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... er eine nähere Bestimmung sei. Nämlich »wegen der Durchdringung«, d.h. weil dieser Laut allen Veden gemeinschaftlich ist, und damit nicht ... ... und die Bewohner]. Also »wegen der Durchdringung ist es zusammenstimmend«, d.h. unanfechtbar, dass in dem Worte »Udgîtha« eine ...

... , nicht erkannt? Darauf dient zur Antwort: »dasselbe ist das Unoffenbare«, d.h. es ist nicht durch die Sinneswahrnehmung erkennbar, weil es bei aller ... ... er wird nicht gegriffen« (Bṛih. 3, 9, 26); – »es ist jenes Unsichtbare, Ungreifbare ... ... .w. (Taitt. 2, 7.) Und auch die Smṛiti sagt z.B. (Bhag. G. ...

... und dem Geflügel, das ist deine Speise« (Bṛih. 6, 1, 14, vermengt mit Chând. ... ... beantworten, dass das Ausspülen schon früher dagewesen war. Aus diesem Grunde, d.h. weil es nicht darauf ankommt, ein Ausspülen zu befehlen, beschliessen die ... ... mit den Worten: »denn damit wollen sie diesen Lebenshauch unentblösst machen« (Bṛih. 6, 1, ...

... zukommt, wird [weiter auch] von dem aus ihm Entsprungenen [d.h. dem groben Leibe] gebraucht, wie dies in der Schrift ... ... 9, 46, 4): »den Rauschtrank mischet mit den Kühen« [d.h. mit der Milch]. Mit Beziehung auf diesen [feinen Leib ...

... glänzt alles nach, von seinem Glanze erglänzt diese ganze Welt« (Kâṭh. 5, 15) und: »ihn ehren als unsterblich Leben die Götter, ... ... bestimmten Beilegungen (upâdhi) an einen bestimmten Ort verlegt werden. So z.B. kommen in der Schrift Verehrungen ...

... sein, weil er bezeichnet wird »als der Zufluchtsort der Erlösten« d.h. als der Zufluchtsort für die Erlösten. Nämlich [um diese ... ... ist, steht aus der Schrift fest, wenn sie z.B. sagt (Bṛih. 4, 4, 7): »Wenn ...

... bei den andern hinzugefügt werden; warum? »weil sie allerwärts die nämliche«; d.h. jene eine Lehre vom Prâṇa wird allerwärts als die nämliche ... ... Wort »also« befasst, welches in dem Brâhmaṇam der Vâjasaneyin's (Bṛih. 6, 1, 14) vorkommt ...

... war diese Welt der Âtman allein in Menschengestalt« (Bṛih. 1, 4, 1.) Und auch wenn ... ... höchste Âtman sein kann, welcher hier zu verstehen ist, »wie anderweit«; d.h.: ebenso gut wie in andern Schriftstellen von der Weltschöpfung, z.B. in der Stelle: » ...

... und des Wachens zusammen erwähnt wird (Bṛih. 4, 3, 15.) Und weil nun in diesem Zustande der ... ... ›Aber hier kommt doch nicht mehr weiter die Frage vor, »giebt es, o Herr, ein Grösseres als den Prâṇa«, und ebensowenig ... ... soll. Es ist damit ähnlich, wie wenn es sich z.B. um die Verherrlichung eines solchen handelt, ...

... »weil der Redende sich selbst bezeichnet«. Nämlich der Redende, d.h. Indra, ist eine bestimmte, individuelle Gottheit, und diese erklärt ... ... Beziehungen auf die innere Seele.« – Beziehungen auf die innere Seele, d.h. auf das innere Selbst; von solchen ist eine Menge, ...

... .w. Zusammenzufassen, »aus demselben Grunde [wie im vorigen Adhikaraṇam]«, d.h. wegen ihrer Verbindung mit einem bestimmten Standorte. So wird z. ... ... Lehren von kosmologischen Machtentfaltungen die Rede, wenn es z.B. heisst: »grösser als der Himmel, grösser als diese Welten« ...

... Söhnen u.s.w. gebraucht. Und allerdings ist es die allweise [d.h. höchste] Seele, welche wir dem Thema und dem Nachfolgenden entsprechend hier ... ... was sie wachend sieht, eben dasselbe sieht sie auch im Schlafe« (Bṛih. 4, 3, 14); ...

... ein Ganzes werde.‹ – Hierauf erwidert der Lehrer: »zu trennen«; d.h. wenn auch eine Einheit des Wissensobjektes vorliegt, so müssen doch derartige ... ... besteht nämlich eine Verschiedenheit des Wortes, sofern es dabei z.B. heisst: »er weiss« (Chând. 5, ... ... nach den Worten, nicht aber nach dem realen Zwecke, wie dies z.B. der Fall ist in Ausdrücken ...

... Lebensstadien oder als mitbehülflich zum Wissen betrachten, »gelten eben dieselben«, d.h. die Pflichten des Feueropfers u.s.w., und sind daher zu ... ... von Werken. Denn allerdings z.B. bei dem Verfahren der Krugtrinker, | wenn es heisst: »einen Monat ... ... ; wenn es heisst: »ihn suchen durch Vedastudium die Brahmanen zu erkennen« (Bṛih. 4, 4, ...

... ; so meint der Lehrer Bâdarâyaṇa; warum? »wegen des Zutreffens«, d.h. weil die Bedingungen der Bedürftigkeit u.s.w., welche die Ursache der ... ... der Wissenschaft teilhaft zu werden, sich der Brahmanenschülerschaft unterwerfen, denn es heisst z.B.: »hundert und ein Jahr wohnte der Mächtige ...

... So-und-so-sein«. Nämlich das vorerwähnte So-und-so-sein, d.h. die begrenzte, in Gestaltetem und Ungestaltetem bestehende Erscheinungsform des Brahman ... ... [mit dem es verglichen werden könnte]; »darum (iti)« d.h. aus diesem Grunde (tatas), » ... ... nicht so, es ist nicht so‹«, – d.h. von der die Weltausbreitung verneinenden Bezeichnung, » ...

... – Auf diese Annahme erwidert der Lehrer: »vielmehr bei dem Loslassen«; d.h. auch wo bloss jenes Loslassen in der Schrift vorkommt, muss das ... ... indriyaṃ vai trishṭug, Taitt. saṃh. 3, 2, 9, 3.) Da übrigens jene Stelle von dem ...

... , unternommen werden muss. Warum? »weil die Schrift in gleicher Weise«; d.h. es giebt eine Schriftstelle, welche in gleicher Weise wie das Hausvatertum ... ... der Heimat sich sehnen« (Bṛih. 4, 4, 22) dieses [Lebensstadium des Parivrâjaka ] mit dem [vorher Bṛih. 4, 4, ...

... der Hahn« u.s.w. (Maitr. saṃh. 1, 1, 6) in andern Çâkhâ's sich nicht vorfindet, ... ... wir bereits sahen (p. 919, 5, S. 601), Sprüche wie: »o Agni, genehmige den Opferruf, genehmige die heilige Handlung« (Pañcav ... ... Sajanîya-Hymnus ist zu recitieren« (Taitt. saṃh. 7, 5, 5, 2) wieder aufgenommen. ...

... er seinen Rivalen überwältige« (Taitt. saṃh. 2, 6, 1, 5), – ähnlich also, wie ... ... [Jaim. 3, 3, 14 aufgeführten] Ursachen vorliegt, z.B. dass das »Thema« davon handele u.s.w.? – ›Nun, ... ... »man soll opfern«, das Subjekt ausmacht] mit zum Opferdienste gehören?‹ – O nein! denn eine Anwendung ...