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... complectitur, postquam ille cum superiore corporis parte ita se convertit, ut penis e vulva non elebatur, »coitus vertens est«. – »Dum se avertit« ... ... Si tergum feminae iacentis, dum se avertit, complectitur, postquam toto cum corpores e convertit, usu ediscendus coitus vertens est: haec est sententia ...

Einundzwanzigster Abschnitt. Werden und Vergehen. Frage: Alle weltlichen Dinge sind ... ... als leer, ohne wahrhaftiges Sein, wie Täuschung, wie Traum. Nur gewöhnliche Leute (pṛthagjana), von Verkehrtheit in früherer Welt abhängig, erreichen dieses Auge. Wegen Abhängigkeit ...

... sie eine solche ist. So ist früher (p. 242) gesagt worden: »Oder Hetäre als einzige Gattin«: Wenn sie ... ... muß ich ihr die Opferspende darbringen‹. – »Beständig«: wenn es aber früher (p. 389) hieß: »Beständig verweile sie im Schmucke«, so bezieht sich ...

Om! Verehrung dem heiligen Vâsudeva! Einleitung. | Objekt ... ... Wahrnehmen u.s.w. folgende Thätigkeit für jene Zeit [der falschen Erkenntnis, vgl. p. 449,3] entschieden die nämliche; | und wenn hingegen zu einer Werkthätigkeit ...

§ 55. Das Verfahren bei dem Fortjagen. Bei einem Gleichgültigen ist von einem Fortjagen keine Rede, da er sich selbst entfernt. Wer aber nicht freiwillig geht ... ... 2 Der Kommentar faßt die Stelle anders auf. Vgl. Beiträge zur indischen Erotik, p. 804, Anm.

§ 48. Das Treiben der Frauen im Harem. Wie die Herrscher ... ... »fremde« Frauen. Fußnoten 1 S. Beiträge zur indischen Erotik, p. 783, Anm. Außer der Berliner Handschrift liest auch die des Indian Institute ...

2. Das Verhältnis der Seele zum Handeln. Aus dem eben Gesagten ... ... und hat nicht die Macht, einen Grashalm zu krümmen (tṛṇasya kubjî-karaṇe 'py anîśvaraḥ) 11 . »Der Seele wird die Tätigkeit auf ...

§ 50. Untersuchung über die Freunde, die Besucher, die nicht zu Besuchenden und ... ... . Denn von mit Vorzügen Begabten kommt »Liebe und Ruhm«. – Früher (p. 69) ist gesagt worden: »Beider Vorzüge werden wir in dem Abschnitte über ...

§ 32. Das Benehmen der einzigen Gattin. Wie muß sich nun ... ... , Aegle marmelos, Calosanthes indica, Gmelina arborea, Stereospermum suaveolens und Premna spinosa (Dutt p. 145). 5 Lücke im Kommentare!

... Schlußfolgerung findet man bei Max Müller, ZDMG. 6, 229 fg., bei E. Röer in derselben Zeitschrift 21, 368 fg., in der S. 174 ... ... Lectures on the Nyâya Philosophy, Allahabad 1849, S. 30 fg. und von E. Röer in der Ausgabe des Bhâṣâpariccheda, Calcutta 1850 ...

Zum ersten Teil (1906) Die Längere Sammlung Dīghanikāyo wird in drei Fächer eingereiht und enthält die vierunddreißig uns überkommenen längeren Reden und Gespräche Gotamo Buddhos. Der erste Band ... ... geben die Seiten der siamesischen Fassung an. Wien, Anfang Februar 1906. K.E.N.

... , prâṇa, ya, ka, sa, eṣa) sind Attribute der Seele, teils reine Fiktionen. ... ... der älteren Literatur vor, wo das anlautende a von atman nach e und o abgeworfen wird. Vgl. den Schluß des Artikels âtman ...

Zum zweiten Teil (1912) Zehn Stücke bilden den zweiten Teil der Längeren Sammlung, das Große Buch. Nachdem der erste Band als Grundlage das Buch der Tugendstücke mit ... ... geben die Seiten der siamesischen Fassung an. Wien, im Sommer 1912. K.E.N.

... er ruiniert ist. Hier gilt, wie man wissen muß, jener Ausspruch (p. 431): »Er ist von der Gattin schlecht behandelt worden: dem werde ... ... »Er wird das Geld des gegenwärtigen Liebhabers vollständig in meine Hände bringen« (p. 431). – Daher heißt es: »Oder den Besucher ...

Zur Sonderausgabe (1911) des Mahāparinibbānasuttam S. 231-301 Zur Erlöschung Der Bericht über die letzten Tage des Meisters ist das dritte Stück im zweiten Bande der Längeren ... ... vereinte Kräfte vielleicht einmal geschaffen werden. Wien, 1. März 1911. K.E.N.

180. Gegenstand. Kunstmittel. Der Menschen Erwerb durch ihren Beruf ist ... ... Folgerung« übersetzt. Vgl. Tarkakaumudī § 44; Kārikāvalī Vers 144 sowie die Anführungen im P.W. 6 Wörtl. wäre etwa: »Exemplifikation, die mit ...

Vorwort zur ersten Auflage (1893) Der WAHRHEITPFAD, bekannt als Dhammapadam, ist eines der hervorragendesten Denkmale des echten Buddhismus. Der Originaltext wurde 1855 von Fausbøll in Kopenhagen ... ... , möge kommen und sich daran erquicken. Berchtesgaden, im Oktober 1892. K.E.N.

6. dṛiçyate tu vielmehr zeigt die Erfahrung. Das Wort ... ... Reflexion« (Sûtram 2, 1, 11) zeigen. Wer aber [in der oben p. 421, 3 fg. ausgeführten Weise] auf Grund des Schriftwortes von dem Geistigen ...

2. pravṛitteç ca auch wegen der Bewegung. Wenn wir ... ... die Ursache hält. 1 Aristot. Metaph. 12, 7, p. 1072 b 3: κινει δὲ ὡς ερώμενον.

31. ›param ataḥ, setu-unmâna-sambandha-bheda-vyapadeçebhyaḥ‹. ›ein ... ... unter dem Âtman gemeinte Brahman eine Brücke sei. Das Wort Brücke (Damm, vgl. p. 257, 11, S. 152) aber dient gewöhnlich, um ein Conglomerat von ...