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29. abhivyakter, iti Âçmarathyaḥ wegen der Offenbarung, so Âçmarathya. ... ... Frommen seiner Verehrer, denen er sich an besonderen Orten, z.B. im Herzen u.s.w., als an den Stätten seiner Wahrnehmbarkeit auf besondere Weise offenbart. Daher würde ...

... »wenn einer [ausser sich] kein anderes sieht« u.s.w.? – ›Hierauf erwidern wir: weil ... ... den Prâṇa eingehen, keine Thätigkeit des Sehens u.s.w. stattfindet, | deswegen kann man die in den Worten ... ... sie in den Worten »er sieht nicht, er hört nicht« u.s.w. (Praçna 4, 2) den Zustand des Tiefschlafes als ...

... Besprechung der Zustände des Wachens u.s.w. eben dasselbe [d.h. die Natur der verkörperten ... ... ungeborene Selbst, das ist unter den Lebensorganen jener aus Erkenntnis bestehende« u.s.w. (Bṛih. ... ... dem mittleren Teile, weil darin von den Zuständen des Wachens u.s.w. gehandelt wird, eine Darlegung der Natur der wandernden Seele ...

29. na, vaktur âtma-upadeçât, iti ced? adhyâtma-sambandha-bhûmâ ... ... [Indra] gemeint sei, so muss man die Worte, welche ihn für das Beste u.s.w. erklären, so gut es geht, | eben darauf beziehen. Darum also ...

... alle die Genannten, die Dinge u.s.w., immer eines höher als das andere erscheinen sollen, oder ... ... betrifft, so ist für die Darstellung seiner Überlegenheit über die Sinne u.s.w. und seiner Befreitheit von der ganzen Masse des Unheils | u.s.w. allerdings ein Motiv vorhanden, nämlich die Erlangung ...

... Âtman fürwahr soll man sehen« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 5); in der ... ... der Lehre: »ich bin das Leben, bin das Erkenntnis-Selbst« u.s.w. (Kaush. 3, 2); und die Erzählung vom ... ... Wind fürwahr ist der an-sich-Raffer« u.s.w. (Chând. 4, 3, 1.) Sie ...

... 1, 5) der Name u.s.w., ein Symbol (pratîkam) des Brahman sei. Ebenso ... ... »als specificierte Lust« bezeichnet. Wenn ferner die Feuer, Gârhapatya u.s.w., nachdem ein jedes ... ... Standort im Auge und die Eigenschaften, dass er der Liebeshort u.s.w. sei, ausgesagt werden. Und um sodann für den, ...

... gezeigt, wie die vom Manas u.s.w. geschichteten Feuer zur Lehre vom Endzwecke des Menschen gehören ... ... dieser Mensch, zu dessen Endzweck jene vom Manas u.s.w. geschichteten Feuer gehören? In dieser Frage liegt die Veranlassung ... ... , wiewohl unsichtbar, in den gesamten und einzelnen äussern Elementen, Erde u.s.w., wie sie sich zur ...

... Bestimmungen von dem innerlich Einwohnen u.s.w. gerecht zu werden; jetzt aber heisst es: auch ... ... in Widerspruch, sowie auch die in dem Ausdrucke »wegen des Wortes u.s.w.« (Sûtram 1, 2, 26) angedeuteten Gründe?‹ ... ... Auffassung desselben als das Gârhapatya -Feuer u.s.w. (Chând. 5, 18,2) und ...

... Vedântalehre verwandt; daher sie auch von manchen Verfassern von Dharmasûtra's, wie z.B. von Devala, in ihren Lehrbüchern ... ... beigebrachten Komplexe von Sätzen »sind alle«, nämlich auch die Verfechter der Atome u.s.w. als Weltursache, als widerlegungsweise »besprochen« zu betrachten; indem ...

... dem Verse: »So gross die Majestät ist der Natur« u.s.w., das Brahman [entsprechend dem Gâyatrî -Metrum, welches aus dreimal vier iambischen Füssen U– U– U– U– besteht] als vierfüssig hingestellt worden war? – ...

... des Brahman sind nicht mit der Lehre des Çâṇḍilya u.s.w. Zusammenzufassen, »aus demselben Grunde [wie im vorigen Adhikara ... ... , die Beschliessung, Himmelserfüllung u.s.w., kosmologische Machtentfaltungen; wie sollten dieselben also bei diesen [ ... ... an auseinanderliegenden Stellen vorkommenden Attribute zusammenzufassen; hingegen die Beschliessung u.s.w. und wiederum die in der ...

... die Welten des Varuṇa u.s.w. hindurch in die Brahmanwelt geführt, indem eine Schriftstelle sagt ... ... Bṛih. 6, 2, 15.) Was aber den Varuṇa u.s.w. betrifft, so muss man annehmen, dass dieselben irgendwie ... ... ist es richtig, dass unter der Flamme u.s.w. die pfadleitenden Gottheiten zu verstehen sind.

... dem Mangel an Zügelung der Sinne u.s.w. dem Saṃsâra verfällt, während diejenigen, welche ... ... der höchste Âtman, wegen seiner Erhabenheit über die erwähnten Sinne u.s.w., als das Ziel des Weges und ... ... und dabei durch Vergleichung des Leibes u.s.w. mit einem Wagen u.s.w. den Weg zur Wanderung ...

... »dessen Feuer ist das Feuer« u.s.w. (Bṛih. 6, 2, 14); die ... ... , so werden doch die fünf Feuer der Himmelswelt u.s.w. beiderseits anerkannt; daher hier keine Verschiedenheit der Lehre angenommen ... ... fünf idealen (sâmpâdika) Feuern aufgestellte Annahme des Brennholzes, Rauches u.s.w. wieder abzustellen: »bei ...

... welcher Stelle ist der Wind, welcher bei dem Wege durch die Flamme u.s.w. nicht vorkommt, einzuschieben?‹ – Wir antworten; wenn es ... ... und Bestimmung« seine Richtigkeit. Wenn hingegen die Vâjasaneyin's sagen: »aus den Monaten in die Götterwelt, aus der Götterwelt in ...

... ›weil bei den vedischen Unternehmungen meistens eine Regel für Himmelsrichtung u.s.w. gegeben wird, dass auch hier eine bestimmte Regel bestehe ... ... z.B. östliche Richtung, Vormittag, ein nach Osten gerichteter Abhang u.s.w., liegen in der Schrift nicht vor, und ...

... Aber die Schriftstellen von der Schöpfung u.s.w. können doch ebenfalls keinen andern Sinn haben?‹ ... ... diesen Worten für den Nicht-erweckten das Treiben der Wahrnehmung u.s.w. für gültig, hingegen für den ... ... so geht auch sie in die Upâdhi's (Bestimmungen) wie Buddhi u.s.w. ein, und in soweit ...

... z.B.] die Vasu' s, Rudra' s, Âditya' s, Viçve devâḥ, Marut ... ... , dass auch die von ihnen, von den Vasu' s u.s.w., handelnden Vedastellen ebenfalls nicht ewig sind. Denn ... ... wie die Buchstaben T.u.s.w. auch die Buchstaben K.u.s.w. mit ...

... wegen Concentration seiner Aufmerksamkeit auf die Empfindung des durch die Keulenschläge u.s.w. verursachten Schmerzes, obwohl er wach ist, keine andern ... ... und Tiefschlaf in der Veranlassung; die Ohnmacht wird verursacht durch Keulenschläge u.s.w., der Schlaf durch Müdigkeit. Und auch die allgemeine Annahme ...