6. prakaranāt wegen des Vorhabens. Auch ist das gegenwärtige Vorhaben ... ... gerichtet; denn wenn es [zu Anfang der Upanishad] heisst: »Was ist das, o Ehrwürdiger, mit dessen Erkenntnis diese ganze Welt erkannt ist?« (Muṇḍ. 1, ...
3. ›ācāra-darēanāt‹ ›weil sie den Wandel aufzeigt‹. ... ... veranstaltete« (Bṛih. 3, 1, 1); – »ich bin im Begriffe, o ihr Ehrwürdigen, ein Opfer zu veranstalten« (Chānd. 5, 11, ...
23. ata' eva prānah aus eben dem Grunde der Prāna ... ... Odem, Leben.) Bei der Besprechung des Udgītha heisst es: »die Gottheit, o Preisrufer, auf welche sich der Preisruf bezieht«, – und weiter: »Welches ist ...
16. jagad-vācitvād weil es die Welt bedeutet. Im Kaushītaki ... ... Brāhmaṇam heisst es in der Unterredung zwischen Bālāki und Ajātaēatru: »der, fürwahr, o Bālāki, welcher der Macher jener [von dir erwähnten] Geister ist, ja ...
13. īkshati-karma-vyapadeēāt saḥ weil als Werk (Objekt) des Schauens bezeichnet, er. »Fürwahr, o Satyakāma, der Laut Om ist das höhere und das niedere Brahman. Darum erlangt der Wissende, | wenn er sich auf denselben stützt, das eine ...
... ? – Er antwortete: es ist das, o Gārgī, was die Brahmanen das Unvergängliche (aksharam) nennen; es ist ... ... zum Beschlusse: »fürwahr in diesem Unvergänglichen ist der Äther eingewoben und angewoben, o Gārgī« (Bṛih. 3, 8, 11.) Diese »Befassung alles ...
41. pūrvam tu Bādarāyaṇa, hetu-vyapadeēāt hingegen den vorerwähnten ... ... ṇa, weil er als die Ursache bezeichnet wird. Hingegen nimmt der Lehrer Bādarāyaṇo an, dass »der vorerwähnte« Gott die Ursache der Frucht sei, während hingegen ...
35. na, karma-avibhāgād, iti cen? na! anāditvāt nicht ... ... ihr? Nein! wegen der Anfanglosigkeit. ›Wenn die Schrift sagt: »seiend nur, o Teurer, war diese Welt am Anfang, eines nur und ohne zweites« (Chānd ...
... . + 4 × 6 Letzte E. + ca. 30 Einzelne E. = 194; cf. V ... ... die Zeichen haben durch Oxydierung teilweise gelitten – o vistārala o zu lesen sein, oder bloß o ... ... innig entzückt und begeistert ausruft: »O herrlich Erwachter, o herrliche Wahrheit, o herrlich verkündete Wahrheit, wo da einer am Abend ...
... wir beim Gebrauche solcher Wörter die Endung - o wiedergeben, also Dhammo, Buddho, Nikāyo etc. sagen. Die neutrale ... ... Darstellungen des Buddhismus regelmässig an; es sind dies aber (unvollständige) Saṃskṛt-Formen, die mit dem ursprünglichen Buddhismus schlechterdings nichts zu schaffen haben, und ...
... Mangonager, eine Eichhörnchenart; zu ambāka o = ambaka o cf. aṃbāvaḍ ... ... Teiles Udānam; wo der Meister den Jünger Soṇo Kuṭikaṇṇo, der am Abend von weither aus dem ... ... . Zu accantasuddhi cf. atyantanivṛttiḥ, o sukham, o svargādi der Smṛti, ...
... ṃ saṉkhalikhitam brahmacariyam. Saṉkha o ist da gleich sankhya o , wie des näheren ausgeführt ... ... 249ff. 294 . Lies 'dhammajīvino, i.e. adh o . Die Jäger wollen durch fremde Tugend ihr ... ... Matth. V. 29: Ει δε ὁ οφϑαλμος σου ὁ δεξιος σκανδαλιζει σε, εξελε αυτον και βαλε ...
... Königsberg i. Pr. März 1894. R. Garbe. 1 Für ... ... und ṣ wie sch, s scharf wie unser ß, ṛ wie r mit leichter vokalischer Beimischung (als rĭ), e und o stets lang auszusprechen sind.
... uns viel Abenteuerliches und Interessantes nach dem Berichte französischer Reisender nach Siam (5 e éd. Amsterd. 1740 fol. 237 bis 240); zwar kann der ... ... wie SCHOPENHAUER scharfsinnig erkannt hat. Erst seit BÖHTLINGKS und ROTHS grundlegendem Saṃskṛt-The-saurus, erst seit CHILDERS' Pāli-Dictionary, erst seit ...
... virtue« (Buddhaghoso's Parables, translated from Burmese by Captain T. ROGERS,. R.E. With an Introduction, containing BUDDHO'S Dhammapadam, or »Path ... ... Falle das Wort leider mißverstanden hat, so sprechen seine zahlreichen Belegstellen (e.g. santam padam, sukhapadam, ...
... 105 Vijń. a.a.O. 106 Anir. zu Sūtra III. 27. ... ... Purāṇa bei Wilson, Vishṇu Purāṇa translated (ed. by F.E. Hall) I. 76 Anm. gegeben. Wilson sagt auf Grund dieses Verses a.a.O., ohne die Lehren der von ihm selbst herausgegebenen Sāmkhyakārikā ...
... wieder in das Sein der Weise.« Auf diese Worte sagte der Brāhmaṇe Udayo zu dem Erhabenen Folgendes: »Wunderbar, o Gotamo, wunderbar, o Gotamo! Gleichwie, o Herr, wenn das Umgestürzte wieder aufgestellt, oder das ... ... mannigfaltige Weise verkündet worden. Auch ich, o Herr, nehme meine Zuflucht bei dem Erhabenen, bei der Lehre ...
... . auch den puggalo ummujjitvā tiṇṇo pāragato, thale tiṭṭhati brāhmaṇo: Aṉguttaranikāyo, vol. ... ... μεν φιλοδοξος αλλοτριαν ενεργειαν ιδιον αγαϑον ὑπολαμβανει; ὁ δε φιληδονος ιδιαν πεισιν; ὁ δε νουν εχων ιδιαν πραξιν. ... ... vaddhanī, wie häufig, Schreibfehler für o vattanī, hier für o avattanī. Im 3. u ...
... »›Kämpfer, Kämpfer‹, o Herr, so sagt man. Inwiefern denn, o Herr, ist man Kämpfer ... ... ausdrückt, als »quel lodatore e precettore di tutte le virtł finte, detrattore e persecutore di tutte le ... ... Ehrwürdigen unterwürfe?‹ Und ich habe, o Herr, meinen eigenen Willen aufgegeben und mich dem Willen jener ...
... Introduzione 308-314 besser mit ›indeterminata o indistinta (percezione)‹ und ›determinata o distinta‹. 70 ... ... vermittels einer übernatürlichen Sinneswahrnehmung. 72 S.t.kaumudī zu Kārikā 6. 73 Kārikā 5 ... ... Gauḍapāda zu Kārikā 5. 76 S.t.kaumudī, S. 549, 550 meiner ...
Buchempfehlung
Im Alter von 13 Jahren begann Annette von Droste-Hülshoff die Arbeit an dieser zarten, sinnlichen Novelle. Mit 28 legt sie sie zur Seite und lässt die Geschichte um Krankheit, Versehrung und Sterblichkeit unvollendet.
48 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro