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... etra ›Feld, Gebiet der Wirksamkeit‹, tamas (Name des dritten Guṇa), prasûta ›das Hervorbringende‹. Daß hiermit nicht wirkliche Synonyma geboten sind, ... ... 1; s. auch die im Petersburger Wörterbuch aus dem Mahâbhârata und Bhâgavata Purâṇa s.v. 3 b angeführten Stellen) in seiner Grundbedeutung ...

3. Der Ahamkâra. Wenn Wilson sagt 20 , ... ... sic!) 29 ; 4. aus dem Mangel des Streben nach Erkenntnis (avividiṣâ), womit die Lust an sinnlichen Freuden gemeint ist; 5. aus dem Streben nach Erkenntnis (vividiṣâ). 20 Sânkhya Kârikâ S. 92. ...

... »So ist es, o Herr!« »Jene Begierden nun, o Jüngling, durch deren ihnen ... ... »So ist es, o Herr!« »Jener Hass nun, o Jüngling, durch dessen ihm ... ... »So ist es, o Herr!« »Jene Verblendung nun, o Jüngling, durch deren ihr ...

... in den vier grossen Meeren enthalten ist; lange Zeit hindurch habt ihr, o Jünger, als Schweine und Ferkel bei euerer Abschlachtung wahrlich mehr Blut vergossen, ... ... enthalten ist; lange Zeit hindurch habt ihr, o Jünger, als Hühner, Tauben, Gänse u.s.w. bei ...

III. Bd., XXII. Thls. 29.-33. Suttas ... ... oder verbrennt er, oder schaltet sonst nach Belieben?‹« »Wahrlich nicht, o Herr!« »Aus welchem Grunde?« »Nicht sind ja, wahrlich, o Herr, wir Das, noch gehört es uns an.« » ...

... ) und weiter ein Fleischklumpen (mâmsa-peśî), der Rumpf (karaṇḍa) die Glieder (aṅga), d.h. Kopf, Arme und ... ... die Seele durch Vermittlung des Adṛṣṭa die Bildung des Körpers leitet. 94 Sâmkhya-tattva ... ... pañcatâ, pañcatva ›Auflösung des Körpers in die fünf Elemente, s.v.a. Tod‹. ...

... Was denkt ihr, o Jünger: was ist wohl mehr, die Thränenfluth, die ihr auf diesem ... ... habt – oder das Wasser der vier grossen Meere?« »So wie, o Herr, wir die von dem Erhabenen gezeigte Lehre verstehn, sind, o Herr, von uns auf diesem langen Wege, während wir immer wieder ...

... jener Brāhmaṇe zu dem Erhabenen also: »Wundervoll, o Gotamo, wundervoll, o Gotamo! Gleichwie, o Herr, wenn das Umgestürzte wieder aufgestellt, oder das ... ... die Lehre auf mannigfaltige Weise verkündet worden. Auch ich, o Herr, nehme meine Zuflucht bei dem Erhabenen, ...

... Die Seele kann nicht von begrenzter Ausdehnung (madhyama-parimâṇa, paricchinna-parimâṇa) sein, weil sie in dem Falle aus Teilen ... ... Substanz (dravya), immateriell (aguṇa) 30 , und mithin von der Urmaterie sowohl als von ... ... Bedeutung ›schwer erkennbar‹ könnte wohl aṇu an sich haben, aber aṇu-mâtra nimmermehr. ...

... Materie und Seele besteht: die erstere ist ewig der Veränderung unterworfen (pariṇâ mi-nitya), die letztere ewig unveränderlich (kûṭastha-nitya). Jeder ... ... , Einleitung zu III. 75. 13 Vgl. u.a. auch noch Vijñ. Einl. zu I. 82. ...

... kann er es?« »Da wird, o Ānando, dem Mönche also: ›Dies ist das Heilige, Dies ... ... den ehrwürdigen Sāriputto: »Mag ich nun in Kürze, o Sāriputto, die Wahrheit verkünden, mag ich nun ausführlich, o Sāriputto, die Wahrheit verkünden, mag ...

... Kârikâ ein reines Sâmkhya-Werk, sein will im Gegensatz zu dem Ṣaṣṭitantra, dem Lehrbuch des Sâmkhya-Yoga; nur einmal spricht die Kârikâ ( ... ... âyâma), Abwendung der Sinne von den Sinnesobjekten (pratyâhâra), Sammlung (dhâraṇâ), Meditation (dhyâna) und Versenkung ( ...

8. Der feine oder innere Körper. Die dreizehn Organe sind nicht ... ... , welche sich im Laufe der Geburten darin Bürgerrecht erwerben oder ... es usurpieren (â-rabh), mit jener rücksichtslosen Notwendigkeit des Naturgesetzes, welcher das Individuum willenlos unterliegen ...

... Formen durchdringe, die unter dem Gattungsnamen prâṇa zusammengefaßt werden. Diese fünf ›Lebenshauche‹ (wie man wohl am besten ... ... wird) führen aber daneben noch besondere Namen. Der eigentliche Atem, der prâṇa κατ' ἐξοχήν, zieht nach Sâmkhya-tattva-kaumudî zu Kârikâ 29 ...

1. Der Organismus im allgemeinen. Die höhere und niedere Organisation bedeutet ... ... ûṣma-ja), wie Moskitos und andere Insekten, 2. aus dem Ei (aṇḍa-ja), wie Vögel und Schlangen, 3. aus dem Mutterschoß (jarâyu-ja ...

II. Bd., XXII. Thls. 18.-20. Suttas. Das dreifache ... ... gates leading to the city of nirvána. Spence Hardy, E. Mon. p. 248. Zu einer Zeit weilte der Erhabene zu Sāvatthī. ...

... , Māro‹, so sagt man, o Herr; wer ist nun aber, o Herr, Māro?« » ... ... das Leiden‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, das Leiden?« ... ... unterthan‹, so sagt man, o Herr; was ist nun aber, o Herr, dem Vergehn unterthan?« ...

... , ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Diesen drei Dingen, o Jünger, ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit. Drei Dinge, ... ... ihr Jünger, leuchtet vor aller Welt, nicht im Geheimen. Diese drei Dinge, o Jünger, leuchten vor aller Welt, nicht im Geheimen.«

... Up. VI. 2. 1, 2: »Seiend, o Lieber, war dieses am Anfang, nur eines, ... ... aus diesem Nichtseienden entstand das Seiende‹. Wie könnte es aber so sein, o Lieber? ... Wie könnte aus dem Nichtseienden das Seiende entstehen? Seiend vielmehr, o Lieber, war dieses am Anfang, nur eines ohne ein zweites!« 1 ...

Om! Verehrung dem heiligen Vâsudeva! Einleitung. | Objekt ... ... Wahrnehmen u.s.w. folgende Thätigkeit für jene Zeit [der falschen Erkenntnis, vgl. p. 449,3] entschieden die nämliche; | und wenn hingegen zu einer Werkthätigkeit ...