Online-Bibliothek

1. tad-antara-pratipattau raṅhati samparishvaktaḥ, praçna-nirûpaṇâbhyâm ... ... 5, 10, 8.) Die individuelle Seele also, begleitet von dem Mukhya Prâṇa nebst Indriya's und Manas und ausgerüstet mit dem Wissen, dem Werke und ...

34. çug asya, tad-anâdara-çravaṇât tad-âdravaṇât, sûcyate ... ... Beschränkung des Berufenseins auf die Zwiegeborenen [die Mitglieder der drei obern Kasten, Brâhmaṇa' s, Kshatriya' s und Vaiçya' s] zu verneinen, und eine ...

... Auge u.s.w. wird der Prâṇa zusammen gelehrt bei dem Streite der Lebensorgane und anderwärts; ein ... ... weisen auf die Zusammengesetztheit, Ungeistigkeit u.s.w. des Prâṇa als Gründe hin, die seine Selbständigkeit ausschliessen. – ›Nun wohl‹, könnte man sagen, ›wenn aber der Prâṇa so wie das Auge u.s ...

... bei einer Liegenschaft 200 paṇa; sonst beträgt die Strafe 24 paṇa. Soviel über den ... ... das heißen kann? Hier schon wegen pratikruskṭa nicht. Meint aber Gaṇ. dasselbe wie Law mit ... ... vielleicht Recht haben. Vgl. auch parikrushṭa durch allgemeine Einladung angeboten in Ā. I, 6, 18, 17 ...

... gegangen war, wieder auf Befehl des Brahman durch Vermittelung des Mitra und Varuṇa eine Leiblichkeit. Auch berichtet die Smṛiti, wie Bhṛigu und andere gleichfalls geistige Söhne des Brahman beim Varuṇa-Opfer wieder ins Dasein traten. Und auch Sanatkumâra, ebenfalls ein geistiger Sohn ...

... specielle Wirkung des Mukhya Prâṇa fortbesteht: indem aber dann weiter der Prâṇa ausziehen will, zeigt die ... ... : »vom Leben (prâṇa) lässt das niedere Nest er hüten« (Bṛih. 4, 3, 12), dass beim Schlafe des Auges u.s.w. dem Prâṇa die Behütung des Leibes anheimfällt. Und ...

... 3.) Vgl. N. XIII, 5. Ā. II, 6, 13, 13 ist folglich wohl ein ungehöriges Einschiebsel. ... ... 2, 38–41 = II, 2, 3, 38, die akarmin) Ā. II, 6, 14, 15; G. XXVIII, 40. Das ...

... der Stelle von dem symbolischen, aus Rede und Prâṇa bestehenden Feueropfer, wo es nach den Worten: »dann opfert er den Prâṇa in der Rede, ... dann opfert er die Rede in dem Prâṇa« | weiter heisst: »diese beiden Opferungen, die unendlichen, unsterblichen, bringt ...

18. ›parâmarçaṃ‹ Jaiminir, ›acodanâ ca, apavadati hi‹ › ... ... : »schon aus der Schülerschaft heraus mag er ein Pilger werden« (Jâbâla-Up. p. 445) enthält doch offenbar eine deutliche Anbefehlung der Pilgerschaft! – ›Das ist ...

... schaut, | dann ist er in diesem Prâṇa zur Einheit geworden«, und weiter: »so ... ... Âtman ist. Zur Widerlegung der Ansicht aber, dass der [Mukhya] Prâṇa hier gemeint sei, dient zum Überflusse die Verweisung auf ein über den Prâṇa und die übrigen [Lebensorgane] Hinausliegendes, welche durch die Thatsache der Aufweckung ...

... tyajet. Wahrscheinlich aber muß man parasthānāt lesen. Solche Verwechslungen von -aṃ u. -āt kommen im Kauṭ. öfters vor. ... ... Āyuktapradishṭāyāṃ bhūmāv anujñātaḥ praviçeta, Upaviçec ca pārçvataḥ saṃnikṛishtaviprakṛishṭaḥ. Varāsanam usw. »Er trete hinein an den Ort, ...

... nur zu dem Zwecke, den als den Priester Udgâtar vorgestellten Prâṇa als die Seele aller Dinge zu ... ... liegt hier die Sache anders. Auch darf man die Auffassung des Prâṇa als Udgâtar nicht darum, weil die Sache unmöglich sei, abweisen, indem der Prâṇa wie als Udgîtha, so auch als Udgâtar ...

16. agnihotra-âdi tu tat-kâryâya eva, tad-darçanât das Feueropfer u.s.w. ist vielmehr zu ihrer Wirkung [mitbehülflich], ... ... Erbschaft, die Freunde sein gutes Werk, die Feinde sein böses Werk« (vgl. p. 899, 7)? Darauf antwortet der Lehrer:

35. antarâ, bhûta-grâma-vat, sva-âtmanaḥ als innerlich, ... ... Wesen hingestellt wird, ebenso ist es auch in den beiden in Rede stehenden Brâhmaṇa's. Weil somit eine Einheit des zu Lehrenden vorliegt, ist eine Einheit der ...

Viertes Kapitel (142. Gegenstand). Erwägungen über Verlust, Ausgaben und Gewinn. ... ... mushikāñjaliḥ, susaṃtoshaḥ kāpurushaḥ; svalpakenaiva tushyati (= Tantrākhy ed. Hertel p. 8, Nr. 11). D. h.: »Leicht angefüllt ist ein elendes ...

... und die drei des daṇḍa auf. Die erste Unterart des daṇḍa, d.h. der ... ... die offene und die geheime Tötung. Von dieser zweiten (aprakāçavadha, aprakāçadaṇḍa, upāṃçudaṇḍa) gibt er an, daß sie besonders gegen Lieblinge ... ... doch königlich freut (tushṭa), ja er soll wohl da noch die Wege zum Unheil der Betreffenden ...

41. na ca âdhikârikam api, patana-anumânât, tad-ayoyât auch ... ... , wie für die Abschneidung des Kopfes, kein Heilmittel giebt. Was hingegen den Upakurvâṇa [der nur eine Zeit lang bei dem Lehrer den Veda studiert, um später ...

... taṃ na sa punaḥ khalu kālakāṅkshī. Shakespeares There is a tide in the affairs of men Which taken at the flood usw. ... ... Einen Sonnenschirm tragen ist vom strengen Standpunkt aus eine Üppigkeit und das chattradhāraṇa daher dem brahmacārin verboten. Manu II, 178; ...

... aus yāyāt verändert worden ist. Liest man bloß ādāya kshīṇa – dann: »... mit sich und ziehe ... ... , und zwar nach dem Muster des übrigen zu urteilen, der Monat Çrāvaṇa. Das Schema der Jahreszeiten, das der Wettergott schon wegen mannigfacher klimatischer ...

27. virodhaḥ karmaṇi, iti cen? na ... ... . 3, 9, 9), – dass alle Götter als einheitliches Wesen den Prâṇa (Leben) haben, und dass dieser einheitliche Prâṇa gleichzeitig mehrere Gestalten annehmen kann. Ferner sagt auch die Smṛiti (Mahâbh. ...