Online-Bibliothek

1. vân manasi, darçanâc chabdâc ca die Rede in das ... ... eines Dinges lässt sich auch da beobachten, wo dasselbe nicht entstanden ist, wie z.B. das glutartige Feuer seiner Funktion nach entsteht aus dem erdartigen Brennholze und wiederum ...

25. açuddham, iti cen! na, çabdât unrein, meint ihr ... ... Erkenntnis ausser dem Schriftkanon nicht möglich ist. Der Schriftkanon aber erklärt das Lichtopfer z.B., bei welchem ein Gebrauch der Erlaubnis zu töten unumgänglich ist, für eine Pflicht ...

32. vihitatvâc ca âçrama-karma api und weil es geboten, ... ... – Nämlich ›an der Stelle »ihn suchen durch Vedastudium die Brahmanen zu erkennen« (Bṛih. 4, 4, 22), wurden die Werke der Lebensstadien als Mittel der ...

21. bhoga-mâtra-sâmya-li gâc ca ... ... Wesen jene Gottheit fördern, so fördern alle Wesen den, der Solches weiss« (Bṛih. 1, 5, 20); – »dadurch erlangt er mit jener Gottheit Lebensgemeinschaft, Weltgemeinschaft« (Bṛih. 1, 5, 23); – das sind die Andeutungen, welche beweisen ...

29. abhivyakter, iti Âçmarathyaḥ wegen der Offenbarung, so Âçmarathya. ... ... eine Spanne lang zum Frommen seiner Verehrer, denen er sich an besonderen Orten, z.B. im Herzen u.s.w., als an den Stätten seiner Wahrnehmbarkeit auf besondere ...

... auf individuelle Wesen, nicht aber auf das Brahman passen; so z.B. wenn er sagt: »ich erschlug den dreiköpfigen Tvâshṭra, ich ... ... andre Schriftstelle sagt: »das Brahman ist diese Seele, die allvernehmende« (Bṛih. 2, 5, 19.) Somit ist, wegen der ...

... der Lehre: »den Âtman fürwahr soll man sehen« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 5); in der Stelle vom Pratardana mit der ... ... wie diejenigen Erzählungen, welche in einem von den Werken handelnden Texte vorkommen, z.B. wenn es heisst: »da riss er sich selbst die ...

26. ato 'nantena, tathâ hi li gam darum [wird er eins] mit dem Unendlichen, denn dafür ist ein Zeichen. Und ... ... , 9); – »Brahman ist er und in Brahman löst er sich auf« (Bṛih. 4, 4, 6.)

28. sâkshâd api avirodhaṃ Jaiminiḥ auch wenn geradezu, sei ... ... agni (Feuer) mag sich, etwa indem man zur Erklärung desselben als agraṇî (»der oberste Führer«) oder dergleichen seine Zuflucht nimmt, auf den höchsten Âtman ...

... von Erkenntnisart, und was von Erkenntnisart ist, das ziehet ihm nach« (Bṛih. 4, 4, 2); – »womit sich sein Denken beschäftigt, ... ... 10); – und hierfür spricht auch das Beispiel von der Raupe (vgl. Bṛih. 4, 4, 3.) Welches andere ideelle Bewusstsein ...

28. etena sarce vyâkhyâtâ, cyâkhyâtâḥ damit sind alle besprochen, ... ... der Vedântalehre verwandt; daher sie auch von manchen Verfassern von Dharmasûtra's, wie z.B. von Devala, in ihren Lehrbüchern angenommen worden ist; darum ist an ihre ...

17. darçayati ca; atho api smaryate und sie [die Schrift ... ... die Benennung desselben lautet: ›es ist nicht so, es ist nicht so‹« (Bṛih. 2, 3, 6); – »verschieden ist's von allem, was ...

39. atas tu itaraj jyâyo, li gâc ca vor ihm ... ... das Anzeichen: »auf diesem wallt wer Brahman liebt und Gutes übt in Lichtgestalt« (Bṛih. 4, 4, 9); und das Anzeichen der Smṛiti lautet: ...

... Umwandlungen verehrt wird, denn es heisst z.B.: »er ist es, den die Bahvṛica' s [Priester des ... ... bedeuten, wegen der Gleichheit der Zahl von andern Dingen gebraucht werden. So z.B. an der Stelle: »Beide, die einen fünf [die Elemente] und ...

... auch bei den letzteren Lehren von kosmologischen Machtentfaltungen die Rede, wenn es z.B. heisst: »grösser als der Himmel, grösser als diese Welten« (Chând ... ... noch andere Lehren von Brahman, welche keinen bestimmten Standort desselben angeben, wie z.B. die Lehre von den sechzehn [in Brahman aufgehenden] Teilen ...

2. ›nirmâtâram ca eke; putra-âdayaç ca‹ ›auch nennen ... ... Wachens; denn was sie wachend sieht, eben dasselbe sieht sie auch im Schlafe« (Bṛih. 4, 3, 14); hier stellt die Schrift Träumen und Wachen unter ...

6. vaidyutena eva tatas, tac-chruteḥ nur von dem Blitzfolgenden ... ... von einem Geiste, der nicht ist wie ein Mensch, zur Brahmanwelt geführt werden« (Bṛih. 6, 2, 15.) Was aber den Varuṇa u.s.w ...

1. ânumânikam api ekeshâm, iti cen? na! çarîra-rûpaka-vinyasta- ... ... die Halter, die Sinnendinge hingegen die Gegenhalter sind, ist ja aus der Schrift (Bṛih. 3, 2) bekannt. Das Manas wiederum steht höher als die Sinnendinge ...

... Es entsteht der Zweifel, ob hier (Bṛih. 5, 4 und 5, 5) zwei Lehren von ... ... ; denn zuerst heisst es: »der überwindet diese Welten« (Bṛih. 5, 4, 1), und beim zweiten heisst es: »der tötet das Böse und entweicht ihm« (Bṛih. 5, 5, 3- ...

... Feuer ist das Feuer« u.s.w. (Bṛih. 6, 2, 14); die Chandoga's hingegen haben dieses Feuer ... ... ist Prajâpati; der mehret sich an Nachkommenschaft und Vieh, wer Solches weiss« (Bṛih. 6, 1, 6.) Da hier eine Verschiedenheit in ... ... das Brennholz das Brennholz« u.s.w. (Bṛih. 6, 2, 14.) Hier haben wir ...