... vorausgingen. 35 Vṛishṭi statt sṛishṭi in unserer Strophe und zwei Zeilen ... ... und vā = sive fassen. Asṛishṭi, atisṛishṭi und āsurī sṛishṭi sind also Synonymas. Das wird ...
... Madhusûdana-Sarasvatî in seinem Prasthânabheda (Weber's Indische Studien, I, p. 19) von dem vorliegenden Werke giebt: »Die ... ... viel über die Geheimlehre.« Berlin, im Juli 1887. P.D. 1 Über Çankara's ...
... er sich darüber im Kommentar zu I. 127: »Die Guṇas, d.h. die drei Substanzen ... ... -53; Colebrooke, Misc. Ess. 2 I. 261, 267; P. Markus, Die Yoga-Philosophie 21, 22 ... ... 45 Zu Sûtra I. 65, 127 und im Sâmkhyasâra I. 3 (S. 16 ...
... 29 und sonst. 23 Zu I. 88, 145. 24 Vgl. S. 359 ... ... 26 Zu VI. 2; vgl. ferner seinen Kommentar zu I. 75, auch Yogasûtra IV. 17 (Bhojarâja, 18 Vyâsa ...
... -kaumudî zu Kârikâ 38, Vijñ. zu Sûtra I. 62; Wilson, Sânkhya Kârikâ 121; Ballantyne, Lecture on the Sânkhya ... ... Hall (in seiner Ausgabe von Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa I. 37 Anm.) damit Recht hat, daß er tan-mâtra als ...
... kshapakâṇi, kshapya u.s.w. »verbraucht werden«; vgl. p. 909, 12.] – Das geht nicht; weil kein Gegensatz [zwischen ... ... nicht; denn auch die ursächlichen Momente sind durch eine kraftartige [potentielle, vgl. p. 673, 10] Verbindung [mit dem ...
... nicht vielmehr zu lesen: jñâna-prakâçitaṃ mûrdha-nâḍî-dvâraṃ vgl. p. 1104, 13], daher die Bestimmung lautet: »bis zum Antritte des ... ... erwidern: es ist nur diejenige [Unsterblichkeit], »bei der noch nicht verbrannt«; d.h. weil der [exoterisch] Wissende noch nicht die Beschwerungen ...
... Hilfe bei der Korrektur. Königsberg i. Pr. März 1894. R. Garbe. 1 Für solche Leser sei bemerkt ... ... , ś und ṣ wie sch, s scharf wie unser ß, ṛ wie r mit leichter vokalischer Beimischung (als rĭ), e und o ...
... 13 Sûtra I. 58, VI. 31, Vijñ. zu I. 64, II. 43, Mahâd. zu III. 26, ... ... Funktionen der Buddhi in sich begreift, wird diese auch vereinzelt (Sûtra I. 71, II. 40) mit dem Namen des ...
... -65, 103, 110, 135, 136; Colebrooke, Misc. Ess. 2 I. 266, 267; Ballantyne, Lecture on the Sânkhya Philosophy Nr. 88, ... ... von einem Sinne wahrgenommen wird. Vijñ. zu Sûtra I. 62. Böhtlingk hat sich in den Berichten der Königl. ...
... unbekannter Arten, des sânumâna und niranumâna, d.h. des ›schlußfolgernden‹ und ›nicht-schlußfolgernden‹ (?) Ahamkâra. Es ist ... ... Philosophische Monatshefte XIII. 420. 22 Kârikâ 24, Sûtra I. 72, II. 16. 23 ... ... dîpikâ Nr. 17, 43; Vijñ. zu Sûtra I. 19, 141. 24 ...
... der drei Arten von Schmerz 123 , d.h. in der Erfüllung der höchsten menschlichen Aufgabe. Unter den fünf hierzu ... ... Suali, Introduzione 300 oben. 104 Vijñ. zu Sûtra I. 148. 105 Vijñ. a.a.O. ... ... Oder, was nach Śamkara zum Brahmasûtra I. 3. 15 als möglich erscheint: mit einem landläufigen, volkstümlichen ...
... in Indien gestritten worden. Die einen, d.h. die Vertreter der landläufigen Anschauung 95 sagen, daß ... ... Äther aus und nennen nur vier 96 ; wieder andere, d. h, die Vedantisten, lehren, daß der Körper aus drei Urelementenf Feuer ... ... 97 ; und schließlich existiert auch die Ansicht, daß er nur aus zweien (d.h. wohl Erde und Wasser) ...
... . 16 Vijñ. zu Sûtra I. 6. 17 Sûtra V. 73. ... ... aber aṇu-mâtra nimmermehr. 20 Zu Sûtra I. 151 und sonst. 21 S ...
... parârtha). Sie ist in dieser Eigenschaft 4. vielen Seelen gemeinsam zugehörig, d.h. ein einziges Objekt kann von vielen Personen zugleich erfaßt werden. Sie ... ... Kârikâ 62. 4 Vijñ. zu Sûtra I. 144, Mahâdeva zu II. 7. ...
... seinem Briefe anführt: »Un peu plus haut (p. 237), l'auteur explique la délivrance du puruṣa: ... ... ... . Il est vu par elle, et celle-ci, honteuse comme la femme d'autrui, sans s'irriter contre l'âtman, [le] ... ... retrouve nulle part cette métaphore de la »femme d'autrui«, et je ne suis pas sûr du sens ...
... . 62. 85 Vijñ. zu Sûtra I. 63. 86 Sûtra I. 81. ... ... 53, Anir. und Vijñ. zu I. 45, 91, Vijñ. zu I. 1, Sarva-dar śana-samgraha ...
... an Tamas, wie die Tiere. Solch ein verschiedener Zustand – d.h. solch ein Anderssein – der drei Guṇas in diesen und ... ... Stellen in unseren Texten, die sich mit der Vielheit der Seelen beschäftigen (Sûtra I. 149-154, VI. 45, Sâmkhya-krama-dîpikâ Nr. 45), ...
... alldurchdringend, unendlich groß; wohl auch îśa, î ś vara Gott, kâraṇa Ursache, nimitta Veranlassung, ... ... Disposition, jîva (im Vedânta die individuelle Seele) 134 die empirische, d.h. mit dem inneren Körper und dem Lebensprinzip verbundene Seele; und schließlich ...
... 2 S. Colebrooke, Miscellaneous Essays 2 I. 241; Ballantyne, Lecture on the Sânkhya Philosophy ... ... Upanishads translated II. S. XXXV, XLI. 5 P. Oltramare, L'histoire des idées théosophiques dans l'Inde 223, hat ... ... , b. 7 S. Weber, Ind. Stud. I. 426 Anm.
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