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16. çruta-upanishatka-gati-abhidhânâc ca auch weil der Weg des ... ... (Praçna 1, 10); und auch in der Smṛiti heisst es (Bhag. G. 8, 24): »Durch Feuer, Licht und Tag und helle Hälfte ...

... Verheissung, dass durch die Erkenntnis des Âtman diese ganze Welt erkannt werden solle (Bṛih. 2, 4, 5), wie es denn auch heisst: »dieses Weltall ist was dieser Âtman ist« (Bṛih. 2, 4, 6.) Es ist die Bewährung dieser Verheissung, ...

... möglich mittels der Heranziehung eines im Bisherigen noch nicht Dagewesenen, ähnlich wie z.B. die Observanz des Kuhmelkens [ihre besondere Frucht nur darum haben kann ... ... 11, 1), abgehandelt. – Wenn hingegen beiderseits der Accusativ steht, wie z.B. an der Stelle: »nun aber als jene Sonne soll ...

... verstehend nicht verstanden, erkennend nicht erkannt« (Bṛih. 3, 7, 23.) Und auch dass er »der Âtman« ... ... : »nicht sehen kannst du den Seher des Sehens« u.s.w. (Bṛih. 3, 4, 2.) Auch ist es die innere Seele, ...

41. pûrvam tu Bâdarâyaṇa, hetu-vyapadeçât hingegen den vorerwähnten ... ... . 3, 8.) Auch wird diese Sache erwähnt in den Bhagavadgîtâ's (Bhag. G. 7, 21-22): »Wenn einer liebreich diese oder jene ...

... wiederum wird die Ungetrenntheit beider hervorgehoben; z.B. wenn es heisst: »das bist du« (Chând. 6, 8, 7); – »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, 10); – »es ist deine Seele, die allem innerlich« (Bṛih. 3, 4, 1); ...

... Negation des Brahman gar nicht anzunehmen. Denn dem würde der Eingang (Bṛih. 2, 1, 1) widersprechen, wo es hiess: »ich ... ... seine Bezeichnung ist: ›es ist nicht so, es ist nicht so‹« (Bṛih. 2, 3, 6.) Es ist ...

... so wird in Ausdrücken dieser Art Bezug genommen auf anderweitige Sacherklärungen, wie z.B.: »wahrlich die Trishṭubh ist das Kraftvermögen« ( indriyaṃ vai trish ... ... diesen Worten wird ein Gleichnis herangezogen, nämlich es ist damit, wie wenn z.B. die Bhâllavin's in dem Texte: »ihr Holzspäne, ...

... bist du« (Chând. 6, 8, 7), »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, 10) u.s.w. beweisen. Vielmehr ist ... ... »wegen des Beziehens«, d.h. weil] auch an andern Orten, z.B. in Stellen wie »Geist ist sein Stoff, Leben sein ...

... 10); – »diese Seele ist das Brahman, die allvernehmende« (Bṛih. 2, 5, 19); – diese und andere Schriftstellen bezeugen die ... ... dieses Selbst ist das Brahman, erkenntnisartig, manasartig, odemartig, augeartig, ohrartig« (Bṛih. 4, 4, 5); – diese Schriftstelle ...

... Und auch andere Stellen, z.B. das Wort »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, ... ... der ist nicht weise« (Bṛih. 1, 4, 10); – »von Tod zu Tode wird verstrickt, wer ein [von Brahman] Verschied'nes hier erblickt« (Bṛih. 4, 4, 19); – » ...

14. itarasya api evam asaṃçleshaḥ, pâte tu ebenso auch ... ... Erkenntnis verhindern würde. Daher die Schrift in Worten wie: »er überwältigt beide« (Bṛih. 4, 4, 22) die Vernichtung des guten Werkes ebenso wohl wie ...

30. çâstra-dṛishṭyâ tu upadeço, Vâmadeva-vat vermöge ... ... , 26, 1): ›Ich war einst Manu, ich war einst die Sonne‹« (Bṛih. 1, 4, 10); denn die Schrift sagt [ebendaselbst]: »und ...

6. trayâṇâm eva ca evam upanyâsaḥ praçnaç ca auch ... ... wäre; diese Verschiedenheit besteht aber in Wahrheit nicht, wie aus andern Schriftstellen, z.B. »das bist du« (Chând. 6, 8, 7) u.s.w ...

... dem es hervorgegangen, hinausreicht. Denn wenn es z.B. heisst: »wodurch [auch] das Ungehörte ein [schon] Gehörtes wird« ... ... bald diese, bald jene Gleichnisse jene Verheissung [als erfüllt] zu erkennen, z.B. da wo es heisst: »dieses Weltall ist was diese Seele ist« (Bṛih. 2, 4, 6); – »Brahman allein ...

... : gekocht] wird, die man so isset« (Bṛih. 5, 9, 1.) – Oder Vaiçvânara ist kurzweg das ... ... [nicht nur speciell sondern] selbst allgemein in diesem Sinne gebraucht wird; z.B. in der Stelle (Ṛigv. 10, 88, 12): ... ... Vaiçvânara vor, denn die Schrift sagt z.B. (Ṛigv. 1, 98, 1): ...

... eine Teilnahme an ihren Wirkungen, so würde z.B. der Raum auch mit den Körpern verbrennen müssen. Übrigens ist uns diese ... ... bist du« (Chând. 6, 8, 7), »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4, 10), »nicht giebt es ausser ihm einen Erkennenden« (Bṛih. 3, 7, 23)? Nun, dann musst ...

... sich an demselben Orte befindet; so z.B. kann es geschehen, dass Devadatta an einem bestimmten Orte Lust und Schmerz ... ... zugleich an demselben Orte befinden könnte? | Meinst du etwa, dass dies z.B. bei den Farben und den übrigen [Qualitäten] der Fall sei? Doch ...

22. anâvṛittiḥ çabdâd; anâvṛittiḥ çabdâd keine Wiederkehr ... ... « (Chând. 8, 6, 6); – »für sie ist keine Wiederkehr« (Bṛih. 6, 2, 15); – »die auf ihm eingehen, kehren zu ...

56. mantra-âdi-vad vâ avirodhaḥ oder: wie bei ... ... s, Werke und attributive Bestimmungen in den andern Çâkhâ's herbeigezogen. Und wenn z.B. auch der Mantra (Spruch), der beim Nehmen des Presssteines zu sprechen ist: ...