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Zum ersten Teil (1906) Die Längere Sammlung Dīghanikāyo ... ... begonnene siṇhalesische Nachdruck des Dīghanikāyo, erster Band Colombo 2447 = 1904 (C), den mir ein Freund, der bhikkhu Saddhānusārī in Matara, als gütiges ... ... die Seiten der siamesischen Fassung an. Wien, Anfang Februar 1906. K.E.N.

... auf noch nicht Vorgekommenes. 28 atikrāntāvekshaṇa Hinblick, auf schon Besprochenes. 29. niyoya einzige ... ... die man abhandelnd bespricht, ist der behandelte Gegenstand (adhikaraṇa, also auch: Abhandlung, topic, treatise). Wie z.B. »All ... ... simile, wie Sham. übersetzt, paßt hier eigentlich nicht. Adṛishṭa das Ungesehene, nicht sinnlich Wahrgenommene ...

... sei. Das Wort Brücke (Damm, vgl. p. 257, 11, S. 152) aber dient gewöhnlich, um ein Conglomerat ... ... so und so gross und folglich begrenzt ist, wie z.B. ein Kârshâpaṇa [eine Kupfermünze von bestimmtem Gewicht], von dem nimmt man an, dass ...

... Namen könne man einem System geben, »qui fait sortir le monde de l'intelligence et du moi?« Das ist durchaus unrichtig; die beiden Prinzipien, ... ... wiedergegeben. 9 In der Sâmkhya-krama-dîpika śeṣa-vṛtti, d.h. nach Ballantyne ›die Fortdauer ...

... 5 So verlockend auch die Lesart vesheṇa für dosheṇa sein mag, so scheint ... ... gemeint. Samiddha ist mir dunkel Man könnte es als ein p. p. zu samedhayati nehmen, wie Kauṭ. siddha als p. p. zu sādhayati gebraucht, oder als Prakritismus für sam ...

... nach dem Muster der siebenundzwanzigsten oder einundfünfzigsten Rede u.a.m., als ekantaparipuṇṇam ekantaparisuddhaṃ saṉkhalikhitam ... ... dessen Gedanken in den Hauptzügen wirklich erst die letzte Vollendung erfahren, e.g. in der Lehre vom vollkommenen Wohlbefinden bei Lebzeiten, und wieder über ... ... Spruch vom »Stillen Denker« gerichtet. Wien, Anfang April 1901. K.E.N.

... achtfachen buddhi des Fürsten: Çuçrūshā, çravaṇaṃ caiva, grahaṇaṃ, dhāraṇaṃ tathā, Uhāpohārthavijñānaṃ, tattvajñānaṃ ca dhīguṇā ... ... to the hair« (JAOS. XIII, p. 109). vgl. da Y. I, 12. Nandargikar zu ...

Vorrede zur Ersten Auflage (1905) Den uns neben den ... ... den Stoff der Reden der Mittleren Sammlung, nur wenige sind der Angereihten Sammlung Aṉguttaranikāyo und der Zusammengestellten Sammlung Saṃyuttakanikāyo und kaum einer der Längeren ... ... No. 2 und No. 22. Wien, im Juli 1905. K.E.N.

24. âkâçe ca, aviçeshât auch beim Raume ... ... . Abhidharma-koça-vyâkhyâ bei M. Müller, Upanishads II, p. LII: pṛithivî, bho Gautama, kutra pratishṭhitâ? – Pṛithivî, brâhmaṇa, ab-maṇḍale pratishṭhitâ. – Ab-maṇḍalam, bho Gautama, ...

... aufgehoben. Ob das ebenfalls unklare daṇḍin Tantrākhy. ed. Hertel p. 109 eher auf einen Gerichtsbeamten deutet, ist unsicher. So scheint mir ... ... -Proviantmeister gemeint zu sein. A1 11 Der āṭavika, sonst der Häuptling eines Waldstammes, wäre ...

