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... hier als »der innere Lenker in der Göttersphäre u.s.w.« geschildert wird, kann nur der höchste Âtman und kein anderer sein; warum? »wegen Nachweisung seiner Eigenschaften«; d.h., seine, des höchsten Âtman Eigenschaften werden hier ... ... nachgewiesen. Denn dass er die ganze durch Umwandlung entstandene und in die Göttersphäre u.s.w. sich zerlegende ...

... der Zugehörigkeit [des Âtman als Subjekt des Handelns zu den Werken] u.s.w. erschüttert werden. Denn in dieser Weise zeigen die Schriftstellen jenen ... ... fortpflanzen; da schuf es das Feuer« (Chând. 6, 2, 3) u.s.w. Allerdings wird ja auch die ...

29. tad-guṇa-sâratvât tu tad-vyapadeçaḥ, prâjñavat ... ... dort ihren Standort. – Ebenso lehrt ferner die Schrift, dass der Auszug u.s.w. sich nur auf die Upâdhi's beziehe, denn es ... ... wie bei dem allweisen«; d.h. es ist damit ähnlich, wie wenn der allweise, nämlich der höchste ...

17. jîva-mukhyaprâṇa-lingân na! iti cet? tad vyâkhyâtam ... ... Verehrung der individuellen Seele, des Mukhya Prâṇa und des Brahman; das geht aber nicht an, ... ... nochmals sich erhebende Gedanke an die individuelle Seele und den Mukhya Prâṇa widerlegt. Dass übrigens auch das [Kaush. 4, 20 gebrauchte] Wort Prâṇa sich auf Brahman beziehen ...

... alles bis zu den Hunden u.s.w. herab für Speise des Prâṇa erklärt worden, es weiter ... ... wir hier eine Sacherklärung (arthavâda), welche das Wissen von dem Prâṇa und seiner Speise verherrlichen soll, nicht aber eine Verordnung, welche gestattete alles ... ... »auch aller Speise Bewilligung bei Lebensgefährdung«; d.h.: nur in Lebensgefahr und in der höchsten Not ist ...

... kein Widerspruch, meint Bâdarâyana. »Auch so«, d.h. auch wenn man annimmt, dass die absolut reale Gestalt in der blossen ... ... (vyavahâra-apekshayâ) die vorherige »brahmische« Gottherrlichkeit wegen der »Beilegung« u.s.w. (Sûtram 4, 4, 5) nicht ... ... verschmäht, entsteht kein Widerspruch, – so meint der Lehrer Bâdarâyaṇa.

... bewirkt wird durch die Verbindung mit den Upâdhi's, d.h. mit dem durch das Nichtwissen bedingten Leibe u.s.w., die Gebote ... ... Rechte und es ist damit »wie bei dem Lichte u.s.w.«. D.h.: wie zwar das Licht eines ist, aber ...

24. ›avasthiti-vaiçeshyâd, iti cen, na! abhyupagamâdd; hṛidi hi.‹ ›wegen der Bestimmtheit der Lage [des Sandelholzes passe dieser Vergleich nicht], meint ihr? – Nein! weil dies [eine solche Bestimmtheit der Lage auch betreffs der Seele] angenommen wird; ...

30. upapannas, tal-lakshaṇa-artha-upalabdher, lokavat berechtigt, weil [und in so weit] ein ... ... Unterredung mit dem auf dem Throne sitzenden Brahman, von einer Erlangung verschiedener Wohlgerüche u.s.w., also von mancherlei Belohnungen die Rede, welche bedingt werden durch ...

15. antarâ vijñâna-manasî krameṇa tal-li gâd, iti ... ... ersehen aus Stellen wie (Kâṭh. 3, 3): – »Die Buddhi ist Der ... ... das Manas! Die Sinne sind den Rossen zu vergleichen«, u.s.w. Da nun alles dingliche Sein aus Brahman ...

55. a ga-avabaddhâs tu na çâkhâsu hi prativedam die ... ... weil ihnen das Schriftwort von dem Udgîtha u.s.w. gleichmässig angehört. Nämlich bei einer Einschränkung auf die eigene ... ... bloss im Allgemeinen hält, nicht unzulässig. Wenn daher auch eine Verschiedenheit der Accentuation u.s.w. in den ...

... der Lehre und sagt in diesem Sinne: »Wünschen« u.s.w., d.h.: »wahrhaft ist sein Wünschen«; indem kâma ... ... Satyabhâmâ sagt. Also die Qualitäten, »Wahres wünschend« u.s.w., welche dem Raume im Herzen vom Chândogyam zugeschrieben werden, dieselben ... ... Vâjasaneyakam gesagt wird, der Âtman sei »der Herr des Weltalls« u.s.w., so ist auch dieses ...

... mehr dafür, dass diese Eigenschaften, »Liebes ist sein Haupt« u.s.w. anderwärts nicht gültig sind. Wenn aber der Lehrer speciell diese ... ... einer allgemeinen Regel betrachtet, und darum zeigt, wie »Liebes ist sein Haupt« u.s.w. nicht allgemein gültig sind. Diese Regel nun betrifft auch ...

9. caraṇâd, iti cen? na! upalakshaṇa-arthâ, iti Kârshṇâjiniḥ wegen des Wandels, meint ihr? Nein, weil sie ihn bezeichnen soll; so Kârshṇâjini. ›Das mag ja sein, aber die Schriftstelle, welche zum Erweise des Vorhandenseins eines ...

27. virodhaḥ karmaṇi, iti cen? na! aneka-pratipatter ... ... und dreissig Göttern, [indem sie dieselben] durch Vermittlung von sechs u.s.w. [zuletzt auf einen zurückführt], in den Worten: » ... ... , 9), – dass alle Götter als einheitliches Wesen den Prâṇa (Leben) haben, und dass dieser ...

... des chinesischen Tripiṭaka: PE.= Ausgabe von Peking, 1578 n. Chr. (Berlin, Königl. Bibliothek). KE.=Ausgabe von Kioto, 1681ff. TE.=Ausgabe von Tokio, 1881ff. Nanjio=Bunyiu Nanjio, A catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripiṭaka, Oxford ...

... –33; Zus. 652, 33. aṇi u. āṇi, aṇiharmya, aṇidvāra, āniharmya usw. 70, ... ... . 177, 42f. Kharapaṭṭa N. eines Schriftstellers u. seines Buches über die Verbrecher ...

... , diese Nacht und beim Vollmond des Âgrahâyaṇa. 6. Dann folgt die Speisung der Brâhmaṇâs. ... ... Milch mit geschmolzener Butter, wie es auch von Nârâyaṇa zu Gobh. Gṛĭ. 3, 8, 1 erklärt wird, und ... ... auch richtig von Jr. Rk. durch pṛĭshadâjya erklärt wird. Im Gṛĭ. Sangr. 170 wird es als ...

... Zeile 1, Zu Sa karsha (in dieser Bedeutung nicht im P.W.) vgl. Ind. Stud. I, 19, 9: »Ferner ist verfasst von Jaimini auch das aus vier Adhyâya's bestehende Sa karshaṇa-Kâṇḍam bekannt ist, gehört, weil es die Verehrung als Werk behandelt ...

... enchaîne et se délivre, si ce n'est plus l'âme; si c'est la nature qui agit, ... ... parfaitement inerte, j'avoue que je ne comprends plus pourquoi Kapila n'a pas complétement supprimé l' ... ... hat. Wir lesen S. 99: »First, however, I must bestow a few words on the great error, committed by ...