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§ 48. Das Treiben der Frauen im Harem. Wie die Herrscher ... ... »fremde« Frauen. Fußnoten 1 S. Beiträge zur indischen Erotik, p. 783, Anm. Außer der Berliner Handschrift liest auch die des Indian Institute ...

Sechster Abschnitt. Die Leidenschaft und der Leidenschaftliche. Frage: In den ... ... Ursprung der Welt.« Leidenschaft (rāga) hat verschiedene Namen. Zuerst heißt sie Verlangen (tṛṣṇā), dann heißt sie Haften (grāha), dann heißt sie Leidenschaft (rāga), ...

§ 50. Untersuchung über die Freunde, die Besucher, die nicht zu Besuchenden und ... ... . Denn von mit Vorzügen Begabten kommt »Liebe und Ruhm«. – Früher (p. 69) ist gesagt worden: »Beider Vorzüge werden wir in dem Abschnitte über ...

§ 32. Das Benehmen der einzigen Gattin. Wie muß sich nun ... ... , Aegle marmelos, Calosanthes indica, Gmelina arborea, Stereospermum suaveolens und Premna spinosa (Dutt p. 145). 5 Lücke im Kommentare!

... , prâṇa, ya, ka, sa, eṣa) sind Attribute der Seele, teils reine Fiktionen. ... ... der älteren Literatur vor, wo das anlautende a von atman nach e und o abgeworfen wird. Vgl. den Schluß des Artikels âtman ...

... er ruiniert ist. Hier gilt, wie man wissen muß, jener Ausspruch (p. 431): »Er ist von der Gattin schlecht behandelt worden: dem werde ... ... »Er wird das Geld des gegenwärtigen Liebhabers vollständig in meine Hände bringen« (p. 431). – Daher heißt es: »Oder den Besucher ...

Zur Sonderausgabe (1911) des Mahāparinibbānasuttam S. 231-301 Zur Erlöschung Der Bericht über die letzten Tage des Meisters ist das dritte Stück im zweiten Bande der Längeren ... ... vereinte Kräfte vielleicht einmal geschaffen werden. Wien, 1. März 1911. K.E.N.

2. li gâc ca und wegen der Andeutung. ... ... 2); – »nicht alternd, nicht welkend« (Bṛih. 3, 8, 8 M.; vgl. Bṛih. 4, 4, 25); – »nicht grob und ...

Vorwort zur ersten Auflage (1893) Der WAHRHEITPFAD, bekannt als Dhammapadam, ist eines der hervorragendesten Denkmale des echten Buddhismus. Der Originaltext wurde 1855 von Fausbøll in Kopenhagen ... ... , möge kommen und sich daran erquicken. Berchtesgaden, im Oktober 1892. K.E.N.

6. dṛiçyate tu vielmehr zeigt die Erfahrung. Das Wort ... ... Reflexion« (Sûtram 2, 1, 11) zeigen. Wer aber [in der oben p. 421, 3 fg. ausgeführten Weise] auf Grund des Schriftwortes von dem Geistigen ...

2. pravṛitteç ca auch wegen der Bewegung. Wenn wir ... ... die Ursache hält. 1 Aristot. Metaph. 12, 7, p. 1072 b 3: κινει δὲ ὡς ερώμενον.

31. ›param ataḥ, setu-unmâna-sambandha-bheda-vyapadeçebhyaḥ‹. ›ein ... ... unter dem Âtman gemeinte Brahman eine Brücke sei. Das Wort Brücke (Damm, vgl. p. 257, 11, S. 152) aber dient gewöhnlich, um ein Conglomerat von ...

3. ›âcâra-darçanât‹ ›weil sie den Wandel aufzeigt‹. ... ... Werke betrieben. Denn eine Regel (vgl. zu Jaim. 1, 2, 4, p. 42, 2) sagt: »Wenn man im Arkabaum den Honig fände ...

33. sahakâritvena ca und weil sie mitbehülflich. Es muss doch ... ... beständige, wie er durch das Wort »bis zum Lebensende« u.s.w. (p. 1017, 10) angezeigt wird; dieser bringt nicht das Wissen als Frucht. ...

8. viçeshitatvâc ca und weil es specialisiert wird. »Der ... ... Welt das Brahman ist« (Bṛih. 4, 4, 23; vgl. p. 256, S. 151.) Auch die Unterscheidung dessen, wozu man berufen wird, ...

... 2. Wegen »im Mund einer schwarzen Schlange« ib. p. 876 unter Str. 3. A2 ... ... Leumann, Glossar unter āgāsāīvāi; Prabandhacint. 195; Bhandarkar, Report 1883–84 p. 141; Ballini, Pañcaçatīprab. p. 23, 17–24f.; Mārk.-Pur. ...

... nicht näher bekannte Pflanze mit scharfen Blättern (P.W.), çirīsha Acacia sirissa, deren Blüten von den Dichtern gefeiert werden ... ... . Ob die Früchte oder sonst ein Teil des vandāka (nach dem P.W. einer Schmarotzerpflanze) und des hl. Feigenbaums gemeint sind, ist wie ...

... Spione gemeint. Samiddha ist mir dunkel Man könnte es als ein p. p. zu samedhayati nehmen, wie Kauṭ. siddha als p. p. zu sādhayati gebraucht, oder als Prakritismus für samṛiddha ... ... . dgl. mehr). Quotations from Nārada p. 265. So werden denn auch am Ende des Uddālakajātaka (IV ...

Achtes Kapitel (4. Gegenstand). Die Ernennung von Genossen (amātya). ... ... die dem anderen bekannt sind, zeigt der gleich folgende Çloka mit yāvadbhyo guhyam ācaskṭe. Statt »die gleichen Charaktere und Mängel« könnte man auch sagen: »die ...

12. ânandamayo 'bhyâsât der Wonneartige, wegen der Häufigkeit. Im ... ... und wer leben, wenn in dem Weltenraume [oder: wenn der Weltenraum, vgl. p. 135, 7] nicht diese Wonne wäre? – Denn er ist es, ...