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... spreche, so ist es nicht das Individuum a, sondern die Gattung a, welche in den verschiedenen Individuen wiederkehrt].&# ... ... [Gegner:] ›Aber der Sphoṭa ist gar keine Hypothese, sondern ein Gegenstand der Wahrnehmung. Denn in ... ... der Reihe nach aufgefasst, den Sphoṭa offenbaren, und dieser Sphoṭa dann erst den Sinn offenbart, ...

... die Sache im Chândogyam; denn wenn es daselbst heisst: »seiend nur, o Teurer, war diese Welt zu Anfang, eines nur und ohne zweites« ... ... Âtman« muss auch bei den Chandoga's in den Worten: »seiend nur, o Teurer, war diese Welt zu Anfang« (Chând. 6, ...

... , sofern auch in dem hinzugefügten Gleichnisse nur Ungeistiges vorkommt, wenn es [a.a.O. weiter] heisst: »Wie eine Spinne auslässt und zurücknimmt [den ... ... aufgestellt. Und auch die vorhergehende Frage: »was ist das, o Ehrwürdiger, mit dessen Erkenntnis die ganze ...

... 6, 8, 2); hier wird mit dem Worte »Prâṇa« das in Rede stehende Seiende herangezogen; eine Zuflucht aber hat den Sinn ... ... dann, wenn er eingeschlafen kein Traumbild schaut; alsdann wird er in diesem Prâṇa zur Einheit« (Kaush. 4, 19-20.) Hier lehrt die Schrift ...

... an einer andern Stelle: »das Unerschlossne löst, o Priester, im guṇalosen Purusha sich auf« (Mahâbh. 12, 12895.) ... ... | »So höret denn die Summa von dem allen: Nârâyaṇa ist diese Welt, der Alte; Er hat zur ... ... dem Yoga folgen, So gäbe es, o Fürst, der Geister viele«; zu ihrer Widerlegung ...

... schaut, | dann ist er in diesem Prâṇa zur Einheit geworden«, und weiter: »so entspringen aus diesem Âtman alle ... ... höchste Âtman ist. Zur Widerlegung der Ansicht aber, dass der [Mukhya] Prâṇa hier gemeint sei, dient zum Überflusse die Verweisung auf ein über den Prâṇa und die übrigen [Lebensorgane] Hinausliegendes, welche durch die ...

... Im gleichparadiesigen Hain. 24. »O kehr hieher den hellen Blick!« So ruft den gartenwallenden ... ... Vermittlerin spricht: 26. »Gepriesene Schönheit, o Kind, dir sei kund, Wie zehrend dein leichterer Zorn auf ihm ... ... blühender Mund Verhauchen den Geist, dir zu Füßen geschmiegt? 27. O komm, eh des Frühlings fröhliche Frucht Die Frische verlieret ...

Vorwort zur zweiten Auflage. Seit dem Erscheinen der ersten Auflage haben sich zahlreiche wichtige Arbeiten mit dem Sâmkhya-System beschäftigt, unter denen die von Jacobi, Oldenberg und ... ... in Friedenszeiten ermöglicht haben, gebührt mein aufrichtiger Dank. Tübingen Oktober 1916. R. Garbe.

Zusätze Seite 583, Zeile 11. 31, unter Veda (oxyt.) ... ... »Ferner ist verfasst von Jaimini auch das aus vier Adhyâya's bestehende Sa karshaṇa-Kâṇḍam bekannt ist, gehört, weil es die Verehrung als Werk behandelt, ...

3. Der Ahamkâra. Wenn Wilson sagt 20 , ... ... sic!) 29 ; 4. aus dem Mangel des Streben nach Erkenntnis (avividiṣâ), womit die Lust an sinnlichen Freuden gemeint ist; 5. aus dem Streben nach Erkenntnis (vividiṣâ). 20 Sânkhya Kârikâ S. 92. ...

... »So ist es, o Herr!« »Jene Begierden nun, o Jüngling, durch deren ihnen ... ... »So ist es, o Herr!« »Jener Hass nun, o Jüngling, durch dessen ihm ... ... »So ist es, o Herr!« »Jene Verblendung nun, o Jüngling, durch deren ihr ...

... in den vier grossen Meeren enthalten ist; lange Zeit hindurch habt ihr, o Jünger, als Schweine und Ferkel bei euerer Abschlachtung wahrlich mehr Blut vergossen, ... ... enthalten ist; lange Zeit hindurch habt ihr, o Jünger, als Hühner, Tauben, Gänse u.s.w. bei ...

III. Bd., XXII. Thls. 29.-33. Suttas ... ... oder verbrennt er, oder schaltet sonst nach Belieben?‹« »Wahrlich nicht, o Herr!« »Aus welchem Grunde?« »Nicht sind ja, wahrlich, o Herr, wir Das, noch gehört es uns an.« » ...

... Was denkt ihr, o Jünger: was ist wohl mehr, die Thränenfluth, die ihr auf diesem ... ... habt – oder das Wasser der vier grossen Meere?« »So wie, o Herr, wir die von dem Erhabenen gezeigte Lehre verstehn, sind, o Herr, von uns auf diesem langen Wege, während wir immer wieder ...

... Platz. Beiseite sitzend wandte sich nun Oṭṭhaddho der Licchavier an den Erhabenen und sagte: »Die vergangenen Tage, o Herr, vor einiger Zeit, ist Sunakkhatto der junge Licchavier zu mir gekommen ... ... 8249; Ob es nun wohl, o Herr, himmlische Töne gibt, holdselige, dem Begehren entsprechende, entzückende, und ...

... er rechte Ansicht, oder falsche Ansicht?« »Falsche Ansicht, o Gotamo!« »Bei falscher Ansicht stehn ... ... und sicher an den Rand gebracht worden. – Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob man Umgestürztes aufstellte, oder ...

... , Māro‹, so sagt man, o Herr; wer ist nun aber, o Herr, Māro?« » ... ... das Leiden‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, das Leiden?« ... ... unterthan‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, dem Vergehn unterthan?« ...

... in lauten Lärm, in großen Lärm: »O welch ein Opfer! O welch ein Erfolg beim Opfer!« Kū ... ... Priester also an den Erhabenen: »Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob einer Umgestürztes ...

4. Das Manas oder der innere Sinn. Das dritte innere Organ ist aus dem Ahamkâra zusammen mit den äußeren Sinnen hervorgegangen und ... ... Sûtra II. 26, 27. 33 Sûtra III. 14, V. 69-71 mit Aniruddhas Kommentar.

... , ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Diesen drei Dingen, o Jünger, ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Drei Dinge, ... ... ihr Jünger, leuchtet vor aller Welt, nicht im Geheimen. Diese drei Dinge, o Jünger, leuchten vor aller Welt, nicht im Geheimen.«