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12. anya-bhâva-vyâvṛitteç ca auch wegen der Ausschliessung anderer ... ... bis zum Äther hin befassenden Unvergänglichem aus, wenn sie sagt: »wahrlich dieses Unvergängliche, o Gârgî, ist sehend nicht gesehen, hörend nicht gehört, denkend nicht gedacht, erkennend ...

... anderes Schriftwort«, welches lautet: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, eines nur und ohne Zweites« und ... ... Seiende entstehen« verworfen hat, so sagt sie bestätigend weiter: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang« (Chând. 6, 2, 1-2 ...

... Tiefschlaf bezügliche Bestimmung: »alsdann ist er, o Teurer, eingegangen in das Seiende« (Chând. 6, 8, 1), ... ... ih. 4, 2, 4) heisst es weiterhin: »fürwahr, du hast, o Janaka, den Frieden erlangt«. – Somit ist bei unserer Annahme nicht die ...

19. samâna' evañ ca, abhedât und ebenso in demselben [ ... ... alles herrscht, was hier vorhanden ist« (Bṛih. 5, 6, 1 Kâṇv.). – Es erhebt sich der Zweifel, ob wir hier im Agnirahasyam und B ...

... , das ist das Reale, das ist der Âtman, das bist du, o Çvetaketu!« (Chând. 6, 8, 7), so bezeichnet hier die Schrift ... ... den Âtman, und diesen weist sie in den Worten: »das bist du, o Çvetaketu« als die Seele (âtman) des geistigen Çvetaketu ...

3. tan manaḥ prâṇa', uttarât dann das Manas in ... ... eine aus dem andern wirklich entstanden ist. Denn die Schrift sagt: »nahrungsartig ist, o Teurer, das Manas, wasserartig der Prâṇa« (Chând. 6, 6, ...

20. ataç ca ayane 'pi dakshiṇe darum auch, wenn ... ... scheidet Auf Wiederkehr und nicht auf Wiederkehr, Die will ich dir, o Fürst, verkünden.« Hier wird die Sache besonders vorgenommen und dabei von ...

... werden, denn die Schrift sagt: »worauf, o Herr, gründet er sich? – Er gründet sich auf seine eigne Majestät ... ... »Ein Schein ist es, von mir bewirkt, dass du mich schaust, o Nârada, In aller Wesen Eigenschaft; sonst wär' ich nicht zu ...

... lautet bei den Tâṇḍin's: »o Gott Savitar, rege an das Opfer« (Chând. br. 1, 1 ... ... Bezauberung [und nicht zur Upanishad] gehörig. – Ebenso wenn es heisst: »o Gott Savitar, rege an das Opfer«, | so ist dieser Spruch, ...

18. ›yad eva vidyayâ‹, iti hi denn es heisst: ... ... Werke Bindung er.« – »Weit tiefer steht als Geistes Andacht, O Siegesheld, das nied're Werk«.‹ – Auf diese Annahme erwidert ...

... durch die Worte: »das bist du, o Çvetaketu!« von dem geistigen Çvetaketu, der erlöst werden soll, dass er ... ... begehrt, in den Worten: »das ist die Seele, das bist du, o Çvetaketu« (Chând. 6, 8, 7) der Wahrheit gemäss das Wesen ...

22. adhikaṃ tu, bheda-nirdeçat vielmehr das erhabene, wegen ... ... suchen zu erkennen« (Chând. 8, 7, 1); – »alsdann ist er, o Teurer, eins geworden mit dem Seienden« (Chând. 6, 8, 1); ...

3. payo– 'mbu-vac cet? tatra api wie die ... ... regiert« (Bṛih. 3, 7, 4), – »auf dieses Unvergänglichen Geheiss, o Gârgî, fliessen die Ströme, die einen nach Osten« u.s.w. ( ...

19. asmin asya ca tad-yogaṃ çâsti auch lehrt er ... ... »er begehrete« u.s.w. (Taitt. 2, 6) unstatthaft?‹ – O nein! denn auch in den Eingangsworten: »Fürwahr, aus diesem Âtman ist der ...

... weiter die Einwendung folgen lässt: »damit, o Herr, hast du mich verwirrt, dass du sagst, nach dem Tode ... ... Vedânta bekennen, angenommen werden, auf Grund solcher Schriftstellen wie: »seiend nur, o Teurer, war dieses zu Anfang, Eines nur und ohne Zweites« (Chând ...

... Eindrucks« – sagt Vijñânabhikṣu zu Sûtra V. 120 mit Bezug auf den bei Lebzeiten Erlösten – »im Körper der ... ... Vgl. Vijñânabhikṣu zu Sûtra III. 77, 83, und seine Einleitung zu V. 120. 31 Kârikâ 68. ...

40. yathâ ca takshâ ubhayathâ und wie ein Zimmermann auf beide ... ... doch, dass die höchste Seele selbst umwandernd, handelnd und geniessend ist?‹ – O nein! Denn das Thätersein und das Geniessersein beruhen nur auf dem Nichtwissen. So ...

1. dyu-bhû-âdi-âyatanam, sva-çabdât der Stützpunkt von ... ... der Schrift vorkommende Wind sein, von dem es heisst: »der Wind, fürwahr, o Gautama, ist jener Faden; denn durch den Wind als Faden sind diese Welt ...

9. na vâyu-kriye pṛithag-upadeçât nicht Wind oder Wirkung ... ... eine Gesamtfunktion der Organe; denn so heisst es bei ihnen (Sâ khya-Kâr. v. 29 = Sâ khya-Sûtram 2, 31): »Gemeinschaftliche Wirkung der ...

1. vân manasi, darçanâc chabdâc ca die Rede in das ... ... und Nichtwissenden derselbe. Eine auf das Sterben bezügliche Schriftstelle sagt: » Wenn nun, o Teurer, der Mensch dahinscheidet, so gehet die Rede ein in das Manas, ...