... einer Zeit wanderte der Erhabene im Lande der Aṉguttarāper von Ort zu Ort, von vielen Mönchen begleitet, mit einer Schar ... ... 259 , und kam nach Āpaṇam, einer Burg im Gebiete der Aṉguttarāper. Da hörte denn Keṇiyo der Flechtenträger 260 reden ...
... gegenwärtige Eigenschaft (lakṣaṇa). Weil es gegenwärtiges lakṣaṇa ist, wird gelehrt: ... ... vergeht, dann sind zwei Eigenschaften (lakṣaṇa), Stehens-lakṣaṇa (und) Vergehens-lakṣaṇa. Deshalb ist es nicht ...
... ist, um so mehr ist nirvāṇa doch wohl nicht Nichtsein; nirvāṇa ist nicht Sein: an welchem ... ... Deshalb wird auch Nichtsein nicht nirvāṇa. Ferner: Wenn Nichtsein nirvāṇa ist, wie heißt es ... ... vereint, erreichen nicht die Bezeichnung »nirvāṇa«. nirvāṇa heißt asaṃskṛta, Sein (und) Nichtsein, ...
Bibliographische Übersicht A. Ausgabe, V. FAUSBÖLL hat das Verdienst, ... ... I: The Dhammapadam. A collection of verses, being one of the canonical books of the Buddhists, ... ... 1881. Zitiert MM. 4. The Dhammapadam, or scriptural texts, a book of Buddhist Proverbs, ...
... rappresentata la caccia all'unicorno: vale a dire l'animale che va a rifugirsi nel grembo d'una ... ... . XI S. 158 der Wiener Zeitschr. f.d. Kunde d. Morgenlandes. 263 . ... ... ist, Mahābhāratam, āntiparva 303 38: Anyonyabhakṣaṇaṃ dṛṣṭvā bhūtānām api cā ubham. Zugleich taucht ...
Vierte Rede Potaliyo Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene im Lande der Aṉguttarāper, bei Āpaṇam, einer Burg im Gebiete der Aṉguttarāper. Und der Erhabene, zeitig gerüstet, nahm Mantel und Schale und ging ...
Fünfte Rede Das Mass Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... Mahāmoggallāno im Lande der Bhagger, bei der Stadt Suṃsumāragiram, im Forste des Bhesakaḷā-Waldes. Dort nun wandte sich der ehrwürdige Mahāmoggallāno an die Mönche: »Brüder ...
... früherer Existenzen abzubüßen haben, und nicht selbst zu handeln, d.h. aufs neue Verdienst und Schuld anzuhäufen vermögen, so ... ... ja), wie Moskitos und andere Insekten, 2. aus dem Ei (aṇḍa-ja), wie Vögel und Schlangen, 3. aus dem Mutterschoß ...
... ist, so entsteht nicht Gier (rāga) (und) Haß (dveṣa). Frage: Das sūtra lehrt: ... ... ist, wer bewirkt Falsches, (d.h.) Verkehrtheit? wer bewirkt Richtiges, (d.h.) Nicht-Verkehrtheit? Ferner ... ... um so mehr die Verkehrtheiten (nicht) »unentstanden-vereigenschaftet« (anutpanna-lakṣaṇa). Weil Verkehrtheiten nicht sind, wer ist verkehrt? Denn durch Verkehrtheiten ...
... (?) »während des Ängstlichmachens durch Erschrecken«: d.h., um Furcht zu erwecken, wenn sie irgend etwas nicht ... ... Teil sein. – »Das sind die Taten der Nägel«: d.h., das sind die gestalttragenden Nägelmale. Die ohne Gestalt sind auf diese ... ... versehene. »Auch noch andere«, Vogel-, Blumen-, Topf-, Blatt-, Ranken- u.a. Nägelmale sind anzuwenden. Damit deutet ...
... Selbstvertiefung, ich aber habe Selbstvertiefung; nicht einmal Āḷāro Kālāmo hat Weisheit, ich aber habe Weisheit. Wie, wenn ich nun diese Lehre, von welcher Āḷāro Kālāmo sagt »Mir selbst begreiflich und offenbar gemacht verweil' ich in ... ... ging nun, Königsohn, wieder zu Āḷāro Kālāmo hin und sprach also: ›Ist diese Lehre, Bruder Kālāmo ...
... sieht, kommt im Munde Speichel hervor; das ist Kennzeichen (lakṣaṇa) des ātman.« Diese Sache ist nicht richtig. Weshalb ... ... möglich, diese ātman-Beschaffenheit zu lehren? Wenn ohne Merkmal (lakṣaṇa) zu lehren, dann ist ohne upādāna nicht ātman. ...
Zehnte Rede Māros Verweisung Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... Mahāmoggallāno im Lande der Bhagger, bei der Stadt Suṃsumāragiram, im Forste des Bhesakaḷā-Waldes. Damals nun erging sich der ehrwürdige Mahāmoggallāno in einer Lichtung. Aber Māro ...
... in usu versatur, »cum a literis sacris abhorreat«: in Dharmaśāstro vetitum est: ›Ne semen in os emittas!‹ – »Atque inhonestum sit«: inhonestum est, cum a bonis repudietur: itaque »cum inhonestum sit«. Partis agentis ipsum videre rein ... ... illud peccatum non est«, id est: apud eum non versatur illud, »cum a literis sacris abhorreat«: peccatum est aupari ...
... auch so: wenn Haß (dveṣa) ist, ist der Haßerfüllte (dviṣṭa); wenn Verblendung (moha) ist, dann ist der Verblendete (mūḍha), Durch die Bedingung dieser drei Gifte (viṣa) entstehen die drei Handlungen (karman); durch die Bedingung dieser drei Handlungen ...
... Erhabenen, der gelassen dahinschritt, mit aller Macht laufend nicht einholen konnte. Und Aṉgulimālo der Räuber gedachte bei sich: ›Wunderbar, wahrlich, außerordentlich ist es ... ... , Asket! Stehe, Asket!« »Ich stehe, Aṉgulimālo: steh' auch du.« Da kam nun A ...
... ist euphonisch, wie in bahu-d-eva, samma-d-eva, ajja-d-agge (sic), sa ... ... 901 . Vergl. v. 375. – Hierzu Aṉguttaranikāyo, Aṭṭhakanipāto 30. Rede, deren ... ... consume, Se n'andò in pace l'anima contenta; A guisa d'un soave e chiaro lume ...
... Observam os preceitos tão famosos D'hum, que primeiro poz nome á sciencia. (Lus. VII., ... ... which take the place of a poor-law in India, and give a high significance to the ... ... in the land of its birth. It has created a literature and a religion for nearly one-half ...
Sechste Rede Das Gleichnis von der Wachtel Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene im Lande der Aṉguttarāper, bei einer Burg der Aṉguttarāper namens Āpaṇam. Und der Erhabene, zeitig gerüstet, nahm Mantel und ...
... Kosalo: »Da ist, großer König, Aṉgulimālo.« Da kam nun den König Pasenadi von Kosalo Furcht an, ... ... von Kosalo wurde wieder beruhigt und beschwichtigt; und er trat an den ehrwürdigen Aṉgulimālo heran und sprach also zu ihm: »Ist es denn, ...
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