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... viele zusammen, welche Söhne, Freunde u. dgl. hätten, und zwar solche, welche den Wahn hegen, mit ... ... tot«, so werden nur diejenigen, welche den Wahn liegen, ihre Söhne, Freunde u.s.w. wirklich zu besitzen, nur diese werden von ... ... verursachten Schmerze ergriffen werden, nicht aber diejenigen, welche, wie z.B. die Wandermönche, sich von jenem Wahne ...

... Traume, auch die Perceptionen im Wachen von Säulen u.s.w. ohne äusseren Gegenstand entstehen können, weil beide darin, dass ... ... Hingegen giebt es keinen Zustand, in dem ein im Wachen appercipiertes Objekt, z.B. eine Säule, widerlegt würde. Dazu kommt, dass ... ... nicht getrennt ist; und wenn man sich z.B. eines geliebten Sohnes erinnert, so appercipiert man ihn ...

... 1, 24), so wird hier das Wort Wunsch von wirklichen Söhnen u.s.w. gebraucht. Und allerdings ist es die allweise [d.h. ... ... das Thema, indem es heisst: »vom Guten frei und frei vom Bösen« u.s.w. (Kâṭh: 2, 14); ...

... na! iti cen? na! dharma-antareṇa, vâkya-çeshât wegen der Bezeichnung als nichtseiend nicht, meint ihr? ... ... Schrift zuweilen auch das Nichtsein der Wirkung vor ihrem Ursprunge, indem sie z.B. sagt: »nichtseiend nur war dieses zu Anfang« (Chând. 3, ...

... Verschiedenheit an Blatt, Blüte, Frucht, Geruch, Geschmack u.s.w., vom Sandelholze bis zur Gurke herab, wahrnimmt; – und gleichwie aus dem Speisesafte, der doch einer ist, das Blut u.s.w. und die Nägel, Haare u.s.w. als mannigfache Wirkungen entspringen, – so ist ...

... dem vorhergehenden Gleichnisse vom Wagen als die Pferde u.s.w. vorkommen; denn ein Abgehen von dem Vorhaben ... ... Halter, die Sinnendinge hingegen die Gegenhalter sind, ist ja aus der Schrift (Bṛih. 3, 2) ... ... redet, und dabei durch Vergleichung des Leibes u.s.w. mit einem Wagen u.s.w. den Weg zur Wanderung ...

... , und dieser Mann, welcher im rechten Auge ist« u.s.w. (Bṛih. 5, 5, 2.) Es entsteht der ... ... »der überwindet diese Welten« (Bṛih. 5, 4, 1), und beim zweiten heisst es: »der tötet das Böse und entweicht ihm« (Bṛih. 5, 5, ...

... es noch: »indem sie auszieht, zieht der Prâṇa mit aus« (Bṛih. 4, 4, 2), d.h. ... ... übrigen folgen ihm darin, denn es heisst: »indem der Prâṇa auszieht, ziehen alle Lebensorgane mit aus« (Bṛih. 4, 4, 2); und ...

52. abhisandhi-âdishu api ca evam auch mit den Beabsichtigungen u.s.w. ist es ebenso. Auch die Beabsichtigungen u.s.w. müssen, weil die Verbindung von Seelen und Manas allgemeinsam ist, ...

... , 1, 1); – »der Prâṇa ist der Vater, der Prâṇa die Mutter« (Chând. 7, ... ... betrifft, so mag es so erklärt werden, | dass auch Qualitäten u.s.w., je nachdem es ... ... dürften bei dieser Annahme nicht dieselben Qualitäten, wie z.B. »Wahres wünschend« u.s.w., an mehreren Stellen (Chând. 8 ...

... geniessende ist; im vorliegenden Falle aber ist ein Geniessen u.s.w. nicht abzusehen. Würde aber die Analogie [der Urmaterie] mit ... ... | so müsste ebenso wie bei den wandernden Seelen auch bei Gott ein Geniessen u.s.w. statthaben. Man kann die beiden letzten Sûtra's ...

... Standorten, nämlich mit den Upâdhi's der Buddhi u.s.w., zur Ruhe kommt, so wird dieses zur-Ruhe-Kommen mit ... ... Rücksicht auf eine Trennung innerhalb seiner eigenen Natur gebraucht. »Wie bei dem Lichte u.s.w.«; hier wird ein Gleichnis zu Hülfe genommen; wie ... ... Mondes, nachdem durch Verbindung mit einem Upâdhi [z.B. mit dem Finger, auf den es fällt] ein ...

18. ata' eva ca upamâ, sûryaka-âdi-vat daher eben auch der Vergleich, dass es sei wie mit den Sönnlein u.s.w. Weil dieser Âtman, die Geistigkeit als Wesen habend, ohne Unterschiede ...

... , sofern auch in dem hinzugefügten Gleichnisse nur Ungeistiges vorkommt, wenn es [a.a.O. weiter] heisst: »Wie eine Spinne auslässt und zurücknimmt [ ... ... höheren Wissenschaft bezeichnet. Würde nun aber dieses mit den Eigenschaften der Unsichtbarkeit u.s.w. ausgestattete Unvergängliche für etwas ...

... werden vielmehr ausser jenen sieben noch andere Lebensorgane, wie z.B. die Hände u.s.w., erwähnt in Schriftstellen wie: »die Hände ... ... Lebensorgane als specielle Funktionen derselben betrachten, indem z.B. die Funktion der Hände u.s.w. von ihnen gänzlich verschieden ist ... ... dann die weitere Aufzählung anschliesst (Bṛih. 4, 4, 1.) Auf dieses Vorhergegangene bezieht sich der ...

26. tad-upari api Bâdarâyaṇaḥ, sambhavât auch die ... ... ), und: »Bhṛigu, fürwahr, der Sohn des Varuṇa, trat vor seinen Vater Varuṇa und sprach: ›lehre mir, Verehrungswürdiger ... ... Bezug auf die Werke eine Ursache angegeben wurde, warum die Götter u.s.w. zu ihnen nicht berufen ...

41. pûrvam tu Bâdarâyaṇa, hetu-vyapadeçât hingegen den ... ... , nicht apûrvam] lehrt Bâdarâyaṇa, weil er als die Ursache bezeichnet wird. Hingegen nimmt der Lehrer ... ... Auch wird diese Sache erwähnt in den Bhagavadgîtâ's (Bhag. G. 7, 21-22): »Wenn einer liebreich diese oder ...

31. jîva-mukhyaprâṇa-li gân na, iti ... ... 7), »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, 10) u.s.w. beweisen. Vielmehr ... ... an den Erkenntniselementen und die Erkenntniselemente an dem Prâṇa befestigt; dieser Prâṇa ist das Erkenntnis-Selbst« (Kaush. 3, ...

19. anushṭheyaṃ Bâdarâyaṇaḥ, sâmya-çruteḥ zu ... ... 22) dieses [Lebensstadium des Parivrâjaka ] mit dem [vorher Bṛih. 4, 4, 22 erwähnten] Studium des Veda und ähnlichem ... ... , dass an der Stelle: »die Busse ist das zweite« u.s.w. (Chând. 2, 23 ...

... geschaffen. ›Aber‹, könnte man sagen, ›jene genannten, Sa karshaṇa u.s.w., ›werden gar nicht als individuelle Seele u ... ... ist nicht möglich, dass aus Vâsudeva Sa karshaṇa, aus Sa karshaṇa Pradyumna, aus Pradyumna Aniruddha hervorgehe, weil das ...