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8. a gitva-anupapatteç ca auch wegen der Unmöglichkeit des Gliederhaftseins. Auch aus ... ... ] wieder durcheinandermengen könnte, nicht vorhanden ist, so wird das Hervorgehen des Grossen u.s.w., welches die Ungleichmässigkeit [Gemengtheit] der Guṇa's zur Voraussetzung hat, unmöglich.

28. ›pṛithag upadeçât‹ ›wegen der Bezeichnung als gesondert.‹ ›Hierzu kommt, dass in den Worten: »sie besteigt mittels der Erkenntnis den Leib« (Kaush. 3, 6), die Seele und die Erkenntnis als Thäter und Organ voneinander als gesondert bezeichnet ...

23. na aticireṇa, viçeshât nicht überlange, wegen der ... ... Zeit in dem Zustande als Âkâça u.s.w. verharrt haben, triefen sie zusammen mit dem strömenden Regen auf ... ... das Herabsteigen bis zu dem Übergange in den Reis u.s.w. in einer nur kurzen Zeit statt.

51. adṛishṭa-aniyamât weil durch das Unsichtbare keine Einschränkung. Während die vielen Seelen ... ... und so strebe, so und so handeln möchte, so sind das doch Beabsichtigungen u.s.w., welche sich in den einzelnen Seelen bethätigen, und vielleicht können ...

... , noch aus dem Nichtsein, noch aus der Wanderseele der Ursprung u.s.w. der Welt begreifen lässt, und ebensowenig aus ihrer eignen Natur ... ... von den an der Causalität Gottes Festhaltenden als beweiskräftig angesehen wird für die Existenz u.s.w. eines über die Wanderseele hinausliegenden Gottes. ...

... -çabdebhyaḥ wegen der Benennungen als Herr u.s.w. Auch darum, so ist das Sûtram aufzufassen, besteht der ... ... der Wanderung unterworfenen Seele zu lehren, weil in derselben solche »Benennungen als Herr u.s.w.« von der Seele vorkommen, welche ihre nichtwandernde Natur beweisen, ...

24. jyotiç, caraṇa-abhidhânât das Licht, wegen Erwähnung ... ... glänzt alles nach, von seinem Glanze erglänzt diese ganze Welt« (Kâṭh. 5, 15) und: »ihn ehren als unsterblich Leben die Götter ... ... mit unterschiedlichen Attributen (guṇa-viçesha) oder in einer Verbindung mit unterschiedlichen Symbolen (pratîka-viçesha) ...

4. karma-kartṛi-vyapadeçâc ca und wegen der ... ... « (Chând. 3, 14, 4.) »Zu ihm«, d.h. zu dem in Rede stehenden, Manas als Stoff u.s.w. habenden, zu verehrenden Âtman, welcher hierdurch ... ... durch die Eigenschaften, dass » Manas sein Stoff« u.s.w. sei, charakterisiert wird.

... Auf diese Behauptung erwidern wir: »durch die Flamme u.s.w.«, d.h. wir behaupten, dass jeder, der zu dem ... ... steigt er empor« (Chând. 8, 6, 5) bei Annahme der Flamme u.s.w. nicht bestehen könne, so ist das nicht ...

... Benennendes erfordert, auf die im Nächstfolgenden namhaft gemachten Prâṇa u.s.w. sich beziehen. Einige hinwiderum ... ... Man könnte einwenden: ›der Prâṇa u.s.w. kann zwar verstanden werden | in der Recension ... ... br. 14, 7, 2, 21) unter dem Prâṇa u.s.w. auch die Nahrung erwähnen; aber wie ...

3. tan manaḥ prâṇa', uttarât dann das Manas ... ... , noch fortdauert, während die Funktion des Manas u.s.w. zur Ruhe kommt. Es ist aber nicht möglich, dass das Manas selbst seinem Wesen nach in den Prâṇa eingehe, weil es aus ...

2. vivakshita-guṇa-upapatteç ca und weil die beabsichtigten ... ... darauf weisen auch die Worte: »er ist grösser als die Erde« u.s.w. (Chând. 3, 14, 3) hin. Aber auch ... ... Manas ist sein Stoff« u.s.w. auch dem Brahman zukommen, weil dasselbe die Seele von allem ...

... 20. ataç ca ayane 'pi dakshiṇe darum auch, wenn der [Sonnen-] Gang südwärts. Darum auch, ... ... vorgenommen und dabei von der Smṛiti bestimmt, dass das Hinscheiden am Tage u.s.w. der Nichtwiederkehr diene. Wie kann also der, welcher des ...

... Warum? »weil der Zweck der Durchbohrung u.s.w. ein verschiedener«; d.h. der Zweck solcher Verse wie: ... ... sofern er von einem Durchbohren des Herzens u.s.w. handelt, ein verschiedener, nicht mit den in der Upanishad ... ... auf eine Bezauberung bezieht. Somit ist der Vers: »durchbohre ganz ihn« u.s.w. zu dem ...

... Geltung haben‹, ist zu erwidern: »die Wonne u.s.w. [gelten] von dem Hauptgegenstande«, d.h. von dem Brahman, als Eigenschaften desselben alle an allen Orten ... ... im vorigen Adhikaraṇam vorkommenden Beispiele von der Tapferkeit u.s.w. des Devadatta erläutert wurde. – ›Aber ...

... Meinung abzulehnen. Nämlich der Lehrer Bâdarâyaṇa nimmt an, dass auch die Götter u.s.w. trotzdem berufen sind ... ... çabdâç ], wie Âditya u.s.w., sich auch auf das Licht u.s.w. beziehen, ... ... Göttern darzubringen sind, setzen die [individuelle] Gestalt des Indra u.s.w. voraus; denn es ist ...

... die Erde und der Luftraum, das Manas und die Prâṇa's, d.h. die aus ihnen bestehende, ganze Welt ist es, ... ... des ihm eigentümlichen Wortes«, d.h. wegen des Wortes »Âtman«; denn es steht das Wort »Âtman« ... ... der Umwandlungen von der Schrift in Abrede gestellt wird, wenn sie sagt (Kâṭh. 4, 10): » ...

... während die übrigen Organe, die Rede u.s.w., schlafen, der Prâṇa allein wach bleibt (Kâṭh. 5, 8), | wenn der ... ... 5, 21), wenn der Prâṇa als der an-sich-Raffer die Rede u.s.w. in sich ...

... ? Abhi mit dem Abl. = her von (also= ā c. abl.) findet sich MBh ... ... ) ist dasselbe wie tūshṇīṃdaṇḍa oder upāṃçudaṇḍa »die stille Strafgewalt«, die wir ... ... oder gūḍhapurusha (d.h. den sattrin, tīkshṇa, rasada usw. I ...

... 3. taḍito 'dhi Varuṇaḥ, sambandhât über dem Blitze Varuṇa, wegen des Zusammenhanges. ... ... , 10, 2), so ist hier oherhalb des Blitzes Varuṇa, d.h. die Varuṇa-Welt« (aus Kaush. 1, 3) anzuschliessen, ...