Udānaṃ, I. Thls. 5. Suttaṃ. Die Brāhmaṇen ... ... der Brāhmaṇen-Kaste stammender Mönch zu dem Erhabenen also: »Inwiefern denn, o Herr, ist man ein Brāhmaṇe, und was sind eines Brāhmaṇen Pflichten?« Da erkannte der Erhabene den ...
... III. 43, 44; ferner die Einleitung zu meiner Übersetzung der S.t.kaumudî 527, 528 und in diesem Buche, dritter Abschnitt II. 10, C. 136 Vgl. E.B. Cowell in dem Appendix zur Übersetzung des Sarvadarśana-samgraha 275-281; ...
2. Das Verhältnis der Seele zum Handeln. Aus dem eben Gesagten ... ... zu jeglicher Tätigkeit 10 und hat nicht die Macht, einen Grashalm zu krümmen (tṛṇasya kubjî-karaṇe 'py anîśvaraḥ) 11 . »Der Seele wird die Tätigkeit auf ...
... prâṇa, ya, ka, sa, eṣa) sind Attribute der Seele, teils reine Fiktionen. ... ... der älteren Literatur vor, wo das anlautende a von atman nach e und o abgeworfen wird. Vgl. den Schluß des Artikels âtman ...
... 10 unten. Es ist mir jedoch nicht ganz sicher, ob nicht F.E. Hall (in seiner Ausgabe von Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa ... ... die Belege in Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa (herausgegeben von F.E. Hall) I. 76 Anm., wo übrigens die Verwechslung ...
... Erkenntnis [»Kuh«] die Buchstaben K.u.s.w., nicht aber die Buchstaben T.u.s.w. anhaften; denn wenn der Gegenstand dieser Erkenntnis ein ... ... u.s.w. verschiedenes Ding wäre, so würden ebenso wenig wie die Buchstaben T.u.s.w. auch die Buchstaben K.u.s.w ...
... die Sache im Chândogyam; denn wenn es daselbst heisst: »seiend nur, o Teurer, war diese Welt zu Anfang, eines nur und ohne zweites« ... ... Âtman« muss auch bei den Chandoga's in den Worten: »seiend nur, o Teurer, war diese Welt zu Anfang« (Chând. 6, ...
... Im gleichparadiesigen Hain. 24. »O kehr hieher den hellen Blick!« So ruft den gartenwallenden ... ... Vermittlerin spricht: 26. »Gepriesene Schönheit, o Kind, dir sei kund, Wie zehrend dein leichterer Zorn auf ihm ... ... blühender Mund Verhauchen den Geist, dir zu Füßen geschmiegt? 27. O komm, eh des Frühlings fröhliche Frucht Die Frische verlieret ...
Vorwort zur zweiten Auflage. Seit dem Erscheinen der ersten Auflage haben sich zahlreiche wichtige Arbeiten mit dem Sâmkhya-System beschäftigt, unter denen die von Jacobi, Oldenberg und ... ... in Friedenszeiten ermöglicht haben, gebührt mein aufrichtiger Dank. Tübingen Oktober 1916. R. Garbe.
II Das Ernst-Kapitel 21 Ernst leitet zur Todlosigkeit, ... ... Als köstlich besten Schatzeshort. 27 Ergebt euch nicht dem leichten Sinn, O folget nicht der Liebeslust! Der ernst in sich gekehrte Mönch Ist ...
... heißt »Fluterretteter«. 371 Wach' selbstvertieft, o Mönch, lass' Trägheit, Lass' Liebeslust dir nicht ins Herze schleichen, ... ... wird Vertiefung Unweisem, Und Weisheit Unvertieftem nicht; Der selbstvertiefte weise Mönch, O, der ist dem Nibbānam nah. 373 In leere ... ... , selbstbehütet, einsichtvoll, Wirst glücklich weilen du, o Mönch. 380 Das Selbst nur ist des ...
XVIII Das Flecken-Kapitel 235 Verwelktem Blatte gleichst du heute ... ... selbst Durch solches Tun die Wurzeln aus. 248 Dies wisse nur, o Menschensohn: Verderblich ist der leichte Sinn! Auf daß nicht Gier und ...
... zu Selo dem Priester: »Wo sich dort, o Selo, der blaue Waldsaum hinzieht.« Und Selo der Priester begab sich ... ... , dir zu Dank: Als Königskaiser, Menschengott Regier' das Reich, o Gotamo!« Der Herr: 554 ... ... ausgesöhnt Und lächle heiter, fürchte nichts.« Selo: 562 »O hört, ihr Freunde, ...
Fünftes Bruchstück Cundo Cundo: 83 Den Denker frag ... ... , Wie kann den Pfad man weisen unvergleichlich uns, Den Pfad betreten wie, o sage das, Den Pfadverderber endlich, zeige diesen an. Der Herr: ...
... Und wie man sich zur Brahmawelt bereitet: Der nichts ich weiß, o Mönch, vertrau' mir Kunde! O Herr, erschienen Brahmā seh' ich ... ... an den Erhabenen mit den Worten: »Vortrefflich, o Gotamo, vortrefflich, o Gotamo! Als Anhänger möge mich Herr Gotamo betrachten, ...
Vierzehntes Bruchstück Eilig Ein Anhänger: 915 Den Sonnenhelden frag ... ... Erschlossen hat uns offner Seherblick Die sichre Satzung, über Klippen hin den Steg: O laß', Erlauchter, uns den Pfad verstehn Um rein zu wandeln, Einkehr finden ...
XXIII Das Elefanten-Kapitel 320 Ich trug, gleichwie der ... ... standhaft, Siegreich bezwingend sämtliche Gefahren, Leb' heiter-glücklich du mit ihm, o Weiser. 329 Wenn keinen einsichtigen Freund du findest, Der mit ...
Zweites Bruchstück Höhle Achter Stück 772 Gefesselt in der ... ... scheeler Furcht entfalten schief sie Wurzeln, Und müssen dann mißwunden bang erbeben: ›O was nur wird aus uns nach diesen Tagen?‹ 775 Da ...
... , und ob auch sechzig seien Asketenmeister, dicht umdrängt, o weiser Herr, Wo Selbstgewalt man sich ... ... er sprach also zum Erhabenen: »Vortrefflich, o Herr, vortrefflich, o Herr! Gleichwie etwa, o Herr, als ob einer Umgestürztes aufstellte, oder Verdecktes enthüllte, ...
... , jenen Jünger Erspüren wir, erspähen, o Weltauge! Zu hören solche Kunde sieh' uns kommen: ... ... den Zweifel, laß' mich ahnen, Den Wahnerloschnen finden, o du Weiser! In Mönchesmitten gib uns Kunde, Seher, Wie Sakko, ... ... unsrer Mitte gib uns Kunde, Meister! 350 Laß' hören bald, o Holder, holde Botschaft, Gleichwie ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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