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8. dhyânâc ca auch wegen des Meditierens. Ferner ... ... fest gerichtetem Blicke ihre Gedanken auf einen einzigen Gegenstand koncentrieren, wie man denn z.B. sagt, der Reiher [das Symbol der Klugheit] »meditiere«, oder von einer ...

... nicht fein, nicht kurz und nicht lang« (Bṛih. 3, 8, 8); – »Mangel ist der eine Ort, ... ... zur Verehrung anbefohlen. In dieser Weise wird auch unser Autor darlegen, wie z.B. unter dem goldenen Mann in der Sonnenscheibe (Chând. 1, ... ... Schriftstelle ins Klare gebracht werden; wie dies z.B. schon gleich in der Stelle »der Wonneartige, wegen ...

... »in sie ist jener [Âtman] eingegangen bis in die Nagelspitzen hinein« (Bṛih. 1, 4, 7); hier wird als derjenige, welcher in ... ... »als sehend heisst er Auge, als hörend Ohr, als verstehend Verstand« (Bṛih. 1, 4, 7.) Auch ist zu schliessen, ...

10. gati-sâmânyât wegen der Gleichheit des Ganges. Läge, ... ... Gedankengang, dass die Weltursache ein Geistiges ist, der gleiche. Denn es heisst z.B.: »gleichwie aus dem flammenden Feuer nach allen Seiten sprühend die Funken entspringen, ...

... nach vernichtet wird; denn es heisst z.B.: »wo aber einem alles zum eigenen Selbste geworden ist, wie sollte ... ... wen sehen, wie sollte er da irgend wen riechen« u.s.w. (Bṛih. 4, 5, 15.) Will man hingegen, dass der Befolgung ...

15. api ca sapta und auch die sieben. Und auch ... ... doch für jene Höllen, Raurava u.s.w., verschiedene andere Vorsteher, wie z.B. Citragupta u.s.w. genannt werden?‹ – Nein! sagt der Lehrer ...

10. smaranti ca und auch in der Smṛiti. Auch ... ... in dem Lehrbuche des Yoga eine Unterweisung über die bestimmten Arten des Sitzens, z.B. über das lotosartige Sitzen u.s.w. (vgl. Yogagçikhâ-up. 2 ...

39. çrutatvâc ca und wegen der Schriftlehre. Und nicht nur »wegen der Möglichkeit« nehmen wir Gott als die Ursache der Frucht an ... ... »fürwahr dieser grosse, ungeborene Âtman ist Esser der Speise und Verleiher der Güter« (Bṛih. 4, 4, 24.)

... andere« u.s.w. (Bṛih. 4, 3, 31, vgl. Bṛih. 4, 5, 15); diese Worte besagen, dass, vergleichbar der Beschäftigung mit dem im Traum gesehenen Elefanten und dergleichen (Bṛih. 4, 3, 20), die ganze ... ... da einer den anderen sehen«, u.s.w. (Bṛih. 4, 5, 15), so besagen ...

... auch heisst es, die verkörperte Seele werde von der allweisen Seele umschlungen (Bṛih. 4, 3, 21); eine [derartige] Verbindung aber pflegt erfahrungsmässig ... ... Unbegrenzten (zu Messenden) und einem Begrenzten (Masse) zu bestehen, wie z.B. zwischen den Einwohnern und der Stadt. Nun lehrt die ...

... »des Odems (prâna) Odem« (Bṛih. 4, 4, 18), wird | das Wort »Prâna« von ... ... vorkommt, eben jene in Rede stehende Sache verstanden werden muss. Denn wenn z.B. vom Lichtopfer die Rede ist, und es heisst dabei: »mit jedem ...

16. jagad-vâcitvâd weil es die Welt bedeutet. Im Kaushîtaki ... ... Leben (prâṇa), so sprach er, dieses nennen sie das Brahman« (Bṛih. 3, 9, 9.) – Oder man kann annehmen, dass es ...

32. sâmânyât tu vielmehr wegen der Ähnlichkeit. Durch das Wort ... ... dass mit der Erkenntnis des einen alles erkannt sein solle (Chând. 6, 1; Bṛih. 2, 4, 5; Muṇḍ. 1, 1, 3), so geht ...

... Mann, welcher in der Sonnenscheibe ist« (Bṛih. 5, 5, 3), so ist hier von einem Manne in ... ... genannt; hingegen die Worte: »dieser Mann, welcher im rechten Auge ist« (Bṛih. 5, 5, 4) reden von einem Manne in psychologischer Hinsicht ...

... für erlöst gelten, weil alles Erschaffene anerkanntermassen (Bṛih. 3, 4, 2) mit Leiden behaftet ist.‹ – ... ... , denn es heisst: »ihn ehren die Götter als der Lichter Licht« (Bṛih. 4, 4, 16), worüber wir des Näheren gehandelt haben an ...

... z.B. saure Milch, noch die Produkte einer Wirkung, wie z.B. Gefässe, ewig sind. Und auch in dem Sinne ist nicht an ... ... Erkenntnis ein geistiges Thun ist, doch ein grosser Unterschied. Und wenn es z.B. heisst: »der Mann fürwahr, o Gautama, ...

... Unbedingtheit nur dem höchsten Âtman allein beigelegt werden kann, wie dies z.B. geschieht in der Stelle: »er ist älter als die Erde, älter ... ... sagt: »Brahman ist Wonne und Verstand, des Gaben-Spenders höchstes Ziel« (Bṛih. 3, 9, 28.) Hierzu kommt, ...

... Beziehung zu einem Gebote, und wenn jemand z.B. durch Neu- und Vollmondsopfer u.s.w. den Himmel als Frucht ... ... wird durch das Wort: »ihn suchen durch Vedastudium die Brahmanen zu erkennen« (Bṛih. 4, 4, 22); dieser bringt das Wissen als Frucht. Es ist damit wie wenn z.B. der eine Khadirabaum einen beständigen Gebrauch im Dienste der ...

13. api ca evam eke auch haben es so einige. ... ... Auffassung der Verschiedenheit verwerfen und die Auffassung der Nichtverschiedenheit ausdrücklich lehren mit den Worten (Bṛih. 4, 4, 19): »Im Geiste sollen merken sie: ...

... Sonne und Mond« u.s.w. (Bṛih. 3, 8, 9.) Dieses Geheiss kann nur eine Wirkung des ... ... Gottes, nicht aber eines Ungeistigen sein. Denn ungeistigen Dingen, welche, wie z.B. der Thon, die Ursache der Gefässe u.s.w. sind, kommt ...