Online-Bibliothek

... der Zweifel dreifach ist. Gautama's Erklärung des Zweifels lautet (I. 4, 23): Zweifel ist widerstreitendes ... ... zukomme, und deshalb werden zwei Arten nur einer Redeform wegen angegeben (d.h. die gemachte Unterscheidung ist eben keine wahre Unterscheidung). ... ... , weil er spricht, durch die Rede Chaitra's, Maitra's u.s.w. geschlossen, niemals aber wird auf ...

... , das Nicht-Verdienst ist das Glück u.s.w. erklärt, d.h. ausgesagt Demnach auch bei der Wahrnehmung ... ... ist, der Topf hat Verbindungs-Nicht-Existenz, d.h. die besondere Art derselben, absolute ... ... ist in der Form eines Zuschauers ohne Objekte, d.h. nur sich selbst gleich (I, 2). Die Zurückhaltung dieser Modification ...

... w., »ist vom Geschick verursacht, d.h. die Verbindung mit der Seele, welche das Geschick in sich ... ... Ganzen von zwei Atomen u.s.w. nicht tropfbare Hagelkörner u.s.w. gebildet, und so ... ... und des Geschicks nicht vorhanden ist. Dann ist absolute Befreiung möglich, d.h. sie ist nicht etwas, was ...

... ) sechs Theile zu; demnach von seinem Haben-von-Theilen, d.h. von seinem Substrat-Sein für eine Verbindung, welche ... ... wird gesagt: »durch (ihre) Inhärenz in vielen Substanzen«, ... d.h. in einem Ganzen von drei und mehreren Atomen. Auch der ...

Gruß Verehrung, Ihm, dem Helden hoch, Dem heilig auferwachten Herrn! Eingang I Wie Löwenruf im Felsentor Aus tiefen Rachen fern ertönt, Ertönt euch Sang Erlöster hier, Zum eignen Heil gesungen einst. ...

... , Geruch und Tastbarkeit von dem Aether u.s.w. ausgeschlossen, d.h. darin nicht vorhanden sind. Auch muss ... ... durch Berührung angehört, und weiter und nicht weiter sind, d.h. welche gewusst werden als das Substrat von ... ... »Das«, die Verbindung, von Ursachen und Wirkungen, d.h. von Theilen und Ganzen, von welcher ...

... Das künde mir, von hinnen wie es weiche, ›Erkennen kann ich's‹: also hab' ich hier gehofft. Der Herr: 874 ... ... da gefragt, es ward erklärt uns; Noch frag' ich eines dich, o das verkünde: Ist also nun das höchste Ziel erfunden, ...

... Koḷyer Von Westen her die Rohiṇī erreichen. 530 Aus Hoffnung wird das Feld ... ... der Vater meines Vaters, Bist also mir der Ahn, o Gotamide! Ekavihāriyo 537 Wer nichts mehr vor ... ... Wer klar besonnen atmet aus, Allmählich Reife hat erreicht, So wie's der Wache vorgewirkt: Der ...

Zweiter Abschnitt. 1. Die hervorgebrachten Substanzen, wie die Erde u.s.w., sind wiederum dreifach unter den Namen von Körper, Sinnesorgan und Gegenstand. 2. (Der Körper) ist nicht aus fünf (Substanzen) zusammengesetzt, weil eine Verbindung zwischen dem ...

... dir! 205 Gar süß, o Vaḍḍho, weilen sie, Die Weisen, selig unbewegt: ... ... dort: Um alles Weh' zu tilgen aus, O Vaḍḍho, wähle jenen Gang! Vaḍḍho: 207 Erfahren bist du, redest recht, O Mutter, die mir also rät! ...

... unerhörter Schande, Schmach: 225 »O Pfui der Fäule, Fluch der Lust, Die gräßlich stachelt, gräßlich ... ... Und keiner hütet, keiner schützt die Scheue: Hast keine Furcht, o Törin du, vor Schelmen? Uppalavaṇṇā: 231 Und ...

... Heil dem Herrn, der Kunde Heil, O Heil dem Sieger, seiner Kunst, Wo solche Kunde, solches Werk ... ... Ein Anhänger: 207 Von außen finster leuchtest innen licht, O Mogharājā, immer selbstversenkt! Es brechen Winternächte frostig an, Und ... ... Korn reift überall In Magadhā, ich hab's gehört: Ein Dach aus Stroh beglückt mich bald ...

... ṇe Folgendes zu dem Erhabenen: »Was ist's wohl, o Gotamo: der Selbe, der jetzt lebt, empfindet ... ... zu dem Erhabenen also: »Wundervoll, o Gotamo, wundervoll, o Gotamo! Gleichwie, o Herr, wenn das Umgestürzte wieder aufgestellt, oder ...

Elftes Bruchstück Die Fragen des Jüngers Kappo ... ... furchtbar Wog' um Woge bricht Und Alter uns und Tod umspült, O laß' ein Eiland uns erspähn: Ein Eiland zeige mir, o Herr, Aus aller Qual zu retten uns. Der Herr: ...

... 1, 1, 2) gelehrt, dass die Ursache für das Entstehen u.s.w. der ganzen Welt vom Äther an abwärts das Brahman ist. Auch ... ... , in der Regel von andern Gegenständen gebräuchliche Ausdrücke [wie Äther, Licht u.s.w.] vorkamen, durch Darlegung der Gründe, warum sie auf ...

... erklärt uns; Noch frag' ich eines dich, o das verkünde: Wie kann der Flut entkommen doch der Starke, Geburt ... ... Und können die nun lösen sich von Leiden, Belehrst du sie, o Denker, was da not ist, So ehr' in dir ich, seh' den großen Ilphen: O daß er noch was not ist an mir deute! ...

Siebentes Bruchstück Die Fragen des Jüngers Upasīvo Upasīvo: 1069 Allein, o Sakko, dieser großen Springflut, Auf nichts gestützt, ich kann ihr nicht entkommen: Wo Halt ich habe, sag' mir, Allgeäugter, Worauf gestützt entkommt man wohl den Fluten ...

... mir, Erhabner, diese Frage, Dein Wort, o Großer, lasse mich erlauschen: Auf daß ich was man still versteht, ... ... , So ehr' in dir ich ihn, den Allgeäugten: Erlöse mich, o Sakko du, von Zweifeln! Der Herr: 1064 ... ... . Dhotako: 1065 O weise mir, du Heil'ger, aus Erbarmen Verborgne ...

III. Bd., XXII. Thls. 95. Suttaṃ. »La vida es sueño« Life 's but a walking shadow. Macbeth V., 5. Zu einer Zeit weilte der Erhabene zu Ayojjhā 15 , am Ufer ...

... S. 20: Mit S pāpanam zu lesen, i.e. prāpaṇam. ... ... . 140 . Mit S ajjhāyikakule zu lesen, i.e. ādhyāyikakule. ... ... Lies āmam pakkam = ambapakkam, i.e. āmra o ; beliebtes Gleichnis, auch heute noch ...