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... »und jene dort, welche im Walde Glauben und Wahrheit üben« (Bṛih. 6, 2, 15); hier wird auch für die, welche ... ... Schrift sagt: »dort, in der Brahmanwelt, bewohnen sie die höchsten Fernen« (Bṛih. 6, 2, 15); – »darin ...

6. gauṇaç cen? na! âtma-çabdât bildlich, meint ... ... Wort Âtman kann sich auf Geistiges und auch auf Ungeistiges beziehen, wie letzteres z.B. in den Ausdrücken »das Selbst der Elemente«, »das Selbst der Sinne« ...

... | zur Aussprache kommt, in den Bereich seiner Bedeutung hineingedrängt, wie z.B. bei den Ausdrücken: »er opfert einen Ausbruch«, – »er schneidet ... ... der Prâṇa u.s.w. in der Recension der Kâṇva's (Bṛih. 4, 4, 18) verstanden werden, da diese ...

... Wort »also« befasst, welches in dem Brâhmaṇam der Vâjasaneyin's (Bṛih. 6, 1, 14) vorkommt. Hierauf beruht es, dass die ... ... alle Texte, sofern der Träger dieser Eigenschaften der nämliche bleibt. Denn wenn z.B. Devadatta, der in seinem Lande durch die Eigenschaften der ...

40. ›dharmaṃ‹ Jaiminir, ata' eva ›die Pflicht‹, meint ... ... es lehre und wegen der Möglichkeit. Die Schrift lehrt es nämlich, indem sie z.B. sagt: »wer nach dem Himmel begehrt, der soll opfern«. | Hier ...

... 2); – »nicht ist hier Vielheit irgendwie« (Bṛih. 4, 4, 19); – »nichts anderes ist ausser ihm ... ... Brahman ist ohne Früheres und ohne Späteres, ohne Inneres und ohne Äusseres« (Bṛih. 2, 5, 19); – diese und andere Schriftstellen ... ... Stelle von der Seele »die allem innerlich« (Bṛih. 3, 4, 1), dass ausser der ...

... oder jenen Qualitäten der erschaffenen Welt, z.B. »Geist ist sein Stoff« (Chând. 3, 14, 2) u ... ... . 4, 15, 6); – »für sie ist hierher keine Rückkehr« (Bṛih. 6, 2, 15 M.); – »Unsterblichkeit erlangt, wer auf ...

21. bheda-vyapadeçâc ca anyaḥ auch wegen Hervorhebung der Verschiedenheit ... ... Sonne innerlich regiert, der ist deine Seele, dein innerer Lenker, dein Unsterbliches« (Bṛih. 3, 7, 9.) Wenn hier von dem »innern Lenker« gesagt ...

... einen andern Vers, in welchem es heisst (Bṛih. 4, 4, 17): »In dem die fünf Fünfwesenheiten ... ... [des Sâ khyasystemes] in Widerspruch steht. Ebenso, wenn es ferner noch (Bṛih. 4, 4, 17) heisst: » mitsamt dem Raum gegründet ...

... aber wird von der Schrift nur dem höchsten Gotte zuerkannt, indem sie z.B. sagt: »der Âtman, der sündlose« u.s.w. (Chând. ... ... Qualitäten der Umwandlung [der Schöpfung, die eine Umwandlung von ihm ist], z.B. wenn es heisst, er sei »allwirkend, allwünschend, allriechend ...

... auch bei den Lehren eine Verwendung finden, ähnlich wie z.B. der Bṛihaspatisava [welcher eigentlich zur Erlangung des brahmavarcasam dient ... ... des Inhaltes haben. Wenn aber beim Vâjapeya-Opfer der Bṛihaspatisava vorkommt, so ist dieses offenbar eine andere Verwendung desselben [als die gewöhnliche], denn es heisst [und damit wird die Selbständigkeit des Bṛihaspatisava anerkannt]: » nachdem ...

... er opfert, an diesem Tage wehret den Wiedertod ab wer Solches weiss« (Bṛih. 1, 5, 2), und die Smṛiti sagt (Bhag. ... ... der Stelle: »diesen Âtman suchen sie durch Opfer zu erkennen« (vgl. Bṛih. 4, 4, 22) das Feueropfer u.s. ...

5. ubhaya-vyâmohât tat-siddheḥ weil wegen Besinnungslosigkeit beider dies ... ... auch bei den in der Erfahrung vorkommenden Wegführern finden sich ja derartige Anführungen, z.B. wenn man sagt: von hier musst du zu Balavarman, von diesem zu ...

... dem Wortlaute des Veda nachweisbar sind, z.B. an den Stellen: »es giebt drei Abteilungen der Pflicht« (Chând. ... ... auch pilgern hin die Pilger, als die nach der Heimat sich sehnen« (Bṛih. 4, 4, 22); – »schon aus der Schülerschaft heraus ...

13. jyotishâ ekeshâm, asati anne durch das Licht bei einigen, ... ... »Licht«, indem sie lesen: »ihn ehren die Götter als der Lichter Licht« (Bṛih. 4, 4, 16.) – ›Aber wie ist es möglich, wo ...

19. asmin asya ca tad-yogaṃ çâsti auch lehrt er ... ... dem Suffix vorangehende Wort [ ânanda, Wonne], welches allenthalben häufig erwähnt wird; z.B. wenn es heisst: »fürwahr, er ist die Essenz; denn wer die ...

... den Erkenner (vijñâtar) | erkennen« (Bṛih. 2, 4, 14) ein den Thäter einer ... ... 2, 2, 11); – »dieses Weltall ist was diese Seele ist« (Bṛih. 2, 4, 6); – »nicht giebt es ausser ihm einen Sehenden« (Bṛih. 3, 7, 23); – »nicht giebt es ausser ihm ...

... durch die Worte: »das ist angewoben und eingewoben in dem Äther« (Bṛih. 3, 8, 7) als in dem Äther gegründet nachgewiesen; ... ... »fürwahr in diesem Unvergänglichen ist der Äther eingewoben und angewoben, o Gârgî« (Bṛih. 3, 8, 11.) Diese »Befassung alles Seienden ...

... Welt und alle Wesen zu einem Büschel zusammengebunden« (Bṛih. 3, 7, 2); in dieser Stelle sagt die Schrift auch ... ... unterschiedliches] Innere oder Äussere, sondern besteht durch und durch ganz aus Erkenntnis« (Bṛih. 4, 5, 13.) Somit ist der Stützpunkt von ... ... einer Brücke zukommt] haben müsse. Denn wenn z.B. eine gewöhnliche Brücke aus Erde und Holz besteht, ...

... : »zu Anfang war diese Welt der Âtman allein in Menschengestalt« (Bṛih. 1, 4, 1.) Und auch wenn von ihm behauptet wird ... ... «; d.h.: ebenso gut wie in andern Schriftstellen von der Weltschöpfung, z.B. in der Stelle: »fürwahr aus diesem Âtman ...