... Feuers oder ohne Feuer leben« (Jâbâla-Up. p. 444), so ist hieraus, sowie aus dem Umstande, dass die Pilgerschaft als Bestandteil (a ga) die Reifung der Erkenntnis des Brahman hat, keineswegs ... ... dieser wird des Brahmanseins teilhaftig« (Jâbâla-Up. p. 452.) – Somit ist bewiesen, dass die Lebensstadien ...

Zweites Kapitel (128. Gegenstand). Gedanken über Mißstände des Königs und der Königsherrschaft. ... ... Grund (der Wertung oder Einschätzung). 13 Fußnoten 1 L'etat c'est moi. Wir haben im vorigen Kapitel als Kauṭilyas eigene Lehre vernommen, ...

... »Wer ist die Varaṇâ und wer die Nâçî?« – Auf diese Frage werden sie bestimmt als der Augenbrauenbogen (varaṇâ) und die Nase (nâsikâ), und zur Erklärung der. Varaṇâ und Nâçî wird gesagt: weil sie alle von den Sinnesorganen ...

... Ursprung hätte. Daß aber die gefleckte Antilope (pṛishata) Schlangen töte, wüßte ich weder sonst in der indischen Lit., ... ... Matta = mattakokila und madana = madanaçārikā haben eine Entsprechung in droṇa = droṇakāka Rabe (einem Glücksvogel in der Vāsavadattā, ... ... hatte); die Vṛikodarī den Fürsten der Daçārṇa mit einem vergifteten Edelstein ihres Gürtels; mit einem scharfrandigen ...

... Urstoffe eine Aufhebung der Umwandlung sich ergeben und mithin, wie wir zeigten (p. 1062, 1), eine Unmöglichkeit des Sinnbildes; auch hätten wir es dann ... ... eine Verehrung des Brahman hier anbefohlen sein könne, wenn ein Lohn erfolgen solle (p. 1063, 13), so ist das unrichtig, weil man ...

... die besonderen, die Flamme u.s.w. vertretenden (p. 725, 10) geistigen Gottheiten sind, welche ... ... wie kann man, wenn es Wegführer sein sollen, dieses auch von Varuṇa u.s.w. verstehen? Nämlich nach dem Blitze wurden ja noch Varuṇa u.s.w. erwähnt, während doch anderseits die Schrift lehrt, dass ...

Vorrede zur Ersten Auflage (1899) Die Lieder der Mönche ... ... wurden und werden gesungen, aber nicht in unserem landläufigen Sinne, sondern ähnlich den a capella Gesängen Palestrinas, also in langgezogenen, einförmigen Melodien. Der musikalische Kanon der ... ... buddhistische Lehre Philosophie der Heiligkeit nennen. Wien, Mitte März 1898. K.E.N.

... die in demselben Verse zusammengenannten, den Prâṇa u.s.w. verstehen, auf jenes in dem andern Verse erwähnte Licht ... ... des gebrauchten Textes, eine Benutzung oder Nichtbenutzung der sechszehnteiligen Strophe stattfindet (vgl. p. 43, Seite 12.) Da dem so ist, so ist also ...

... die Strafe nur 12 paṇa; einen minderjährigen Vaiçya, 24 paṇa usw. Sind es ... ... ṇām oder -nārīṇāṃ (nārya = Frauenschaft?). Das kulabandhanātūryāṇaṃ des Textes, ... ... usw.). In Çl. 34 übersetzt Jolly pratiçīrshakadānena tulyakarmaṇā »on giving a substitute whose capacity for work is equal to ...

... Prâṇa ist Vater, der Prâṇa Mutter, der Prâṇa Bruder, der Prâṇa Schwester, der Prâṇa Lehrer und Brahmane« (Chând. 7, ... ... höher gestellt wird als der Prâṇa.« Wäre nun der Prâṇa auch wieder unter dem Bhûman ...