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... ), so wird in Ausdrücken dieser Art Bezug genommen auf anderweitige Sacherklärungen, wie z.B.: »wahrlich die Trishṭubh ist das Kraftvermögen« ( indriyaṃ vai ... ... in diesen Worten wird ein Gleichnis herangezogen, nämlich es ist damit, wie wenn z.B. die Bhâllavin's in dem Texte: »ihr Holzspäne ...

... Brahman bezieht. »Und weil auch hier«, z.B. wegen der Erwähnung, dass [ihn zu erkennen] das Erspriesslichste sei ... ... statthaft »wegen des Beziehens«, d.h. weil] auch an andern Orten, z.B. in Stellen wie »Geist ist sein Stoff, Leben sein Leib« ...

... umgewandeltes Sein auffassen, wie es ja auch z.B. heisst: »dasselbe machte selber sich selbst« (Taitt. 2, ... ... Ewigkeit nach jenen [Schriftstellen]«; das Wort »auch« deutet noch weitere Gründe, z.B. die Unentstandenheit u.s.w., an. Die Ewigkeit der Seele ...

... Gottheit bist ich«. Und auch andere Stellen, z.B. das Wort »ich bin Brahman« (Bṛih. 1, 4 ... ... einem Sinnbilde handelt, da kommt die Satzverbindung nur einmal vor, und es heisst z.B.: »Brahman ist das Manas« (Chând. 3, 18, 1) ...

6. trayâṇâm eva ca evam upanyâsaḥ praçnaç ca auch ... ... verschieden wäre; diese Verschiedenheit besteht aber in Wahrheit nicht, wie aus andern Schriftstellen, z.B. »das bist du« (Chând. 6, 8, 7) u.s ...

... dem es hervorgegangen, hinausreicht. Denn wenn es z.B. heisst: »wodurch [auch] das Ungehörte ein [schon] Gehörtes ... ... , bald diese, bald jene Gleichnisse jene Verheissung [als erfüllt] zu erkennen, z.B. da wo es heisst: »dieses Weltall ist was diese Seele ...

... Ausdruck [nicht nur speciell sondern] selbst allgemein in diesem Sinne gebraucht wird; z.B. in der Stelle (Ṛigv. 10, 88, 12): ... ... [d.h. von Agni] kommt Vaiçvânara vor, denn die Schrift sagt z.B. (Ṛigv. 1, 98, 1): ...

19. itara-itara-pratyayatvâd, iti cen? na! utpatti-mâtrâ-nimittatvât ... ... : I. Nichtwissen, II. Bestrebung, III. Erkenntnis, IV. Name und Gestalt, V. die sechs Basen der Wahrnehmung, VI. Berührung, VII. Empfindung, VIII. ...

8. sambhoga-prâptir, iti cen? na! vaiçeshyât dass er ... ... weitere Teilnahme an dem Thatvermögen einer Sache eine Teilnahme an ihren Wirkungen, so würde z.B. der Raum auch mit den Körpern verbrennen müssen. Übrigens ist uns diese ...

... Seelen sich an demselben Orte befindet; so z.B. kann es geschehen, dass Devadatta an einem bestimmten Orte Lust und ... ... sich zugleich an demselben Orte befinden könnte? | Meinst du etwa, dass dies z.B. bei den Farben und den übrigen [Qualitäten] der Fall sei? ...

56. mantra-âdi-vad vâ avirodhaḥ oder: wie bei ... ... Mantra's, Werke und attributive Bestimmungen in den andern Çâkhâ's herbeigezogen. Und wenn z.B. auch der Mantra (Spruch), der beim Nehmen des Presssteines zu sprechen ...

14. viparyayeṇa tu kramo 'ta', upapadyate ca vielmehr ist ... ... das Sein des Thones zurückkehren, und wie das, was aus Wasser entstanden ist, z.B. Eis, Hagel u.s.w., in das Sein des Wassers zurückkehrt. ...

13. vikâra-çabdân na! iti cen? na! prâcuryât wegen ... ... nach der [grammatischen] Smriti - maya auch im Sinne der Reichlichkeit stehen; wie z.B. ein nahrungsartiges (anna-maya) Opfer ein an Nahrung reiches Opfer ...

44. ›svâminaḥ, phala-çruter‹, iti Âtreyaḥ ›des Opferherrn, ... ... des Opferherrn; warum? | »weil ihm die Frucht verheissen«; denn als Frucht wird z.B. verheissen: »für den regnet es, der macht es regnen, ...

... folgt, dass dasjenige, was dabei ohne Fruchtverheissung in der Schrift vorkommt, wie z.B. die Umwandlung des Brahman in die Gestalt der Welt u. dgl ... ... Ausbreitung des Samens der aus Nichtwissen bestehenden Namen und Gestalten. Denn wenn es z.B. heisst: »fürwahr aus diesem Âtman ist der Äther ...

... Substanzen, z.B. Gewebe, hervorgebracht werden von ihnen entsprechenden Substanzen, z.B. den Fäden, indem dieselben der Verbindung teilhaft werden. In ähnlicher ... ... Leib sich stützt. Aus demselben Grunde ist auch eine sichtbare bewirkende Ursache, wie z.B. ein Anstoss, unzulässig; denn dieses alles besteht nur ...

15. rûpa-âdi-mat-tvâc ca viparyayo, darçanât auch wegen ... ... zu seiner Ursache und ist darum grobstofflich und nicht ewig. – | So steht z.B. das Gewebe in Beziehung zu den Fäden und ist darum grobstofflich und ...

2. ›çeshatvât purusha-arthavâdo, yathâ anyeshu‹, iti Jaiminiḥ › ... ... oder andere der hierzu erforderlichen [Jaim. 3, 3, 14 aufgeführten] Ursachen vorliegt, z.B. dass das »Thema« davon handele u.s.w.? – ›Nun, ...

... nicht möglich; denn die Überzündung des Feuers z.B. geschieht zum Zwecke der Opferung, hier aber ist eine Opferung im ... ... nur zu bestimmten Zeiten stattfindet. In dieser Weise stehen auch manche andere Qualitäten, z.B. die Art der Verehrung u.s.w., mehrfach [mit dem ...

... ungerecht und unbarmherzig sein würde. Einige hätte er zum Genusse unendlicher Lust erschaffen, z.B. die Götter, andere zum Erdulden unendlicher Schmerzen, z.B. die Tiere, und wieder andern, wie z.B. den Menschen, hätte er eine mittlere Stellung angewiesen. Somit hätte ...