... also zum ehrwürdigen Sāriputto: »Anāthapiṇḍiko, o Herr, der Hausvater, ist unwohl, leidend, schwerkrank: er bringt ... ... Gruß dar; und er läßt sagen, gut wär' es, o Herr, wenn der ehrwürdige Sāriputto sich zur ... ... Anāthapiṇḍiko den Hausvater: »Beruhige dich, o Hausvater, beschwichtige dich, o Hausvater!« »Ich kann mich, werter ...
... an den Erhabenen: »Wenn aber, o Herr, der ehrwürdige Samiddhi es in Beziehung darauf gesagt hat: ›Was ... ... , Ānando, so höre und achte wohl auf meine Rede.« »Gewiß, o Herr!« sagte da aufmerksam der ehrwürdige Ānando zum Erhabenen. Der Erhabene sprach ...
Neunte Rede Almosenläuterung Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... , in dieser Zeit am meisten erfahren mögen?« »Armut erfahren hab' ich, o Herr, in dieser Zeit am meisten gemocht.« »Recht so, recht so ...
... der Erhabene, der Heilige, vollkommen Erwachte?« »Es ist, o Bruder, oben im nördlichen Reiche eine ... ... zu Füßen und sprach also 513 : »Möchte mir, o Herr, der Erhabene selbst die Ordensweihe erteilen!« »Hast du denn, Mönch, Mantel und Almosenschale schon erhalten?« »Noch nicht erhalten, o Herr, hab' ich Mantel und Almosenschale« ...
Siebente Rede Mächtige Abzeichen Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... sechsfachen Gebiete angeben: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Gewiß, o Herr!« sagten da aufmerksam jene Mönche zum Erhabenen. Der Erhabene sprach also: ...
Siebente Rede Sechsfachen Gebietes Abzeichen Das hab' ich gehört. Zu ... ... euch Mönchen weisen: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Ja, o Herr!« antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam. Der Erhabene sprach also: ...
2. li gāc ca und wegen der ... ... diesem Sinne heisst es im Chāndogyam auch nach den Worten: »das bist du, o Ēvetaketu«, noch: »lehre mich weiter, o Ehrwürdiger« (Chānd. 6, 8, 7 fg.), und durch diese Bitte wird ...
... Verstand nicht von Rachgier bewogen sein. Das ist, o Herr, ein Verständnis erlangen, wobei sich einem, indem man es betreibt, ... ... Erhabenen gesagt worden; und warum ist es gesagt worden? Eine Erkenntnis erlangen, o Herr, wobei sich einem, indem man es betreibt, die ... ... erlangen ist nicht zu betreiben. Eine Erkenntnis erlangen aber, o Herr, wobei sich einem, indem man es ...
Sechste Rede Sechsfache Sechsheit Das hab' ich gehört. Zu einer ... ... die sechsfache Sechsheit: das höret und achtet wohl auf meine Rede.« »Gewiß, o Herr!« sagten da aufmerksam jene Mönche zum Erhabenen. Der Erhabene sprach also: ...
9. sva-apyayāt wegen des Eingehens in sich. In Bezug ... ... [der Schlafende] apīta, d.h. »er ist eingegangen«. Die Wurzel i mit der Präposition api bedeutet ein Vergehen, wie daraus zu ersehen, ...
... . 76 Sūtra I. 56, III. 4, Kārikā 44, 64-66. Wenn im Tattvasamįsa ... ... , Sūtra III. 73. 79 Vijń. zu Sūtra I. 1, Einleitung zu I. 7. 80 ...
21. darēanāc ca und weil [die Schrift] zeigt – ... ... das Brahman die Erkenntnis desselben und die Vernichtung der Vielheit gefordert wird?‹ – O nein! denn durch die Belehrung selbst über die nicht ausgebreitete Wesensbeschaffenheit des Brahman ...
2. pravṛitteē ca auch wegen der Bewegung. Wenn wir ... ... die Ursache hält. 1 Aristot. Metaph. 12, 7, p. 1072 b 3: κινει δὲ ὡς ερώμενον.
... 62 fg. 3 Sāmkhyasūtra I. 93. 94, V. 5-7; vgl. auch Gauḍapāda zu Kārikā 61. 4 Aniruddha in der Einleitung zu I. 94 und im Kommentar zu V. 11. ... ... Z.B. von Goldstücker, Literary Remains I. 174.
... 4 S. besonders Mahādeva zu Sūtra I. 142, V. 114. 5 Sūtra I. 99, 145, 146, VI ... ... 63. 7 Sūtra I. 58; vgl. auch I. 7. 8 ...
... man sehen, hören, verstehen und erforschen, o Maitreyī, wer das Selbst sieht, hört, versteht und erkennt, der weiss ... ... nicht unsterblich werde, was soll ich damit thun? teile mir lieber, o Herr, das Wissen mit, welches du besitzest« (Bṛih. 2, ...
32. sāmānyāt tu vielmehr wegen der Ähnlichkeit. Durch das Wort ... ... nicht, welches ausser Brahman bestünde; denn da die Schrift versichert: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, eines nur und ohne zweites« (Chānd. ...
... den Kummer hinaus ist; ich aber, o Herr, bin bekümmert; führe du mich hinaus über den Kummer ... ... Und wenn es z.B. heisst: »der Mann fürwahr, o Gautama, ist ein Feuer;« – »das Weib fürwahr, o Gautama, ist ein Feuer« ( ...
1. ›na viyad, aēruteḥ‹ ›nicht der Äther (Raum), ... ... keine Erwähnung in der Schrift geschieht. Nämlich im Chāndogyam heisst es: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, eines nur und ohne zweites« (Chānd. ...
33. sahakāritvena ca und weil sie mitbehülflich. Es muss doch ... ... beständige, wie er durch das Wort »bis zum Lebensende« u.s.w. (p. 1017, 10) angezeigt wird; dieser bringt nicht das Wissen als Frucht. ...
Buchempfehlung
Epicharis ist eine freigelassene Sklavin, die von den Attentatsplänen auf Kaiser Nero wusste. Sie wird gefasst und soll unter der Folter die Namen der Täter nennen. Sie widersteht und tötet sich selbst. Nach Agrippina das zweite Nero-Drama des Autors.
162 Seiten, 8.80 Euro
Buchempfehlung
Im nach dem Wiener Kongress neugeordneten Europa entsteht seit 1815 große Literatur der Sehnsucht und der Melancholie. Die Schattenseiten der menschlichen Seele, Leidenschaft und die Hinwendung zum Religiösen sind die Themen der Spätromantik. Michael Holzinger hat elf große Erzählungen dieser Zeit zu diesem Leseband zusammengefasst.
430 Seiten, 19.80 Euro