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... o Gârgî, stehen auseinandergehalten Sonne und Mond« u.s.w. (Bṛih. 3, 8, 9); und ebenso sagt eine andere Stelle, ... ... er ist die Brücke, welche diese Welten auseinanderhält, dass sie nicht verfliessen« (Bṛih. 4, 4, 22.) So folgt »auch wegen ...

... Raum in dem Herzen ist, darin liegt er« (Bṛih. 4, 4, 22), der Raum im Herzen als Ort des ... ... es [wie Çankara irrtümlich annimmt] weiter: »er liegt in dem Perikardium« (Bṛih. 2, 1, 19.) Das Wort »Perikardium (purîtat)« ...

... des Stotram u.s.w. lehrt, z.B. wenn es heisst: »nachdem er [der Adhvaryu] den Trunk geschöpft ... ... 2, 4), – »nach dem Preisrufe recitiert er [der Hotar]«, – »o Prastotar, singe das Sâman und du, Hotar, bringe dieses [Recitativstück] ...

... . br. 11, 5, 3, 13); – »›belehre mich, o Herr‹, mit diesen Worten trat er bei ihm in die Lehre« ( ... ... durch das Upanayanam zum zweiten Male] geboren sei; auch heisst es z.B. (Manu 10, 126): »Der Çûdra kann ...

... liegt er« (Çatap. br. 14, 5, 1, 16-17 = Bṛih. 2, 1, 16-17.) Denn dass das Wort »Raum« ... ... alle diese Selbste« (Çatap. br. 14, 5, 1, 23, nicht Bṛih. 2, 1, 20), so ist aus der ...

... Stellen der Schrift. So z.B. wenn es heisst: »was muss, o Verehrungswürdiger, erkannt sein, damit diese ganze Welt erkannt sei?« (Muṇḍ. ... ... verstanden und erkannt worden ist, von dem wird diese ganze Welt gewusst« (Bṛih. 4, 5, 6); und ...

... Jâbâla's: »fürwahr ich bin du, o heilige Gottheit, und du bist ich.« Hier fragt es sich, ob ... ... Meditation, »wie anderweit«, d.h. so wie auch andere Qualitäten, z.B. dass Gott die Seele von allem sei, zum Zwecke der Meditation erwähnt ...

... (Kâth. 6, 2); – »auf dieses Unvergänglichen Geheiss, o Gârgî« (Bṛih. 3, 8, 9); – »dasselbige beabsichtigte: ... ... worden | der Ṛigveda, der Yajurveda« (Bṛih. 2, 4, 10); – »derjenige, welcher den ... ... das Wehe und den Wahn, das Alter und den Tod überschreitet« (Bṛih. 3, 5, 1); ...

... als solche bezeichnet in den andern Vedântatexten. So wie also z.B. in der Stelle: »Wahrheit, Erkenntnis, Unendlichkeit, ist das Brahman ... ... als solche auch in den andern Texten anerkannt; denn wenn es z.B. heisst: »diese Welt, o Teurer, war zu Anfang nur das ...

... es dabei heisst: »belehre mich noch weiter, o Ehrwürdiger« (Chând. 6, 8, 7 fg.), so wird hierdurch eine ... ... Male durch die Worte »was von ihm verschieden ist, das ist leidvoll« (Bṛih. 3, 4, 2 und 3, 5, 1) ... ... : »eben das immanente, nicht transscendente Brahman« (Bṛih. 3, 5, 1); hier beweist die ...

... und nicht fein, nicht kurz und nicht lang« u.s.w. (Bṛih. 3, 8, 8.) Ebenso heisst es in einer Atharvan-Schrift ... ... Opferkuchen verbundenen Upasadceremonien, die bei der Spende der Opferkuchen zu gebrauchenden Sprüche: »o Agni, genehmige den Opferruf, genehmige die heilige Handlung« u ...

... Sohn des Upamanyu, wen verehrst du als den Âtman? – Den Himmel, o würdiger König, so sprach er. – Es ist nur der wohlkräftige Âtman ... ... mitsamt ihren Teilen gefordert wird, nicht aber eine blosse Betreibung einzelner Teile, z.B. des Voropfers, noch auch eine Betreibung der Hauptsache in ...

... den Tieren nicht stattfindet. Denn sowie die Tiere, wenn z.B. ein Ton ihr Ohr berührt, | falls die Erkenntnis durch diesen Ton ... ... wegwenden, und, falls sie angenehm ist, sich hinzuwenden, – wie sie z.B., wenn sie einen Menschen mit einem aufgehobenen Stocke in der Hand vor ...

Fünftes Adhikaraṇam. | Wir haben im Bisherigen auseinandergesetzt, wie die ... ... Erkenntnismittel | begreifen lassen müsse, geraten bei ihren Schlüssen auf andre Weltursachen, wie z.B. auf die Urmaterie (pradhânam) u.s.w.; und in diesem Sinne ...

... .B. von ihm, er sei: »des Odems Odem« (Bṛih. 4, 4, 18), und auch das zitternde Gehen, wie ... ... einen andern Weg zum Gehen.« Wenn hingegen an einer andern Stelle (Bṛih. 3, 3, 2) als Lohn ...

6. smṛiteç ca auch wegen der Smṛiti. ... ... giebt es ausser ihm einen Sehenden, nicht giebt es ausser ihm einen Hörenden« (Bṛih. 3, 7, 23), dass es eine von der höchsten Seele verschiedene ...

8. dhyânâc ca auch wegen des Meditierens. Ferner ... ... fest gerichtetem Blicke ihre Gedanken auf einen einzigen Gegenstand koncentrieren, wie man denn z.B. sagt, der Reiher [das Symbol der Klugheit] »meditiere«, oder von einer ...

... nicht fein, nicht kurz und nicht lang« (Bṛih. 3, 8, 8); – »Mangel ist der eine Ort, ... ... zur Verehrung anbefohlen. In dieser Weise wird auch unser Autor darlegen, wie z.B. unter dem goldenen Mann in der Sonnenscheibe (Chând. 1, ... ... Schriftstelle ins Klare gebracht werden; wie dies z.B. schon gleich in der Stelle »der Wonneartige, wegen ...

... »in sie ist jener [Âtman] eingegangen bis in die Nagelspitzen hinein« (Bṛih. 1, 4, 7); hier wird als derjenige, welcher in ... ... »als sehend heisst er Auge, als hörend Ohr, als verstehend Verstand« (Bṛih. 1, 4, 7.) Auch ist zu schliessen, ...

10. gati-sâmânyât wegen der Gleichheit des Ganges. Läge, ... ... Gedankengang, dass die Weltursache ein Geistiges ist, der gleiche. Denn es heisst z.B.: »gleichwie aus dem flammenden Feuer nach allen Seiten sprühend die Funken entspringen, ...