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... Zum siebentenmal hier bin ich, o Herr, in den Kreis um Vessavaṇo den Großen Herrscher emporgelangt ... ... einmal noch wiederzukehren. – Ich war da, o Herr, von Vessavaṇo dem Großen Herrscher in irgendeiner Angelegenheit ... ... ist nun nichts Wunderbares dabei, o Herr, daß ich es von Vessavaṇo dem Großen Herrscher, der ...

... nur eine Absicht, nur ein Ziel.« »Warum aber, o Würdiger, haben nicht alle Asketen und Priester nur eine Lehre, ... ... »So sind denn, o Würdiger, nicht alle Asketen und Priester durchaus vollkommen, durchaus gesichert, durchaus ... ... also meld' ich's an, o Herr. Das ist, o Herr, der erste Anlaß, ...

... kann er es?« »Da wird, o Ānando, dem Mönche also: ›Dies ist das Heilige, Dies ... ... den ehrwürdigen Sāriputto: »Mag ich nun in Kürze, o Sāriputto, die Wahrheit verkünden, mag ich nun ausführlich, o Sāriputto, die Wahrheit verkünden, mag ...

... ehrwürdiger Sāriputto, hast du den heutigen Tag zugebracht?« »Ich habe, o Freund, weit ab von Begierden, fern von Bösem, im Besitze der ... ... in der Einsamkeit geborenen, heiter-glücksäligen ersten Transscendental-Meditation verweilt. Und hierbei, o Freund, habe ich nicht gedacht: ›Ich erreiche die erste ...

... Kaṭissaho, Tuṭṭho, Santuṭṭho, Bhaṭo, Subhaṭo, sind in Nādikā gestorben: wo sind sie jetzt, ... ... zum Erhabenen also: »Erstaunlich, o Herr, außerordentlich, o Herr: ein gewaltiges Zittern, o ... ... zu verweilen. Da sind nun, o Herr, an fünfhundert Karren gerade Āḷāro Kālāmo gegenüber vorbeigefahren. Nun ...

... Platz. Beiseite sitzend wandte sich nun Oṭṭhaddho der Licchavier an den Erhabenen und sagte: »Die vergangenen Tage, o Herr, vor einiger Zeit, ist Sunakkhatto der junge Licchavier zu mir gekommen ... ... 8249; Ob es nun wohl, o Herr, himmlische Töne gibt, holdselige, dem Begehren entsprechende, entzückende, und ...

... citta Denkorgan, karaṇa Organ, indriya Sinn, prâṇa Odem, samsâra ... ... Seelenwanderung, Weltdasein, bandha Gebundensein, mok ṣ a, vimokṣa, mukti Erlösung, bhoga Genuß (und Leiden), ... ... , avidyâ Nichtwissen, pramâṇa Beweis- und Erkenntnismittel, pratyakṣa Sinneswahrnehmung, abhimâna Wahn ...

... Kârikâ ein reines Sâmkhya-Werk, sein will im Gegensatz zu dem Ṣaṣṭitantra, dem Lehrbuch des Sâmkhya-Yoga; nur einmal spricht die Kârikâ ( ... ... âyâma), Abwendung der Sinne von den Sinnesobjekten (pratyâhâra), Sammlung (dhâraṇâ), Meditation (dhyâna) und Versenkung ( ...

... Formen durchdringe, die unter dem Gattungsnamen prâṇa zusammengefaßt werden. Diese fünf ›Lebenshauche‹ (wie man wohl am besten ... ... wird) führen aber daneben noch besondere Namen. Der eigentliche Atem, der prâṇa κατ' ἐξοχήν, zieht nach Sâmkhya-tattva-kaumudî zu Kârikâ 29 ...

... aufsuchen und befragen mochte: ›Was ist, o Herr, heilsam, und was unheilsam, was ist tadelhaft, und was untadelhaft ... ... ihm Trost und Linderung zu schaffen, es in Sicherheit zu bringen suchte: ›O daß sie doch da Zuversicht faßten, an Tugend sich gewöhnten, Kenntnisse sammelten ...

... er rechte Ansicht, oder falsche Ansicht?« »Falsche Ansicht, o Gotamo!« »Bei falscher Ansicht stehn ... ... und sicher an den Rand gebracht worden. – Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob man Umgestürztes aufstellte, oder ...

1. Der Organismus im allgemeinen. Die höhere und niedere Organisation bedeutet ... ... ûṣma-ja), wie Moskitos und andere Insekten, 2. aus dem Ei (aṇḍa-ja), wie Vögel und Schlangen, 3. aus dem Mutterschoß (jarâyu-ja ...

... , Māro‹, so sagt man, o Herr; wer ist nun aber, o Herr, Māro?« » ... ... das Leiden‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, das Leiden?« ... ... unterthan‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, dem Vergehn unterthan?« ...

... in lauten Lärm, in großen Lärm: »O welch ein Opfer! O welch ein Erfolg beim Opfer!« Kū ... ... Priester also an den Erhabenen: »Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Gleichwie etwa, o Gotamo, als ob einer Umgestürztes ...

... war, sind sie herbeigestürzt und haben miteinander geschluchzt: ›O wie köstlich, o wie köstlich!‹ Daher kommt es, daß auch ... ... sie etwas recht Gutes erlangt haben, dabei sagen: ›O wie köstlich, o wie köstlich 827 !‹ Sie folgen ...

... , ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Diesen drei Dingen, o Jünger, ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Drei Dinge, ... ... ihr Jünger, leuchtet vor aller Welt, nicht im Geheimen. Diese drei Dinge, o Jünger, leuchten vor aller Welt, nicht im Geheimen.«

... haben also gesprochen: ›Sei gegrüßt, o großer König, sei willkommen, o großer König: dein ist es, großer ... ... haben also gesprochen: ›Sei gegrüßt, o großer König, sei willkommen, o großer König: dein ist es, großer ... ... dir gelegen sein! Sieh', o König, du hast da vierundachtzigtausend Kühe mit strotzenden Eutern, die die Kübel ...

... der Erhabene, gegrüßt sei, o Herr, der Erhabene! Lange schon, o Herr, hat der Erhabene ... ... den Erhabenen mit den Worten: »Vortrefflich, o Herr, vortrefflich, o Herr! Gleichwie etwa, o ... ... sprach also zum Erhabenen: »Vortrefflich, o Herr, vortrefflich, o Herr! Gleichwie etwa, o Herr, als ob man Umgestürztes ...

... aufsuchen und befragen: Was ist, o Herr, heilsam, und was, o Herr, unheilsam 795 ... ... also gesprochen: ›Sei gegrüßt, o großer König, sei willkommen, o großer König: dein ist ... ... also gesprochen: ›Sei gegrüßt, o großer König, sei willkommen, o großer König: dein ist es, ...

... Up. VI. 2. 1, 2: »Seiend, o Lieber, war dieses am Anfang, nur eines, ... ... aus diesem Nichtseienden entstand das Seiende‹. Wie könnte es aber so sein, o Lieber? ... Wie könnte aus dem Nichtseienden das Seiende entstehen? Seiend vielmehr, o Lieber, war dieses am Anfang, nur eines ohne ein zweites!« 1 ...