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... aus den Monaten in die Götterwelt, aus der Götterwelt in die Sonne« (Bṛih. 6, 2, 15), so müssen die Seelen, um jene ... ... Götterwelt anzusetzen ist. [Die Reihenfolge ist also: Jahr (Chând.), – Götterwelt (Bṛih.), – Windwelt (Kaush.), – Sonne (Chând.)].

... , dass einer in den letzten Zügen liegt« (Bṛih. 4, 3, 38); hierin ist gesagt, dass alle Lebensorgane ... ... es noch: »indem sie auszieht, zieht der Prâṇa mit aus« (Bṛih. 4, 4, 2), d.h. der Prâṇ ... ... ṇa auszieht, ziehen alle Lebensorgane mit aus« (Bṛih. 4, 4, 2); und wenn die ...

... fein, nicht kurz und nicht lang« (Bṛih. 3, 8, 8); – »unhörbar, unfühlbar, unsichtbar, unvergänglich ... ... Inneres und ohne Äusseres; diese Seele ist Brahman, die allvernehmende« (Bṛih. 2, 5, 19); – diese und andere Worte zwecken darauf ...

... Verehrung üben. Denn weitere Bestimmungen, wie z.B. östliche Richtung, Vormittag, ein nach Osten gerichteter Abhang u.s.w., ... ... . – ›Aber einige Schrifttexte machen doch wirklich einen Unterschied, wenn es z.B. heisst (Çvet. 2, 10): »Rein sei der Ort ...

... anders und wieder anders vernommen werden. | So ist es z.B. möglich, einen bestimmten Menschen, auch ohne dass man ihn sieht, indem ... ... der Individuen. Ja, wenn man beim Sprechen, wie sonst bei Individuen, z.B. bei Kühen, | immer andere und andere Buchstaben- ...

10. mugdhe 'rdha-sampattiḥ, pariçeshât beim Betäubten ein halber Eingang ... ... (Chând. 6, 8, 1); – »dann ist der Dieb nicht Dieb« (Bṛih. 4, 3, 22); – »diese Brücke überschreiten nicht Tag und ...

... eine Verschiedenheit des Wortes, sofern es dabei z.B. heisst: »er weiss« (Chând. 5, 1, 1) – ... ... Verschiedenheit nach den Worten, nicht aber nach dem realen Zwecke, wie dies z.B. der Fall ist in Ausdrücken wie »er opfert« u. ... ... bei dieser Annahme nicht dieselben Qualitäten, wie z.B. »Wahres wünschend« u.s.w., an mehreren ...

... zwei Arten von Werken. Denn allerdings z.B. bei dem Verfahren der Krugtrinker, | wenn es heisst: »einen Monat ... ... ; wenn es heisst: »ihn suchen durch Vedastudium die Brahmanen zu erkennen« (Bṛih. 4, 4, 22), so werden in diesen Worten Opfer u ...

34. sthâna-viçeshât, prakâça-âdi-vat wegen der Bestimmtheit des ... ... einheitliche Licht der Sonne oder des Mondes, nachdem durch Verbindung mit einem Upâdhi [z.B. mit dem Finger, auf den es fällt] ein Unterschied an ihm entstanden, ...

5. brâhmeṇa Jaiminir upanyâsa-âdibhyaḥ in der brahmischen, meint ... ... « (Chând. 8, 1, 6) und die Bezeichnungen als »allmächtig« (z.B. Bṛih. 4, 4, 22) und »allwissend« (Muṇḍ. 1, 1, ...

21. adṛiçyatva-âdi-guṇako, dharma-ukteḥ der mit ... ... das Verglichene absolut gleich sein [lies: sâmyena ] müssen, | wie denn z.B. deswegen, weil die im Gleichnisse vorkommenden, Erde u.s.w., grobmateriell sind ...

... darauf, dass »nicht ein anderer«, z.B. das Spiegelbild oder dergleichen, verstanden werden darf; warum? »wegen der ... ... solchen zwar nach der Stelle »jener fusst durch die Strahlen in diesem« (Bṛih. 5, 5, 2) das Weilen im Auge beigelegt werden, ...

26. tad-upari api Bâdarâyaṇaḥ, sambhavât auch die über ... ... um der Wissenschaft teilhaft zu werden, sich der Brahmanenschülerschaft unterwerfen, denn es heisst z.B.: »hundert und ein Jahr wohnte der Mächtige [Indra] als Brahmanenschüler bei Prajâpati ...

12. ›pratishedhâd, iti cen? na! çârîrât‹ ›wegen der ... ... nicht aus; sondern Brahman ist er und in Brahman löst er sich auf« (Bṛih. 4, 4, 6.) – ›Aber meint ihr vielleicht wegen dieser, ...

... Verheissung, dass durch die Erkenntnis des Âtman diese ganze Welt erkannt werden solle (Bṛih. 2, 4, 5), wie es denn auch heisst: »dieses Weltall ist was dieser Âtman ist« (Bṛih. 2, 4, 6.) Es ist die Bewährung dieser Verheissung, ...

... es für den Erkenner eine Unterbrechung des Erkennens wegen seiner Unvergänglichkeit« (Bṛih. 4, 3, 30.) Ebenso steht es endlich, wenn es ... ... Seele zu verstehen [die doch gar nicht existiert], bekämpft, wie es z.B. gleich in den Worten: »nein, wegen ...

... möglich mittels der Heranziehung eines im Bisherigen noch nicht Dagewesenen, ähnlich wie z.B. die Observanz des Kuhmelkens [ihre besondere Frucht nur darum haben kann ... ... 11, 1), abgehandelt. – Wenn hingegen beiderseits der Accusativ steht, wie z.B. an der Stelle: »nun aber als jene Sonne soll ...

... verstehend nicht verstanden, erkennend nicht erkannt« (Bṛih. 3, 7, 23.) Und auch dass er »der Âtman« ... ... : »nicht sehen kannst du den Seher des Sehens« u.s.w. (Bṛih. 3, 4, 2.) Auch ist es die innere Seele, ...

... wiederum wird die Ungetrenntheit beider hervorgehoben; z.B. wenn es heisst: »das bist du« (Chând. 6, 8, 7); – »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, 10); – »es ist deine Seele, die allem innerlich« (Bṛih. 3, 4, 1); ...

... Negation des Brahman gar nicht anzunehmen. Denn dem würde der Eingang (Bṛih. 2, 1, 1) widersprechen, wo es hiess: »ich ... ... seine Bezeichnung ist: ›es ist nicht so, es ist nicht so‹« (Bṛih. 2, 3, 6.) Es ist ...