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... zu Benennendes erfordert, auf die im Nächstfolgenden namhaft gemachten Prâṇa u.s.w. sich beziehen. Einige hinwiderum wollen unter den »Fünfwesenheiten« ... ... werden dürfen, erklärt sich wegen des Folgenden für den Odem u.s.w. – Man könnte einwenden: ›der Prâṇa u ...

33. buddhi-arthaḥ pâda-vat zum Zwecke ... ... als Symbole des Brahman erwähnt werden (vgl. Chând. 3, 18), die Rede u.s.w. als vier Viertel [oder Füsse] des Manas, und das Feuer u.s.w. als vier Viertel des Äther zum Zwecke der Meditation angenommen werden. ...

... dieser Vaiçvânara-Lehre eine Schriftstelle der Jâbâla's: »er soll vor den Gästen essen; denn [wenn die Gäste vor ... ... das Opfermaterial näher zu bestimmen. Da nämlich für das gewöhnliche Feueropfer Milch u.s.w. als die Opferstoffe vorgeschrieben sind, so könnte man auch hier, ...

... von dem kleinen Raume in den Worten »nun aber diese Vollberuhigung« u.s.w. (Chând. 8, 3, 4) sich zeigt, ... ... Gestalt hervortritt, dieses ist als der mit den Eigenschaften der Sündlosigkeit u.s.w. ausgestattete Âtman zu verehren. Dies ist der ...

... .h. man soll mit der Erkenntnis, dem Vedastudium, der Gesetzmässigkeit u.s.w. nicht nach aussen hin prunken, soll von Arglist, Hochmut u.s.w. frei sein, so wie ein ... ... sei sein Charakter, und verhüllt sein Wandel« u.s.w.

... der Flüssigkeit in Säften, Blut u.s.w. – ›Aber zeigt nicht der Augenschein, dass in ... ... Leibes die bewirkende Ursache das Werk; die Werke aber, wie Feueropfer u.s.w., stützen sich auf die flüssigen Substanzen des Soma, der geschmolzenen Butter, der Milch u.s.w. Es sind aber, wie der Lehrer zeigen ...

... Finger] fällt, vermöge seiner Verbindung mit den Upâdhi's des Fingers u.s.w., indem diese eine gerade oder krumme Beschaffenheit annehmen ... ... das Brahman, zufolge seiner Verbindung mit den Upâdhi's der Erde u.s.w. (vgl. Bṛih. 2, ...

... Erkenntnis und die Unendlichkeit beigelegt werden, aus welchem vermittelst des Äthers u.s.w. die beweglichen und unbeweglichen Wesen entstanden sind, und welches ... ... Stehenden eintreten. Auch wird nicht so wie von dem »nahrungsartigen« u.s.w. auch von dem »wonneartigen« noch ein anderer ...

... den Elementen, wie denn ja auch in unserer Stelle die Flut u.s.w. für die Welten [Welträume] erklärt werden, in den Worten: »jenes ist die Flut jenseits des Himmels« u.s.w. (Ait. 1, 1, 2 ... ... »zu Anfang war diese Welt der Âtman allein in Menschengestalt« u.s.w. (Bṛih. 1 ...

... Vergeltung sein. Auch kann es sich mit der Geburt als Reis u.s.w. nicht ebenso verhalten, wie mit der Geburt als Hund u.s.w.; denn die letztere wird erwähnt, ... ... ist und eine blosse Verflechtung mit dem Reis u.s.w. bedeutet.

... Besprechung der Zustände des Wachens u.s.w. eben dasselbe [d.h. die Natur der verkörperten ... ... ungeborene Selbst, das ist unter den Lebensorganen jener aus Erkenntnis bestehende« u.s.w. (Bṛih. ... ... dem mittleren Teile, weil darin von den Zuständen des Wachens u.s.w. gehandelt wird, eine Darlegung der Natur der wandernden Seele ...

29. na, vaktur âtma-upadeçât, iti ced? adhyâtma-sambandha-bhûmâ ... ... [Indra] gemeint sei, so muss man die Worte, welche ihn für das Beste u.s.w. erklären, so gut es geht, | eben darauf beziehen. Darum also ...

... alle die Genannten, die Dinge u.s.w., immer eines höher als das andere erscheinen sollen, oder ... ... betrifft, so ist für die Darstellung seiner Überlegenheit über die Sinne u.s.w. und seiner Befreitheit von der ganzen Masse des Unheils | u.s.w. allerdings ein Motiv vorhanden, nämlich die Erlangung ...

... Âtman fürwahr soll man sehen« u.s.w. (Bṛih. 2, 4, 5); in der ... ... der Lehre: »ich bin das Leben, bin das Erkenntnis-Selbst« u.s.w. (Kaush. 3, 2); und die Erzählung vom ... ... Wind fürwahr ist der an-sich-Raffer« u.s.w. (Chând. 4, 3, 1.) Sie ...

... Vedântalehre verwandt; daher sie auch von manchen Verfassern von Dharmasûtra's, wie z.B. von Devala, in ihren Lehrbüchern ... ... beigebrachten Komplexe von Sätzen »sind alle«, nämlich auch die Verfechter der Atome u.s.w. als Weltursache, als widerlegungsweise »besprochen« zu betrachten; indem ...

... erzählt: »und er sprach: ›lehre mir, o Ehrwürdiger, das Brahman‹. Jener aber schwieg stille. Als nun der andere ... ... es nicht; dieser Âtman ist stille‹.« – Ebenso wird in den Smṛiti's das Brahman durch Ausschliessung alles andern von ihm gelehrt. So ... ... es von mir bewirkt, dass du mich schaust, o Nârada, In aller Wesen Eigenschaft; sonst wär ...

... des Brahman sind nicht mit der Lehre des Çâṇḍilya u.s.w. Zusammenzufassen, »aus demselben Grunde [wie im vorigen Adhikara ... ... , die Beschliessung, Himmelserfüllung u.s.w., kosmologische Machtentfaltungen; wie sollten dieselben also bei diesen [ ... ... an auseinanderliegenden Stellen vorkommenden Attribute zusammenzufassen; hingegen die Beschliessung u.s.w. und wiederum die in der ...

... dem Mangel an Zügelung der Sinne u.s.w. dem Saṃsâra verfällt, während diejenigen, welche ... ... der höchste Âtman, wegen seiner Erhabenheit über die erwähnten Sinne u.s.w., als das Ziel des Weges und ... ... und dabei durch Vergleichung des Leibes u.s.w. mit einem Wagen u.s.w. den Weg zur Wanderung ...

... heisst es: »aber auf keinem dieser beiden Wege | befindlich« u.s.w.; das soll heissen: diejenigen, welche weder vermöge des ... ... und auch hieraus ist zu ersehen, dass diejenigen, welche keine Opfer u.s.w. vollbringen, nicht zum Monde gelangen. – ...

... »gelten eben dieselben«, d.h. die Pflichten des Feueropfers u.s.w., und sind daher zu betreiben; »eben dieselben«, hiermit ... ... ih. 4, 4, 22), so werden in diesen Worten Opfer u.s.w. bei dem Streben nach Wissen auferlegt als ...