«, N. einer ganzen Anzahl Pflanzen ... ... vorkommt, so ziehe ich varaṇa vor. Vgl. z.B. Kauçikas. 26, 37; Ind. Erot ...
... 6 Und seine eigenen Schüler sollen verkünden: »N. N. ist ein vollendeter Heiliger, der Glück verleiht.« Und denen, die mit ... ... und interessante Reihe von Spionen und »Geheimen« hat Nītiv. 54. Da werden z.B. auch genannt: Der Spielhaushalter (akshaçālika ...
... Kanon zusammengefaßt sondern in den Reden inbegriffen war; Ansprachen wie z.B. die hundertdritte und hundertvierte lösen wohl ... ... dieser letzten fünf Bücher näher einzugehn: etwa auf die vedischen Grundlagen, wie sie z.B. in der hundertzwanzigsten und hundertvierzigsten Rede offen zutage treten; oder auf ... ... vom »Stillen Denker« gerichtet. Wien, Anfang April 1901. K.E.N.
... . Faden bestand halt ursprünglich aus Pflanzenfasern. Danach z.B. dann auch G. I, 15 sautrī nicht »aus Wollfäden ... ... II, 42 beweist. A6 Zu dieser Kauṭ.stelle vgl. N. VII, 3; Y. ... ... ṇ. lesen kein tanna. A9 In Z. 35 lies N. IX, 10–12. Daß der Prozentsatz des Verlustes ...
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